《天子游猎赋》与《两都赋》之比较研究

陈雨

纵观人类文学史，常伴随着文化或文学体系之间的影响融合与变异。在此过程中，往往能“激活文化的内在因子……进而在文化机制内部发生一系列的‘变异”，而这“变异”往往又能够为文学自身带来新变。

司马相如的散体赋《天子游猎赋》结构宏大，气势磅礴，奠定了汉赋创作的基本体式，对后续东西两汉汉赋作家的创作产生了较大的影响。东汉辞赋家班固所写的《两都赋》深受其影响，在写作内容、构式等方面对西汉散体赋的风格进行了一定的模仿与融合。在模仿创作的过程中，《两都赋》亦有了一些创新性的变异，呈现出了“赋”的新气象。本文将采用比较研究的方法，从影响与变异的角度出发，分析《天子游猎赋》对《两都赋》产生的影响及《两都赋》在《天子游猎赋》基础上的创造性变形。

一、《天子游猎赋》对《两都赋》的影响及作用

在《两都赋》的章句之间，足可见其对《天子游猎赋》的模仿痕迹。从这一角度而言，《天子游猎赋》对《两都赋》的影响或可从以下几个方面考证一二：

（一）思想内容

1.《天子游猎赋》与《两都赋》都极力歌颂了祖国大好河山、高超的建筑艺术

在司马相如的《天子游猎赋》中，汉朝的宫馆设计精美，巧夺天工：

于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧珰……

在《天子游猎赋》中，也可以看到祖国的辽阔疆域，秀美山川：

于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参差，九嵕嶻嶭。……陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。

在汉朝，长安便有“金城”之美称。在班固的《两都赋》中有如下描写：

建金城而万雉……内则街衢洞达，闾阎且千。

由上可知，《天子游猎赋》与《两都赋》，确然都极力歌颂了祖国大好河山、丰富的物产和建筑艺术。

2.两首赋作皆意在批判君主的穷奢极欲，讽谏君主厉行节俭、顾惜百姓

汉初，经济复苏，为帝王的奢华提供了条件。因此，辞赋家以其敏锐的洞察力，将反对帝王骄奢淫逸作为汉赋的基本主题，以期讽谏君主厉行节俭、顾惜百姓，具有现实意义。

司马迁在《史记·司马相如传》中说道：“相如……然其要归引之节俭，此与《诗经》之讽谏何异？”司马迁在此处直言司马相如的赋作的最终导向，是要对君主帝王“引之节俭”。这一结论很好地抓住了《天子游猎赋》的创作要旨。

《天子游猎赋》采用大量篇幅铺陈帝王骄奢淫逸之事，后让天子自我反省，达到讽谏的目的。在《两都赋》中，班固在西都与东都的对比中，借东都主人之口达到讽谏目的。赋中，东都主人以东都天子的“仁义法度”来进行批判：

至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。

在《两都赋》中，班固没有从繁华壮丽的角度批判西都，而是在与以礼法治天下的东都的对比中，指出西都的壮丽繁华实为骄奢淫逸的表现，对天下百姓没有益处，并借东都主人之口达到讽谏的目的，提出君主应施行法度，厉行节俭，真正为百姓造福。这一点，和《天子游猎赋》实为殊途同归。

（二）艺术特色

《天子游猎赋》与《两都赋》作为汉赋代表性作品，除具备汉赋基本艺术特征之外，其文学传统、结构体式也深受先秦诗骚、诸子文化的影响，构成了承上而启下的创作模式。

1.在文学传统方面，两首赋作皆承传前代文学传统，化用词句并加以发扬

《册府元龟》言：“辞赋之起，原乎‘六艺。”其后，班固的《兩都赋序》言及：“赋者，古诗之流也。”从二者之言，不难看出，汉赋对前代文学传统的传承与发扬。

司马相如与班固承传《诗经》的文学传统，一是体现在乐歌的使用上。《天子游猎赋》中写道：“射《狸首》，兼《驺虞》。”《两都赋》中同样有类似表述：“抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，泰古华。”《韶》《武》《狸首》《驺虞》皆为古时乐歌乐曲。二是体现在“取辞”经艺上。取辞，意即取一部分前代经义中的言辞，化为己用。《天子游猎赋》写道：“荆吴郑卫之声。”取辞于《礼记》：“郑卫之音，乱世之音也。”《两都赋》言：“克己复礼，以奉终始。”取辞于《论语》：“克己复礼为仁。”

2.在思维模式方面，两首赋作都继承前代讽喻传统，呈现出“先颂再讽”的思维模式

“诗言志”最初含义便是讽喻与称颂结合，即“美刺”。《诗》的美刺传统更是为汉代辞赋家所学习，并进而呈现出“先颂再讽”的思维模式。

《天子游猎赋》先铺陈叙事，将帝王的骄奢景象一层层铺陈开，后从亡是公的角度明理陈志，借天子之口自我反省，曲意讽谏。《两都赋》则是先由西都宾夸耀长安都城繁华之景开始，后对东都主人用天子施行礼制的行为进行批判。

相比于《诗》的讽喻力度，汉赋并未很好地处理“颂”与“讽”的比重，体现出明显的“少兴而多比赋”的倾向，讽谏效力不足。

3.在结构体式方面，两首赋作皆采用主客问答模式，增强赋作条理性

《天子游猎赋》虚构了三个代表各方利益的人物—子虚、乌有和亡是公。三人分别代表不同立场、不同观点，通过辩驳与论争，达到讽谏君王的写作目的。《两都赋》则虚构了西都宾与东都主人，从名字上直接体现立场的不一致及其后续论说的方向。采用主客问答的模式，便于读者在两相对比下直观比较、领悟赋作的中心要旨。

还需注意的是，在正式叙写主客问答前，《天子游猎赋》与《两都赋》都选择用一段议论散文作为切入点，最后结尾亦是用议论散文结尾。

例如《天子游猎赋》开篇言：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出田。”结尾言：“于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席。”开头由议论散文导入，结尾再由散文而出。《两都赋》结尾亦是如此：“主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶。”

总结而言，两首赋作大抵采用议论散文-主客问答-论争、辩驳-折服、认同-议论散文的结构体式。