善假于物

王 娜

话题引入

还记得《乌鸦喝水》的故事吗？聪明的乌鸦，借助小石子，让瓶子里的水位升高，如愿以偿地喝到了水。今天，我们就来谈一谈善假于物（善于借助外部条件）的话题。

故事分享

管仲、隰朋从于桓公而伐①孤竹②，春往③冬反④，迷惑⑤失道⑥。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳⑦，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水⑧。”乃掘地，遂得水。

——《韩非子·说林上》

夫运筹帷幄⑨之中，决胜千里之外，吾不如子房⑩；镇国家、抚百姓、给馈饷⑪、不绝粮道，吾不如萧何；连⑫百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

——《史记·高祖本纪》

①伐：讨伐。

②孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水。

③往：出征。

④反：同“返”，返回。

⑤迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非。

⑥失道：迷失归途。道，归途。

⑦阳：山之南水之北为阳，山之北水之南为阴。

⑧蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水。仞：古代七尺或八尺为一仞。

⑨运筹帷幄：指拟定作战策略，引申为筹划、指挥。筹，计谋、谋划；帷幄，古代军中帐幕。

⑩子房：张良，字子房。

⑪给馈饷：给前方部队供给粮食财物。

⑫连：联合，统率。

思一思：同学们，读了上面的故事，你觉得齐桓公、汉高祖刘邦这些成大事的人，都有什么共同特点呢？

故事有理

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；大树请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。

思一思：同学们，就大树而言，它为什么要借助飞禽走兽实现自己的梦想呢？

古人智慧

《劝学》节选

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

悟一悟：同学们，在学习中，我们也常常借助外部条件来提升自己，你发现了吗？