中古阳声韵在侯马老城区移民方言中的演变

胡超琴 山西师范大学文学院 山西 临汾 041000

一、引言

侯马古称新田，位于山西省西南部的临汾盆地和运城盆地之间，汾河与浍河交汇的平原地带[1]。地处晋南的中心地带，是山西省内各地通往秦、川、鲁、豫等地的重要交通枢纽，也是晋南重要的物资集散地和商贸中心。侯马由于其所处的特殊地理位置，“从民国初年到建国初期，移民因经商、自然灾害等缘故从外地不断迁入”[2]，这些移民群体的进入在一定程度上对当地的人口结构造成影响。移民迁入时由于乡土观念和方便生活的需要，总是依傍同乡聚居。侯马老城区就是一个各地移民混居的地方，这里的中青年移民群体中已然形成了一种融侯马本地话、山东话、河南话于一体的混合性方言——老街话，而老街中的老年人口语中还保留着较为强烈的移民源方言色彩。本文主要分析侯马老城区移民方言中阳声韵读音现状，通过与源（安阳、巨野）方言[3]、侯马当地方言的比较[4]，来揭示移民全体迁移过程中其语言的演变规律。

二、中古咸山摄阳声韵今读

中古咸山摄阳声韵今读有以下情况：

咸山摄舒声韵在源方言、侯马话中均对应为[ã iã]，在河南移入民方言中，咸摄舒声韵的鼻化特征已经全部消失，韵母主要读作[an ian]，老街话与其保持一致；山东移民方言则在保持源方言鼻化韵的基础上增加了前鼻音鼻尾[n]，读为[ãn iãn]。咸摄开口一等覃韵端见系字、咸摄开口二等咸韵知系字、咸摄开口三等盐韵知系字韵母在源方言与侯马话中均读为[ã]，在河南移入民方言中读为[an]，在山东移入民方言中读为[ãn]。咸摄合口呼则在几点方言中均有读为开口韵的现象。山摄开口舒声字韵在源方言中多读为开口呼韵母[ã]和齐齿呼韵母[iã]，山摄合口舒声字韵仍保留合口韵读法，但也有变为开口韵的情况，如，山合一桓帮组字韵和山合三元非组字韵读为开口韵[ã]。这一点在移入民方言和老街话中是保持一致的，但鼻化特征也已经全部消失，韵母主要读作[an ian uan yan]。

三、古宕江深臻曾梗通摄阳声韵今读

（一）中古宕江摄阳声韵今读

中古宕江摄阳声韵今读有以下几种情况：

汤宕开一唐 蒋宕开三阳 闯宕开三阳双江开二江 江江开二江今安阳 aŋ iaŋ uaŋ iaŋ今巨野 ɑŋ iɑŋ uɑŋ iɑŋ河南移入民 aŋ iaŋ uaŋ iaŋ山东移入民 ɑŋ iɑŋ uɑŋ iɑŋ老街话 aŋ iaŋ uaŋ iaŋ侯马话 ɑŋ iɑŋ uɑŋ iɑŋ

宕摄、江摄舒声韵对应源安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[aŋ iaŋ uaŋ]。宕摄舒声韵对应（源）安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[aŋ iaŋ uaŋ]。其中，宕开一唐韵、宕开三阳知章日组字韵及宕合三阳非组字韵读为开口韵[aŋ]，在（源）巨野方言读为开口韵[ɑŋ]；宕开三阳庄组字韵、宕合一唐韵、宕合三阳见系字韵读为合口韵[uaŋ]，在（源）巨野方言读为开口韵[uɑŋ]；宕开三阳泥精组、见系字韵读为[iaŋ]，在（源）巨野方言读为开口韵[iɑŋ]。江摄舒声韵韵对应（源）安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[aŋ uaŋ iaŋ]。江摄开口二等知系字韵、江摄开口二等见系字韵及江摄开口二等帮泥组字韵在方言中分别读为[uaŋ]、[iaŋ]、[aŋ]，在（源）巨野方言读为[uɑŋ]、[iɑŋ]、[ɑŋ]。

（二）中古深臻曾梗摄阳声韵今读

1.深臻摄阳声韵今读。深臻摄阳声韵今读有以下几种情况：

根臻开一痕分臻合三谆 信臻开三真 论臻合一魂 分臻合三谆 品深开三侵 森深开三侵今安阳 ən in uən ən in ən今巨野 ẽn ĩn uẽn ẽn in ẽn河南移入民 ən in uən ən in ən山东移入民 ẽn ĩn uẽn ẽn in ẽn老街话 ən in uən ən in ən侯马话 ən in uən ən in ən

