“故宫零废弃”，行稳之后当致远

2021年7月13日，“故宫零废弃”导游培训宣讲会在故宫博物院举行，正式开启“故宫零废弃”项目面向导游群体与公众的倡导工作。据报道，“故宫零废弃”项目于2020年1月在故宫博物院发起，采用科学精细的废弃物管理方式，持续追求“将填埋、焚烧处理的垃圾减少至无限趋近于零”的目标。

“故宫零废弃”，因应时势，一面世便受好评。尤其难得的是，故宫博物院先是对职工开展培训，推进“零废弃办公”，继而面向导游和观众，重点推广“零废弃游览”。这种做法，体现了率先垂范。职工先做到“零废弃”，再要求导游和观众做到“零废弃”，才有说服力。

文本解读：河南省郑州市五十三中学  张月霞

角度一：环保理念，行远自迩。故宫博物院打造“零废弃”，目标高远，而又接地气。从自身做起，从本行业做起，有序推进，行远自迩，进而感召“无数的人们”，使民众投身于环保的浩浩汤汤的洪流之中，并为建设资源节约型、环境友好型经济社会，打造了精致范本。

角度二：科技发展，为环保赋能。“科技发展，不是情怀的敌人”;相反，只有科技发展，才能解决发展中的问题。全面、全程推行科学、精细、实用的废弃物管理方式，采用先进的环境保护和资源再生技术，才能彻底解决环境问题。在这些方面，故宫的实践经验和工作模式，尤其是如何进行垃圾分类，如何降解废弃物，如何变废为宝，对于环保无疑具有借鑒意义。

角度三：涵养公共文明，恪守公序良俗。故宫有保存古代辉煌文明的责任，更应与时俱进，成为涵养现代公民素养、提升文明水位的价值高地。

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用布袋和饭盒买菜、用厨余垃圾堆肥、自制洗洁精漱口水……这是在北京生活的80后女生汤蓓佳的“零废弃生活”。她还成为了这种生活方式的推广者，组织了环保市集、零废弃野餐等活动。（选自澎湃新闻）

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“零废弃生活”是有格调的生活方式

杨朝清

在许多人看起来不可思议的事情，有的人却做到了。从衣食住行的方方面面去减少垃圾的生产，为垃圾桶瘦身，时刻给生活做减法，“零废弃生活”作为一种新兴的生活方式，承载着一个群体的文化认同和价值追求。

这个世界没有两片完全相同的叶子，人与人之间也存在着千差万别。在一个工具理性盛行的时代里，部分人对垃圾生产毫不在意;他们认为，只要能够便利自己，多制造一些垃圾又何妨？当环保缺乏刚性的制约，一些人就会千方百计地“走捷径”;如果环保只靠道德自觉和文明自律，就难以对这些人产生强烈的、普遍的、持久的行为感召力和约束力。

环保说到底是一种公共事务，很容易陷入“搭便车困境”。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，人人都想坐享其成，最终会导致公共事务乏人问津。环保的功效并没有那么立竿见影，需要人们久久为功;当付出没有得到及时、有效的回报，难免会影响环保的公众参与。

建设资源节约型、环境友好型社会，“零废弃生活”为公众参与提供了一个民间渠道。作为欧美发达国家的“舶来品”，“零废弃生活”不能被戴上“有色眼镜”，而是要得到公众更多的价值认同。当参与“零废弃生活”的老百姓越来越多，才能产生聚沙成塔的力量。

“零废弃生活”并非完全不产生垃圾，而是要尽可能地减少。拒绝你不需要的，减少你需要的，多一些重复使用，对你不能拒绝、减少和重复使用的物品进行回收和分解，实际上，“零废弃生活”并没有我们想象的那么困难，只要愿意做一个有心人，我们完全可以压缩生活垃圾的生产。

“丢到路边等垃圾车来载走它们，一切显得多么稀松平常。但是，垃圾到底去了哪里呢？”在纪录片《垃圾狂想曲》里，有这样一段发人深省的台词。与垃圾分类、垃圾兑换相比，“零废弃生活”百尺竿头更进一步，实现了从源头减少垃圾的生产。一方面，我们要给予“零废弃生活”更多的尊重与肯定，少一些污名化;另一方面，我们要身体力行，做“零废弃生活”的参与者，减少日常生活中垃圾的生产。 （编辑：李跃）