司马光砸缸前后那些事

文/北京·葛忠雨

先说说司马光的老爸司马池。刚刚步入官场时，由于官职不高，司马池频繁调动工作，他就是朝廷眼里的一块砖，哪里需要就往哪里搬。

司马池于景德二年（1005）中进士，先后在河南府永宁县（今河南洛宁）、郫县（今四川郫县）当官。随后，天禧三年（1019），司马池任期已满，朝廷本准备调其去郑州当判官，但恰好此时，光山知县缺位，便改任司马池为光山知县。

这一次不经意的改任，彻底成就了司马光的名字。

原来，就在这一年的10月，在光州光山这片土地上，司马池的第三子司马光呱呱坠地了。当时为了纪念此时此地，司马池就用光州的地名，给儿子命名。要是司马池在郑州当官，司马光可能就不叫这个名字了。

司马光从诞生起，一直到二十岁中举，短短二十年的时间，司马池竟然先后在光州、寿州、遂州、洛阳、开封、耀州、利州、凤翔、开封任职，先后换了9份工作，平均两三年就要搬一次家。在这种情况下，年幼的司马光也只能不断打理行李，随父亲变换住址了。

可以想象，司马池频繁的搬家，会对司马光带来什么样的影响。虽然不停地变换城市，会开拓小男孩司马光的见识，让他受益匪浅（又一个范仲淹），但同样地，频繁更换工作，也会让司马池非常忙，进而忽视对司马光的教育。同样，频繁换城市，也会让司马光养成一种自卑、不爱找人玩的习惯。毕竟，刚刚跟小伙伴混熟了，就要残酷地分手。试问这样几次后，司马光那颗幼小的心灵又怎么接受得了呢？

可喜的是，司马光有非常会教育人的父母，他本身也是一个非常乐观的性格，不管到哪里，都能跟人打成一片。

于是，这个快乐的孩子在玩耍时，就干出了那件永载史册的事。

这个故事叫做“小儿击瓮”，也就是我们常说的“司马光砸缸”。

如今，但凡是一个中国人，都知道这个故事，也都能把这个故事说得绘声绘色：

古时候，有一个叫司马光的孩子非常聪明。有一次，他跟几个小伙伴在后院玩耍。有一个孩子淘气，他爬到一口大水缸上，结果失足掉进去了。水缸深，孩子小，眼看小伙伴就要淹死了，其他的孩子都吓傻了，有的孩子吓得大哭，有的孩子吓得去找大人。就在此时，司马光急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小伙伴因此得救了……

故事讲完了，我们该考证一下这个永载史册的故事，是真实的吗？

如果是真的，那么这个故事的发生地点又在哪里呢？这个故事的发生时间，也就是那个所谓的“古时候”，又是一个什么时候呢？

先回答第一个问题，“司马光砸缸”这个故事，绝对是真实可信的，且在宋朝就有记录了。证据确凿，不容置疑。

《冷斋夜话》记载：司马温公童稚时，与群儿戏于庭。庭有大瓮，一儿登之，偶堕瓮水中。群儿皆弃去，公则以石击瓮，水因穴而迸，儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中，至今京洛间多为小儿击瓮图。

这段文字清楚记录了司马光确实砸过缸，宋朝百姓也都知道这件事情。“至今”开封、洛阳的百姓，还把这个故事做成画，到处传播。

这里的“至今”，说的是作者释惠洪生活的时代。他生于1071年、卒于1128年，写《冷斋夜话》时宋朝还没有经历靖康之耻（1127年），但距离司马光也不远（1086年病逝）。因此，释惠洪的话是可信的，司马光确实砸过缸。

那么，司马光又是在哪里砸的缸，又是什么时间砸的缸呢？

如今，史学家已经推算出了司马光砸缸的时间和地点。这个故事发生的时间，大概是公元1025年或是公元1026年。发生的地点，就是今天的洛阳。

当时，西京留守刘烨看中了司马池的才华，把他调来洛阳，担任自己的副手。对于这个任命，司马池欣然接受，于是，他带着夫人聂氏、司马光及其哥哥和姐姐，一家五口来到了洛阳。

按照年龄推算，司马光当时的年龄大概在六七岁。毕竟如果年纪太小了，他就是想救人，也搬不动石头。而且，洛阳号称西京，是宋朝仅次于首都开封的一线城市，司马光在这个城市砸缸，才能一鸣惊人，众人皆知。