深摄舒声韵开口三等侵韵知系字韵在（源）安阳方言、移入民方言及老街话读为开口韵[ən]，深摄舒声韵开口三等侵韵帮泥精、见影组字读为齐齿呼韵母[in]，在（源）巨野方言两类字韵母读音则均带有鼻化色彩读为[ĩnẽn]，臻开一痕韵、臻开三真知系字韵、臻合一魂帮组字韵、臻合三文非组字韵在源方言、移入民方言及老街话中都读为开口[ən]，臻开三真帮组、端见系字韵、臻开三殷韵在几点方言中都读为齐齿呼韵母[in]，多数臻合口呼字韵仍读为合口韵[uən]，部分臻摄合口舒声字读为[yn]。这几类字在（源）巨野方言中均带有鼻化色彩，分别读为[ẽ ĩn uẽ yɛ̃]。

2.曾梗摄阳声韵今读。曾梗摄阳声韵今读有以下几种情况：

朋曾开一登冷梗开二庚 冰曾开三蒸命梗开三庚 弘曾合一登棚梗开二耕 矿梗合二庚 横梗合二庚 兄梗合三庚今安阳 əŋ iŋ uŋ uaŋ əŋ yŋ今巨野 əŋ iŋ um uɑŋ əŋ ym河南移入民 əŋ iŋ uŋ uaŋ əŋ yŋ山东移入民 əŋ iŋ uŋ uɑŋ əŋ yŋ老街话 əŋ iŋ uŋ uaŋ əŋ yŋ侯马话 ən iŋ uŋ uɑŋ ən yŋ

曾摄舒声韵对应源安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[əŋ iŋ uŋ]。其中，曾开口一等知系字韵在方言中仍主要读为开口韵[əŋ]，其余开口三等舒声字韵读为齐齿呼[iŋ]；曾合一登韵在上述几点方言中仍读为合口呼韵母[uŋ]。源巨野方言中曾合一登韵今读合口呼韵母[um]的特殊现象则并未得到保留。

梗摄舒声韵对应源安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[əŋ iŋ uŋ yŋ ]。其中，梗开二知庄见组字韵、梗开三清知章组字韵、梗合二晓组字韵在方言中多读为开口韵[əŋ]，梗摄其余韵在方言中多读为齐齿呼韵母[iŋ]，梗合二耕韵在方言中读为合口韵[uaŋ]、梗合三庚韵在方言中仍分别读为合口韵[uŋ]、[yŋ]。源巨野方言梗摄舒声韵大多如此，但梗合二耕韵、梗合三庚韵合口呼韵母[um、ym]，保留有鼻音韵尾[m]。

3.通摄阳声韵今读

通摄阳声韵今读有以下几种情况：

蒙通合一东 弄通合一东 风通合三冬 用通合三冬今安阳 əŋ uŋ əŋ yŋ今巨野 əŋ um əŋ ym河南移入民 əŋ uŋ əŋ yŋ山东移入民 əŋ uŋ əŋ yŋ老街话 əŋ uŋ əŋ yŋ侯马话 ən uŋ ən yŋ

通摄舒声韵对应源安阳方言、移入民方言、老街话的韵母主要有[əŋ yŋ uŋ]。其中，通摄合口呼一三等字韵在方言中大都读为开口呼韵母[əŋ]，通合一东端系、见晓组字韵、通合一冬韵、剩余的通合三东韵、通合三钟精见组、知系字韵在方言中读为合口韵[uŋ]，通合三钟泥、晓影组字韵在方言中多读为合口韵[yŋ] ；在源巨野方言中则对应为[əŋ um ym]。

四、结语

侯马老城区内部移民方言中古阳声韵的演变特点主要表现在咸山深臻摄字韵母的变化上，同源方言和移民方言在主要元音上或多或少都存在鼻音化的色彩，源安阳方言鼻化色彩与鼻音韵尾[n]是共存的；移入民方言咸山深臻摄字韵母均附加鼻音韵尾[n]，山东移入民方言中还保留有鼻化色彩，在老街话鼻化色彩全部消失，出现鼻音韵尾[n]。与源方言相比，中古咸山摄在移民方言中总的演变趋势是：主要元音的鼻化色彩消失以及前鼻音韵尾[n]的出现，我们不能忽视普通话强势介入对其的影响，但考虑到源安阳方言中[n]尾的出现，我们也可以初步认定为它们内部的演化机制是相似的。

因此，在侯马老城区移民群体内部的高度认同感的影响下，其区别于源方言的语言现状将在较长的一段时间内得到保留[5]，但随着周边语言环境的稳定发展与交际的频繁发生[6]，其范围内的移民方言也将逐渐向普通话靠拢。