泥沙俱下的生活

有年轻人问，对生活，你有没有产生过厌倦的情绪？（开篇提出疑问，引发读者对生活的真切思考）

说心里话，我是一个从本质上对生命持悲观态度的人，但对生活，基本上没产生过厌倦情绪。这好像是矛盾的两极，骨子里其实相通。也许因为青年时代，在对世界的感知还混混沌沌的时候，我就毫无准备地抵达了海拔5000米的藏北高原。猝不及防中，灵魂经历了大的恐惧、大的悲哀。平定之后，也就有了对一般厌倦的定力。面对穷凶极恶的高寒缺氧、无穷无尽的冰川雪岭，你无法抗拒人是多么孤单、生命是多么渺小。你有1000种可能性会死，比如雪崩，比如坠崖，比如高原肺水肿，比如急性心力衰竭，比如战死疆场，比如车祸枪伤……但你却在苦难的夹缝当中，仍然完整地活着。而且，只要你不打算立即结束自己，就得继续活下去。愁云惨淡、畏畏缩缩的是活，昂扬快乐、兴致勃勃的也是活。我盘算了一下，权衡利弊，觉得还是取后种活法比较适宜。不单是自我感觉稍愉快，而且让他人（起码是父母）也较为安宁。就像得过了剧烈的水痘，对类似的疾病就有了抗体，从那以后，一般的颓丧就无法击倒我了。我明白日常生活的核心，其实是如何善待每人仅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。

他又问，你对自己的才能有没有过怀疑或是绝望？

我是一个“泛才能论”者——认为每个人都必有自己独特的才能，赞成李白所说的“天生我材必有用”。只是这才能到底是什么，没人事先向我们交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人、朋友也未必明晰，全靠仔细寻找加上运气。有的人可能一下子就找到了;有的人费时一世一生;还有的人，干脆终生在暗中摸索，不得所终。飞速发展的现代科技，为我们提供了越来越多施展才能的领域。例如爱好音乐、爱好写作等都是比较传统的项目，热爱电脑、热爱基因工程等则是这若干年才开发出来的新领域。有时想，擅长操纵计算机的才能，以前必定也悄悄存在着，但世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当。他若是去学画画，技巧不一定高，就痛苦万分，觉得自己不成才。比尔·盖茨先生若是生长在唐朝，整个就算瞎了一代英雄。（语言幽默风趣，呼应了前文“世上没这物件时，具有此类本领潜质的人，只好委屈地干着别的行当”，也就是我们所说的“英雄无用武之地”）所以，寻找才能是一项相当艰巨重大的工程，切莫等闲。

人们通常把爱好当作才能，一般说来两相符合的概率很高，但并不像克隆羊那样惟妙惟肖。爱好这个东西，有的时候很能迷惑人。一门心思凭它引路，也会害人不浅。有时你爱的恰好是你所不具备特长的东西，就像病人熱爱健康，矮个儿渴望长高一样。（语言朴素，似拉家常，生活气息浓厚）因为不具备，所以就更爱得痴迷，九死不悔。我判断人对自己的才能，产生深度的怀疑以至绝望，多半产生于这种“爱好不当”的旋涡之中。因此在大的怀疑和绝望之前，不妨先静下心来，冷静客观地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。评估关头，最好先安稳地睡一觉，半夜时分醒来，万籁俱寂时，摒弃世俗和金钱的阴影，纯粹从人的天性出发，充满快乐地想一想。

为什么一定要强调充满快乐地去想呢？我以为，真正令才能充分发育的土壤，应该同时是我们分泌快乐的源泉。

他的最后一个问题是，你是怎样度过人生的低潮期的？

安静地等待。好好睡觉，像一只冬眠的熊。锻炼身体，坚信无论是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的体魄都用得着。和知心的朋友谈天，基本上不发牢骚，主要是回忆快乐的时光。多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。趁机做家务，把平时忙碌顾不上的活儿都在此时干完。

（选自《毕淑敏散文集》，中国文学出版社2010年版，有删改）

赏读

年轻人的三次提问，引发了作者对生活态度、才能与爱好、人生低潮期等话题的思考。讲生活态度，作者列举种种可能死的情形，表明活着本不完美，没有理由厌倦。既然“愁云惨淡、畏畏缩缩的是活”，“昂扬快乐、兴致勃勃的也是活”，何不选择后者？讲才能与爱好，作者认为“每个人都必有自己独特的才能”，举例子、做假设，告诉我们：才能在于自己寻找和发现。接下来谈爱好与才能之间的和谐与割裂，谈如何发现才能。讲人生低潮期，作者教会我们应对方法——以一颗平常心应对人生的低潮期。文章将笔触停留在现实生活中，灵活驾驭语言，于妙趣横生中见哲理。文章没有华丽辞藻的修饰，语言变化的起伏不大，节奏很平缓，于不慌不忙中娓娓道来，给人一种亲切、真实的美感。

阅读此文，我们看到的是一位用睿智的眼光，对生活、生命进行理性思索的智者。尽管我们的生活是泥沙俱下的，但其中的风景和经历却是我们生命里最宝贵的成分。泥沙俱下，那一塘水可能会暂时浑浊，但不必担心，时间自会让它重新清澈。