解析《地久天长》人物塑造中折射的人性弱点

摘要：电影《地久天长》作为第六代导演王小帅“家园三部曲”的首部，在第69届柏林电影节中一举斩获“影帝”“影后”两座大奖。影片讲述了非常中国化的故事，聚焦改革开放到21世纪初的几十年，展现了两个家庭在时代大潮下命运的跌宕起伏。用克制隐忍的笔触描绘人物，刻画了中国老百姓至善至美的做人处事之道，也揭示了在传统教育下国人典型的人性弱点。本文将从几个主要人物性格的隐忍压抑，和女性角度分析人性弱点。

关键字：人物命运;女性形象;隐忍;人性弱点

《地久天长》是王小帅导演耗时四年的最新力作，也是他现阶段——“知天命”对人生的感悟，更是对“人该怎样过这一生”的思考。作为学院派的第六代导演，生在大变革的时期，本身就带着时代的烙印。电影就是他们手中的笔，《地久天长》犹如涓涓细流，讲了近三十年的人生故事，记录了时代浪潮下人的无奈，以及人性的艰难选择。这部影片较王小帅以前的作品最大的不同就是打破了传统叙事的手法，采用非线性的叙事结构，将高潮和故事经过穿插起来。围绕“孩子”从两家人的关系产生隔阂再到原谅聚首，最后温情圆满，也符合中国人大团圆的美好心愿。

一、隐忍的中国式善良

中国价值观推崇的和儒家文化所倡导的人都是“仁人”，是要具备善良，爱人，宽容……等几乎道德完美的特征。这和《地久天长》里王小帅镜头下的人物本质上是一样的。《地久天长》是有悲剧内核的，但每一个人被原谅，最终和解，和王小帅的成长环境是分不开的。他在采访里这样说“我成长的过程中碰到的叔叔阿姨长辈都是很慈祥的，他们遭遇了很多不幸，还不能在还在面前表现出来，你就会知道一个人不管遇到多大的挫折他还能够活下来，还得宽容对方，用隐忍、善良的方法去对待自己的生活这是很了不起的，这也是我的社会理想。”

（一）“道义”的克制

上世纪八十年代，刘耀军和王丽云夫妇过着普通平凡的生活，日子虽平淡，但却安稳富足。但随之而来的一次又一次失去，彻底改变了这对平凡夫妻的后半生。伴随着计划生育政策的落实，强制打掉二胎促使失去了生育能力，市场经济的革新让“先进”带头下岗，唯一的儿子也意外溺水身亡，多年的挚友情产生了裂痕，无奈背井离乡到福建小渔村。面对妻子自杀，养子叛逆离家……二十年后，容颜老去，再回归故里早已人事皆非但即使这样，这对夫妻依然保持本心，善良宽容。我们一直以来受到的教育就是尽可能的综合入世和出世，从而成为“圣人”。西方文化不同，他们追求最大化的实现自我。与此相比，我们要成为“圣人”就要对人生反思，要有牺牲精神，尽管大家都是肉体凡胎，但我们的文化和教养不允许我们只考虑自己，心中的“义”也不允许。

《地久天长》其实就是两家人，源起于“孩子”纠结半辈子的故事。丧子的痛苦虽然和沈英明一家有关，但海燕是履行自己作为计生办副主任的职责，浩浩唆使星星下水，也只是半大个孩子玩闹时的意外，下岗是经济转型时的必然结果，说到底刘耀军和王丽云是那个变革时代的牺牲品，是时代变迁要付出代价的一些人。造成他们悲剧的是时代也是个人，这就是无奈的地方，明明受尽了委屈，却没有可怨可恨的对象。这一次伤痛影响了一辈子。刘耀军和王丽云几乎用一生的时间去告别早逝的儿子，告别走远的青春，但他们相信也期待人生新的希望。“都这样了，我们还有什么不能面对的”“真可笑，我们居然还怕死”是啊，丽云说这些话多少有些戏谑的不得已在里面，人生本就是苦难的根源，生活还是得继续。生命最终都是和解这也是中国式的善良。自己的独子丧命，但却为了另一个孩子的心理健康，选择闭口不言。他们独自用几十年的时间来疗愈这样的伤害，把最大的宽容留给别人。

