重复与变化中感受《诗经》之美

田方

重章叠句是《诗经》的重要语言特点，重章是指诗的整篇都是同一个诗章的重复，只改变少数几个词，来表现动作的进程和情感的变化。叠句是指重复使用相同或相近的诗句。接下来我们进入八年级下册《子衿》《关雎》的学习，在重复与变化中感受《诗经》之美。

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

老师补充注释（衿：周朝读书人的衣领，代指他们的衣服。后代用青衿来代指读书人。）

问题：结合对“衿”的理解，思考本文的主人公是男人还是女人？

主人公是女人，这是一首女人思念男人的诗。

问题：结合注释，翻译“青青子衿，悠悠我心”。

想到你青色的衣服，我的心就深深地陶醉。

《诗经》经常使用借代的修辞手法，本文的“子衿”“子佩”都是用男子身上的物品代指这个人。

老师补充注释（往：文言文中的“往”相当于现代汉语的“去”，即主人公去找对方。纵：即使。）

问题：结合注释，翻译“纵我不往，子宁不嗣音？”

即使我不去找你，你难道不能告诉我你的音讯？

（接下来在希沃平台上投出《子衿》原文，每行之间留出两个空行的间距，方便在白板上手写板书，进行分析。）

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

“子衿”到“子佩”确认了男子的身份高贵（先在白板上圈出“子衿”“子佩”两个词，然后连线，在线旁板书“身份高贵”）;

从“我心”到“我思”确认了女子对男子的感情加深（先在白板上圈出“我心”“我思”两个词，然后连线，在线旁板书“身份高贵”）;

从“不嗣音”到“不来”体现了女子内心的煎熬和幻觉，觉得心上人是要给自己惊喜，很快要来看望自己，为第三章去“城阙”埋下伏笔（先在白板上圈出“不宁”“不嗣音”两个词，然后连线，在线旁板书“身份高贵”）。

问题：主人公站在城阙的目的是什么？

在高处眺望，等着心上人过来看她。之所以在城楼最高处，因为这里视野最开阔，如果心上人过来，就会从城门进城，不会错过对方。

问题：主人公为何在城楼之上徘徊？

一直看不到心上人，非常着急、尴尬，左右徘徊。

问题：如何理解“一日不见，如三月兮”？

因为心上人久无音讯，女孩子极度思念，跑到城楼之上眺望，盼着能看到对方来找他，整整一日，没有任何收获，整个过程内心极度煎熬。这一日的痛苦超过前面的三个月在家里的等候。

“一日不见，如三月兮”不是抽象的思念，而是非常具体的痛苦过程，这一日是女孩生命中刻骨铭心的一天。以至于写出这首诗，倾诉遭遇。

（接下来在希沃平台上投出《子衿》原文，每行之间留出两个空行的间距，方便在白板上手写板书，进行分析）

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

问题：如何理解 “寤寐求之—琴瑟友之——钟鼓乐之”的变化？

男子喜欢女子，追求女子，到最终成親的过程。

问题：如何看待男子追求女子的方式？

情感表达含蓄;方式高雅;礼仪隆重。非常理想的君子（贵族阶层）结婚的过程。

《诗经》不仅是诗歌总集，还是官方确定的礼制、教化的经典。《关雎》是《诗经》的第一篇，有非常强的价值导向——男女情感要循序渐进，明媒正娶，通过优雅含蓄的方式互相吸引，结合在一起。这也引领了中国五千年的文化传统。

责任编辑    李少杰