《才性与文学论集》简介

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《才性与文学论集》简介

宁波大学人文与传媒学院赵树功教授著，浙江大学出版社2020年12月出版，是继《中国古代文才思想论》之后，论述古代才性思想与文学关系又一部力作。

该著以才性理论、文才思想为尺度，考察古代文学理论经典的本义和学术史相关研究的得失。重点考察和文学才性密切相关的文才，包括中国古代文才思想的基本特征、发展历程、典型命题；文才思想内涵与历史演化。上编集中研究文才性质理论，中编聚焦《文心雕龙》文才论，下编研究文学批评史与文才相关问题。

该著提炼文才的基本性质。文才具有虚灵性，虚灵是以主体之性为本体，以性之施用为表现，呈示为理一分殊、乘一总万的特质，主体的文学之才，可以通过学、识、情、气等分别现身，表现为作家的才学、才识、才情、才气等。文才具有无中生有、机变神化的特质，即中国古代文艺美学思想中的文才创造思想。诗有别才可以视为文才作为文艺创作之才本体性质的美学确认，六朝之际即因玄学追寻“文外”“人外”“世外”旨趣、文笔之辨对各自对应才华的分辨而初步清晰，六朝至宋代以学为诗反艺术现象的反思又强化这种判断。

该著认为《文心雕龙》存在一个以才为核心的理论体系，其整体架构以道贯彻天地人三才，研讨文士骋才创体之道，这是对“中国古代文学理论无体系”的深刻反思；《文心雕龙》“体性”“风骨”二篇相邻，由“体性”至“风骨”，刘勰的核心目的在于建构文学的“成体之道”，性而及风、体而见骨，有我之面目，有学之涵润，方有风清骨峻的自我风体。

该著关于才性相关问题的研究，不仅深化了相关文学理论认知，也厘清了部分含糊认知。学术界多从才能识略、文才概略、才思、创作才华、才气大略等维度理解“才略”，未能全面准确揭示“才略”的本来面目。赵树功教授认为“才略”是随着汉魏人才品鉴发展起来的文艺范畴。汉魏人才评目的标准逐步出现空间容量一维，本来具有田地、疆域等空间意涵的“略”逐步纳入人才评价纲目，并在与汉魏才性辨析、智谋崇尚的潮流融会中流行。《文心雕龙》从这一范畴入手全面考察了历代作家的创作，将其确立为作家批评的重要尺度（“褒贬于才略”）。才略是主体之才自我表现的广度、限度与程度，是才的体用关系中所有“用”的综合呈现，其意蕴包括才之所涵、才之所宜、才之所创，兼容着对于才的主体性把握能力，即用才之道。