（二）“道德”的压抑

中国人一向都是恪守道德，骨子里延续了几千年的生存之道是无法改变的。李海燕在深深的自责里悔恨成疾，她凭着所有力量对丽云说“我们终于有钱了，你可以生了”，她最后只能从死亡里解脱出来。浩浩身体里长了一棵树，这二十年多年他都被儿时的惨痛经历折磨着。面对这样的变故两家人都没有直面的勇气，星星的死让两家人之间隔了层不敢撩起的纱，丽云说“浩浩要是来找星星玩，就说去他奶奶家了”海燕说“浩浩是烧糊涂了是吧”她不愿意相信也不敢相信自己和儿子就是“凶手”……浩浩的那棵树可能在他讲出真相的那刻会停止生长吧，但永远不可能拔掉。丽云和耀军在给星星扫墓时可能才接受了星星已死的事实。两家人一边负罪，一边和解，靠着时间这救命的药，维持着生活的一点点希望。

二、男权社会下受伤的中国女性

任何一个成功的角色的塑造都是立体的多面的，面对不同的境遇会有不同的人物反映。影片中的女性作为妻子，母亲，朋友这样多重身份的形象，通过各种细节的刻画揭示了在这样的男权社会所受到的伤害。

（一）依附于男性的妇女形象

刘耀军夫妇二人到了福建的小渔村收养了一个孩子也取名叫劉星，王丽云把他当做死去的星星，因为长得相像。刘星也为了这个身份努力过，但随着年龄的增长刘星叛逆，在刘星“偷东西”这场戏里，王丽云想办法让老师相信自己的儿子不是那种坏孩子。在刘耀军斥责刘星时，王丽云也一如既往的护着刘星。然而刘星一心要离开，刘耀军说“留不住”的一番话又让王丽云彻底断了幻想回到现实中来。当作为女人的第六感“成真”的时候她感觉到已经没有活下去的动力了“你说我要是没了你，还能活得下去么”继而选择了自杀……她一辈子都是围着儿子转围着丈夫转。从这点来看，她符合导演作品中那个时代的女性形象。

王丽云被迫堕胎永远的失去了生育能力，醒来充满了对丈夫的歉意，而丈夫也只是痛恨自己没有保护家人的能力。当独子星星去世后，刘耀军和王丽云都深陷在失独的痛苦当中，生活如同一潭死水。沈茉莉来到福建和刘耀军发生了一夜情，这对刘耀军来说是灰暗日子里的一丝光亮，他得到片刻的喘息。王丽云在有所猜忌的时候还同刘耀军讲“如果你要离婚，我同意”，而她自己只能在那个潮湿阴暗的房子里承受痛苦。王丽云一直是一个依附于刘耀军的角色，也是传统的中国女人的形象，恪守妇道，照顾家庭，甚至做出牺牲都是理所应当。

（二）新时代下女性的思想固化

沈茉莉不是影片当中最重要的女性角色，她是改革开放新时代的女性形象，但她的思想却没有跟上改革的步伐。她从学徒时就对师傅刘耀军暗生情愫，在到后来的舞会上侧面向师傅表露心迹。多少年过去她都没有去真的追寻自己的幸福，在出国前到福建渔村看望刘耀军，或许是年少时的梦也许是执念，她与刘耀军发生了关系并且怀孕。我们都知道每一个女孩因为孩子要成为一个女人，内心的雀跃和恐慌是在所难免的。可面对刘耀军，茉莉异常的冷静她把这个孩子当做为哥嫂赎罪的工具。茉莉作为刘耀军婚姻当中的第三者也是受害者，她把幸福放在一个不可能的人的身上，也不能不视为是一种悲哀。

男权社会下的女性被视为是传宗接代的工具，就连女性自己也认为没有儿子是自己的过错，这又何尝不是人性的弱点。即使是新时代的女性也还是会有思想固化，只有当女性有了觉醒的意识，意识到自己也是独立的个体，这个民族才算有了真正的平等。

结语

《地久天长》是2019年国产电影不可忽视的佳作，它不止是对人物命运和时代变迁的描绘，更多的是揭示了纯粹的爱和善良。纵然民族的特质不太容易改变，但我们也要不断的探究生活的本真，反思文化，培养健全的文化自觉。只有每一个普通人都有觉醒反思的意识，这个民族才能地久天长的留存下来。

张也（1994.05-），女，汉，山西吕梁人，在读硕士研究生，戏剧影视编剧方向，云南艺术学院。