安义匾额书法雕刻技艺的传承与发展路径研究

2021-10-31肖英林南昌职业大学艺术设计学院

天工 2021年10期

肖英林南昌职业大学艺术设计学院

安义邹氏匾额书法雕刻技艺已有500多年的历史。在其发展过程中，均以“子承父业”的方式得以传承。进入信息和人工智能化时代后，安义邹氏匾额书法雕刻技艺这一省级非遗传统工艺的保护和传承路径也得以拓展。

在非物质文化遗产的保护中，以民间艺人、匠人等组成了非物质文化遗产传承主体，以政府、学界、商界、新闻媒体等组成了非物质文化遗产保护主体，①苑利、顾军：《非物质文化遗产学》，高等教育出版社，2009，第49页。这就形成了保护与传承相结合的人才队伍。

一、发挥非遗传承人的传承作用

（一）传承人自身得到发展

运用安义邹氏匾额书法雕刻技艺创作的工艺品作为一种活态文化，与当代人们生活的互动是再自然不过的一件事。②苑利、顾军：《非物质文化遗产学》，高等教育出版社，2009，第45页。非遗传承人邹氏兄弟身处人工智能化时代，深受当代文化和现代生活方式的影响，在工作和艺术实践中自然会把自身对社会发展的理解与传统工艺结合起来，创作出既有传统文化内涵又有现代文化气息的艺术作品。邹氏兄弟的艺术创作与装饰、现代居室设计相结合，在细节的处理上注重整体和谐。传承人除了要对技艺进行探索，还要注重人工智能等其他能力的提升。

（二）技艺传承模式的创新

安义匾额书法雕刻技艺的传承最初是以家族内部传承为主，在很大程度上限制了传承的范围。传统文化和民间工艺的家族内部传承常因传承人的兴趣和资质等原因，导致传承人缺失、传统手工艺失传的现象。因而，非物质文化遗产除了“子承父业”的传承形式外，传承人应招徒授业，扩大技艺传承的范围，使非物质文化遗产技艺后继有人，绵延不绝。邹双印的子女邹博闻、邹宇璇、邹婕妤，邹双勇的子女邹雅琪、邹宇，他们的外甥涂文丞在耳濡目染下，热衷学习匾额书法雕刻技艺。安义匾额书法雕刻技艺传承人除子孙外（如图1），还包括外姓人，技艺传承的范围在不断扩大，为技艺的传承提供了保障。

图1 家族传承

二、发挥传播基地的作用

传播传统文化，重在传播其文化内涵，扩大传播面。书法雕刻技艺涉及阳刻、阴刻、刻线等形式，阴刻只需将文字勾勒出来后，用工具将字体和纹饰部分凿形即可，较之阳刻要简单得多。其断面呈凹形，文字凹入木料平面。③苏双显：《匾额书法文化研究》，学位论文，吉林大学，2017。因而，安义匾额书法雕刻技艺的传承以阴刻手法传播，既能体现书法的精髓和雕刻效果，学员又容易上手，便于传播。

（一）非遗进校园

对于传统文化的传承，非遗传播基地起着重要的作用。可在当地中小学开设安义匾额书法雕刻技艺校本课程，提升中小学生对安义匾额书法雕刻技艺文化价值的认识，培养他们动手制作的兴趣（如图2）。从2009年起，安义匾额书法雕刻大师工作室在江西文理技师学院挂牌，江西文理技师学院开设匾额书法雕刻兴趣小组，每学期均开展雕刻实践活动。同时，安义匾额书法雕刻技艺传承人还把非遗带进南昌职业大学，为学校书画社的成员普及雕刻技艺，并手把手地带着书画社成员进行练习。这一系列的非遗进校园活动，都为传播安义匾额书法雕刻技艺这一省级非物质文化遗产起到推动作用。

图2 非遗进校园

（二）走进大师工作室

安义邹氏匾额书法雕刻大师工作室定期为江西文理技师学院的学生和中学生、高年级小学生开设兴趣班（如图3）。让他们在工作室浓郁的传统文化氛围中体验雕刻带来的快乐，在快乐中实践，在实践中学习。出于对安义匾额书法雕刻技艺这一非物质文化遗产的挚爱，安义县小学教师万俊、陈敏敏以学徒的身份跟班学习几年，学习效果显著，得到专家的认可，已成功加入南昌市民间文艺家协会。

图3 中学生走进大师工作室

（三）非遗美育

非物质文化遗产作为一种活态的民间民俗文化，对深化“以美育人”提供了条件，安义匾额书法雕刻技艺传承人利用全新的传承传播方式，开展学校非遗美育，避免传统技艺被垄断，使得其传承得到良性循环，保证了技艺的提升。

三、发挥保护主体的作用

安义匾额书法雕刻技艺作为省级非物质文化遗产流传至今，已经融入多元文化元素，在当代文化语境下，安义匾额书法雕刻技艺的传承需要政府的引导和推动。

（一）加大宣传力度，开展文化活动

政府通过组织非遗展示活动，大力宣传非物质文化遗产的文化价值。可以通过文化和自然遗产日等活动，展示安义匾额书法雕刻作品，让传统手工艺进入大众的视野。

相关职能部门与文化产业联动，开展非物质文化遗产展览展示活动，让安义匾额书法雕刻技艺走进人民大众。在南昌万寿宫的营业启动暨传统工艺展示活动中，安义匾额书法雕刻技艺除了展示其“刀笔”书法作品外，还展示了人们喜闻乐见的“福”雕刻作品和吉祥图案，起到了很好的宣传作用。另外，新闻媒体也要多关注非物质文化遗产，开辟专栏报道非物质文化遗产。

（二）加快制度建设，确保传承延续

安义匾额书法雕刻技艺与其他非物质文化遗产一样，制作工序繁多，培养传承人的时间长，产生经济效益的速度慢，因而年轻人不愿学。要解决这一问题，根本是要加快制度建设，建立健全健康的文化市场制度，保证非物质文化遗产从业者的利益，保证非物质文化遗产技艺传承后继有人。同时，相关部门要制定一定的标准，聘请专家监督，确保文化传承的质量。