从《诗经》婚姻诗中看周礼“六礼”

刘小倩

摘  要：《诗经》，我国第一部诗歌总集，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是周代社会生活的一面镜子。《诗经》中婚姻诗比重较大，对周礼“六礼”多有涉及。本文从《诗经》婚姻诗中来看周朝“六礼”，探索“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎对现代婚姻礼俗的影响。

关键词：六礼;《诗经》;婚姻诗;现代婚俗

中国素有“礼仪之邦”的美名，中国古代推行周礼，有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。婚姻大事，作为两个婚姻集团结合和交往稳定性的保障，同时涉及到宗族后代的延绵昌盛，更是礼之根本。据《礼记·昏义》记载，周代婚礼仪程包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个环节，后世称之为“六礼”。而《诗经》作为我国第一部诗歌总集，内容广泛，《诗经》中的婚姻诗的所占比重较大，作为对周代各阶层婚礼场景的实际反映，记载了周人的嫁娶仪式，对于客观考察“六礼”有着深远的意义。

一、何为“六礼”

纳采为“六礼”之首，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。《礼记·昏义》曰“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”纳采礼物用“雁”。纳采之后会进行問名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。名有两种，一为名字之名，即女子出生三月时所命之名。二为名号之名，即以姓氏为名之类，问名礼物仍用雁。问名之目的有二：一是防止同姓近亲婚姻;二是利用问名得来的生辰年月日，占卜当事人之婚姻是否适宜。取回庚帖之后将进行纳吉，以肯定双方的年庚八字没有相冲相克，卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。中国古人讲究生辰八字的相合，如果占卜结果显示男女双方“八字不合”，那么双方将放弃这段婚姻。在“六礼”之中，纳吉为最重要的一步。纳征即男方家以聘礼送给女方家。“纳吉”和“纳征”，这两项礼目往往是并在一起进行，这是订婚的主要手续。男家把聘书和礼书送到女家，在大婚前一个月至两周，男家会请两位或者四位女性（全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中，此时女方需要回礼。之后便请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。“请吉日将迎亲，谓成礼也”。《礼仪·士婚礼》云：“请期用雁，主人辞，宾许高期，如纳征礼”。男家通过卜问神灵，确定了娶亲吉日之后，即派人告知女家，征求女家的意见。最后是亲迎，“六礼”中最后一道程序，也是“六礼”中最繁琐、最隆重的成婚礼，即新郎亲至女家迎娶新娘。亲迎被看成是夫妻关系是否完全确立的基本依据。如果前五礼已成，未完成亲迎而夫死，女可以改嫁，但若亲迎礼成而夫死，按礼俗规定，新妇只能从一而终。“六礼”毕，就意味着完成成婚之礼，须在次日完成“谒舅故”，即成妇之礼;若公婆已故，则须三月后至家庙参拜公婆神位，称之为“庙见”。

二、从《诗经》婚姻诗中看“六礼”

“男女无媒不交”，媒人在男女婚姻中占有至关重要的地位。《卫风·氓》：“匪我愆期，子无良媒”，女方因为男方没有找媒人前来说媒，而拒绝男方的婚姻请求。在周代，只有经过“父母之命，媒妁之言”之礼的婚姻才是合乎礼数的，才是被人祝福的婚姻，否则会认为是逆天下之大道，离经叛道，不被世人所理解。如果说“纳采”是“尽人事”的话，那么问名和纳吉则是“听天命”了。在男女双方正式决定确定婚姻关系之前，男女双方将生辰八字置于祖庙占卜，来预测双方婚姻的吉凶，或者男女结合对于双方家族绵延发展的影响。在《诗经》中反映“纳吉”之礼的仅有《卫风·氓》一首，“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁”，通过占卜来预测婚姻吉凶，表现了当时人们对于婚姻缔结严肃对待的态度，同时神灵在男女婚姻成败方面的决定作用。毫不夸张的说，“纳吉”是“六礼”中最重要的一步。《诗经》中对于婚期多有描述，如《邶风·匏有苦叶》中“士如归妻，迨冰未泮”即男方若要娶妻就应该在河水尚未解冻之前。

三、“六礼”对现代婚姻礼俗的影响

随着社会的发展，中国社会发生了剧烈的变迁，婚姻习俗也发生了剧烈的变化。民众的思想观念、心理意识和信仰价值的巨大改变，使得男女双方选择配偶的原则，结婚流程和婚姻观念也都发生了巨大的变化。现代男女相识的过程与古代男女有所不同，古代男女在婚姻之前是避讳见面的，而在现代社会，男女地位平等，有着相同的工作机会和社交圈，男女双方都是自由恋爱并缔结婚姻关系。男女双方在确定了双方结婚的意愿之后，会开始进行婚姻的筹备阶段，在婚姻仪程上还是受“六礼”影响。

结语：《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。“礼”作为中国古代社会维护稳定、和谐以及建立崇高人格的最重要的手段，也几乎是唯一手段。所以，中国自古以来就重视婚俗礼仪，婚姻不仅仅是个人生命的关键一步，更肩负人类生命繁衍的重要使命。婚姻对人类赋予的重要意义，使得婚礼礼俗在人类文化礼俗中占有重要的地位，《诗经》中的婚姻诗将周代的婚俗生活展现在我们面前，使得我们对于周代的婚姻礼俗文化有了更加深刻的了解。目前，经济全球化时代下的中国传统婚俗文化在逐渐受到西式婚礼文化的影响，作为中华文化的传播者，我们要了解中国传统婚俗文化，找寻中国传统婚俗文化的闪光点，发扬并传承中国传统文化。

参考文献：

[1]闫 莉.从《诗经》婚嫁诗观周代婚姻“六礼”[J].大庆师范学院学报，2018，9（5）

[2]胡晓艳.建国以来我国婚姻习俗研究.齐鲁工业大学.2015.5

（作者单位：山西大学，山西   太原   030006）