当然，虽然史学家的推算非常有理，但毕竟仍是推算。因为，司马光到死也没有说过自己幼年砸缸的事情，也没有留下任何的直接记录。所以，史学界也传出了另外一种声音——司马光根本就没有砸过缸，所有关于司马光砸缸的记录，全是人们杜撰的结果，根本不足为信。

那么，司马光到底砸没砸过缸呢？

我个人认为，幼年的司马光绝对砸过缸，因为他一生的人品，就足以证明。

司马光一生的人品，就是父亲告诉他的那八个字——诚实守信，不敢谩语。

小事定终身。司马光一生都对儿时的一件事耿耿于怀，并始终记在心里。

根据邵博的《闻见后录》记载，这件事情是这样的：

司马光五六岁时，有一天姐姐拿来一个核桃，想剥掉它的外皮，结果外皮太结实，不管姐姐怎么弄就是剥不开。

最终，姐姐放弃了，她把核桃扔在地上，走了。

姐姐走后，一个婢女走了过来，她把地上的核桃捡了起来，放在滚烫的开水里泡了泡，再用小刀轻轻一刮，皮就掉了。婢女把处理好的核桃交给司马光就离开了。

婢女走后，姐姐回来了。她一看，核桃竟然去掉皮了，就好奇地问道：“这是怎么回事？谁剥去的核桃皮？”

这时，司马光见婢女不在，就骄傲地说：“是我剥去的皮。”

大家可以想象一下，小孩子撒一个谎，让别人崇拜自己一下，这个心理很正常。然而，司马光根本不知道，在他背后的一个隐蔽的角落，父亲站在那里目睹了事件的全过程。

看见司马光撒谎，父亲怒气冲冲地走了出来，严厉地训斥道：“明明是婢女剥的核桃皮，跟你有什么关系呢？小孩子怎么能撒谎骗人呢？”

听到父亲威严的声音，司马光知道错了，低声回答道：“孩儿以后再也不撒谎了。”

司马池听到儿子的回答，转怒为喜道：“做人，最要紧的是诚实守信。一个人如果不诚实，人家就不相信你，失信于人，就不会有威信，也就什么事都干不成了。”

“不谩语，不说谎，做一个诚实的人。”对于父亲的这句教诲，司马光终身铭记，并始终如一。

司马光老年时，想卖掉一匹有病的马，卖马时特意嘱咐家人：“这马有肺病，太累了就不能干活。要是有人买它，你可得老老实实地告诉人家。”

可见，司马光牢牢地记住了父亲的教导，确实做到了诚实守信。当然，听完这番话后，仆人可能都气疯了——老爷这么说，这马还怎么卖呀？

还有一次，司马光的学生刘安世在参加工作前，特意找到司马光，希望老师赐他一句座右铭，以作纪念。

对于学生的请求，司马光想了一会儿道：“为官之道，瞬息万变，我没有什么教你的，唯有一个‘诚’字，你要永记于心。”

刘安世问：“如何做到这个字？”

司马光回答道：“君子干很多事情，都能感动别人。比如，鞠躬，表示对人尊重；痛哭流涕，表示对人同情。这些办法都能感动对方，但未必能够打动对方。君子之所以能够打动人，凭借的就是一颗至诚之心！用计谋欺骗人，早晚有一天会被揭穿；而用真心感动人，一辈子都会被人们信任。你这一辈子，一定要做一个诚信之人。”

听完这番话后，刘安世当时的表现，史无记载，不得而知，但是我相信，他一定被这番话深深感动。最后，刘安世一生都铭记老师的教诲，终成一代贤臣。他一生不惧权贵，始终直言进谏，还得到了一个“铁汉”的美称。

除了刘安世，百年后的“一代完人”曾国藩，也认同司马光的思想，甚至跟他的思想不谋而合。根据《曾国藩家书》，曾国藩把“诚、敬、静、谨、恒”作为自己的修身五字，并把待人以诚、待人以恕、诚意正心作为自己的座右铭，一生如此。

用诚实的态度待人做事，不妄言、不谩语，是司马光一生的座右铭，也是他做人的准则。后来，就是靠着这颗至诚之心，司马光才能打动仁宗、英宗、神宗、哲宗和天下所有的百姓，成为一个永载史册的贤臣。

这个“诚”字，是司马池留给儿子的遗产，也是他留给我们的启示。

综上所述，以司马光一生诚实的性格来看，如果没有砸过缸的话，他一定早就澄清了。同理，如果司马光对这件事情不反驳，那就只有一种解释——他确实砸过缸，也救过小孩，只是不想一直重复这件事情。