先贤家风，积厚流光

邓苗苗

走进第一展厅【先贤家风】，让我们一起游览历史的长卷，聆听四川先贤们的家风家教故事。

康熙三十八年（1699），张鹏翮奉命前往陕西查处川陕总督吴赫等侵蚀挪用百姓钱粮案，拒收礼金，严惩贪污。康熙帝对此很赏识，谕其曰：“鹏翮往陕西，朕留心访察，一介不取，天下廉吏无出其右。”

清廉不仅是张鹏翮的为官本色，他也常以此教导子孙，告诫他们“不得以贿败官，贻辱祖宗”，形成注重清廉的家风。数千年来，还有无数像张鹏翮一样的先贤。他们代代相承地探寻维系家庭、绵延家族的良策，与此同时，他们的目光也跳出“小家”的局限，怀揣家国天下的理念注视整个社会、国家，形成承载他们人生感悟与处世哲学的家风。

深受中国传统文化和蜀地特色文化浸润的四川先贤，在持家治家方面也充满智慧。四川家风的内容不仅带有中华传统家风的共性，还呈现出较为鲜明的地域个性。尤其是“湖广填四川”对巴蜀地区历史文化的发展产生深刻影响，在家风家训上亦有所体现。

天府家风馆第一展厅以“先贤家风——川流不息，渊澄取映”为名，梳理了中国的家风家教的发展脉络，并着重探讨四川家风家教的多元特色。“川流不息，渊澄取映”8个字，取自《千字文》，意为：好的德行像江河川流不息、延及子孙，像碧潭清澄、映照世人。这用于家风上，也恰如其分。

第一展厅以第三篇章“家风渐渍”为重点内容，通过生动的展陈设计，展示出四川历史文化名人的家风内容、家教故事，归纳出个人层面的以德修身、厚仁贵和，耕读相兼、百学传家，家庭层面的齐家睦族、慈爱孝悌，社会层面的崇勤尚廉、淡泊务实，国家层面的奉公效国、忠勇无畏，演绎出四川先贤家风的特点。

在“家风渐渍”篇章，我们可以看到丁宝桢对子孙德行的要求，他说，“事事悉存忠厚之心，不敢侮人，不敢慢人”;可以看到“三蘇”家学的承继——“春秋古史乃家法，诗笔离骚亦时用”;可以看到李密对祖母“乌鸟私情，愿乞终养”的诚挚孝心;可以看到张鹏翮对子孙做官提出的告诫：“不得以贿败官，贻辱祖宗”;可以看到诸葛亮对国家“鞠躬尽瘁，死而后已”的拳拳盛意……

“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”儒家的修齐治平之道将个体、家庭、国家、天下作为逻辑延展，这是中国历史上优秀家风的主要内容。尽管不同时代、不同家庭各有侧重点，但内容都无外乎这些层面。有“古今家训，以此为祖”之赞誉的《颜氏家训》便在修身方面提到，“君子处世，贵能克己复礼，济时益物”;在齐家方面提到“兄弟者，分形连气之人也”;在治国方面提到“能守一职，便无愧耳”。

巴蜀大地钟灵毓秀、人杰地灵，无数先贤名士引人向善的家风家教，在潜移默化中泽润这片土地上的后人。他们数千年孜孜不倦的求索坚守，正是如今我们砥砺前行的不竭动力。