慈心善语

“通过爱、善、乐的德行，生命才欢乐而安逸。”

这是比利时剧作家、诗人、散文家莫里斯·梅特林克的名言。梅特林克是象征派戏剧的代表作家，先后写了《青鸟》《盲人》《佩利亚斯与梅丽桑德》《蒙娜·凡娜》等多部剧本。其早期作品充满悲观颓废的色彩，宣扬死亡和命运的无常，后期作品研究人生和生命的奥秘，思索道德的价值，取得很大成功。莫里斯·梅特林克被誉为“比利时的莎士比亚”。梅特林克的剧本充满诗意，被称之为诗剧。1911年，由于他多方面的文学才华，尤其是在戏剧方面的杰出贡献，梅特林克被授予诺贝尔文学奖。

“水晶就是涂上污泥，它也还是纯洁的。”

这是著名的抗日民族女英雄、革命先烈赵一曼同志的名言。赵一曼1905年出生于封建地主家庭。五四时期接受进步思想，反抗封建礼教，谋求妇女解放，冲破封建地主家庭束缚，走上争取人民解放的道路。赵一曼1935年担任东北抗日联军第三军二团政委，在与日寇的斗争中于1936年8月被捕就义。赵一曼留有诗篇《滨江述怀》，其故里宜宾有“赵一曼纪念馆”，相关电影有《赵一曼》《我的母亲赵一曼》等。

“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”

这是我国唐代诗人白居易的诗歌《新制绫袄成感而有咏》中的一句话。诗人在这首诗中从“水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻”写起，但诗人在自己享用这“表美如水波纹新袄刚做成，面料綿软匀细温暖又轻盈”的新袄时，想的是“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情”，想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中，一人独享荣华没啥好心情。诗人在诗歌的最后感叹：啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。真挚地表达了诗人为贫民着想的人道主义精神。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。其代表诗作有大家熟悉的《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

“慈爱为怀，善于救世。”

程思远先生曾任全国人民代表大会常务委员会副委员长，中华慈善总会名誉会长。他生于晚清辛亥革命前夕，长于民国，经历了中国近现代以及当代历史的沧桑巨变，是中国共产党久经考验的，有着重要历史贡献的老朋友。程思远先生热心慈善事业，还特别关心着《慈善》的读者。1999年年初，程思远先生来天津时，特别会见了《慈善》杂志的负责人，并为《慈善》读者写下了上述题词。

“人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。”

这阐发人生哲理的诗句，选自我国明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家顾炎武的诗作《秋风行》。意思是说，人生中的福贵像白马过隙一般来得快去得也快。而只有荣誉名声寿命才能像金石一般流传千古。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，成为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，对于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年，治经重视考证，开启清代朴学风气。治学以“博学于文，行己有耻”为主，合“学与行、治学与经世”为一，诗多伤时感事之作。

“怜悯不幸的人，是爱的责任。”

这是古罗马奥古斯丁的一句名言。奥古斯丁系古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯定会的发起人。

奥古斯丁一生的精神发展历程主要体现在他的著作《忏悔录》中。395年，奥古斯丁被授权接任希波勒吉地区（今爱琴海岸边的安纳巴）的主教一职。他把自己的余生无私地奉献给了该教区的基督教堂的事业。《论教师》是奥古斯丁撰写的专门论述教学的一部作品，可能是为了他的儿子而写的。

“建筑人格长城的基础就是道德。”

这是陶行知先生的名言。陶行知系中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。他提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》《古庙敲钟录》《斋夫自由谈》《行知书信》《行知诗歌集》。1946年7月25日，陶行知在上海患脑溢血去世。

“倡导正义，崇尚善行，人们心中的春天一定会冲破冰雪翩然而至。”

这是著名作家、诗人、编辑家颜廷奎文章中的一句话。颜廷奎曾在天津百花文艺出版社当编辑，退休之后的多年里一直致力于诗歌、散文创作，出版过多部诗集、散文集。颜廷奎的文学作品有一种力量，一股能够让人静下来的力量。树也有这样的力量，树的枝，树的叶，向上伸展，枝繁叶茂，却不烦乱，只有沉静，因为树的根扎在地下，树越老，根越深。颜廷奎的散文也是有根的，根在故乡，根在童年。颜廷奎谈到自己作品时说，毕竟它是一个诚实的人体悟人生、感受社会、观照历史的文字记录，是一个有良心的人对于国家的爱之切切、忧之深深的心灵表达。◎