藏族原生态民歌的特色与演唱风格探讨

【摘要】藏族民歌有非常悠久的历史，其演唱风格具有明显的当地特色。藏族的民歌所表达的内容一般也与普通民众的生活息息相关。本文主要是从藏族的民歌的类型和演唱技巧方面探讨如何对藏族民歌的演唱风格进行把握。

【关键词】藏族民歌;演唱技巧;演唱风格

【中图分类号】J616            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）15-0076-02

藏族是我国56个民族之一，主要分布在西藏自治区和甘肃、青海、四川、云南四省等地区，尽管他们都属于藏族，但是他们的方言仍然有所区别，他们的方言主要分为：卫藏、康巴等。藏族人民一般都聚居在高原地区，因为这里的海拔比较高，整体占地面积也很大并且雪山连绵，所以这里的风景十分壮美。在这样一个壮美的地区，也就孕育出了这样一个勤劳勇敢、坚韧不拔，并且有很高的音乐和舞蹈天赋的民族，藏族人民在历史的发展中创造了自己的语言和文字，并且孕育出了十分具有民族特色的雪域高原文化，还创造了独属于他们自己的藏族音乐。

原生态民歌指的就是属于中华民族的口头表演性的非物质文化遗产，是属于这类遗产的一个重要组成部分。藏族民歌所表现出来的特色主要就体现在它们的原生态上。藏族民歌曲调往往都十分的质朴，表演形式和个人风格特征十分明显。一般来说，要想表演这些原生态的民歌都需要民间的音乐家来演绎，近些年来，专业的声乐表演者也试图通过探讨藏族民歌的音乐特征加上扎实的声乐技巧来展现藏民族，让更多的藏族民歌走进大众视野。

一、藏族民歌的特色

藏族音乐的品种十分的多样，其中主要包括民歌歌舞、说唱乐器和戏曲等等题材和形式，藏族的语言也是属于汉藏语系统中的藏缅中的藏语支线。他们在创造音乐的时候所采用的音乐思维，一般都是横向性的音乐思维，这是属于中国音乐体系中一个非常具有特色的音乐思维。除此之外，他们在创造五声调式的旋律的时候所注重的是以羽调式为主要部分的藏族民歌。他们在音乐中主要有角和商两个音律在整体的旋律中活跃着，以此来支撑整个以羽调式为主的藏族民歌，并且他们从高音区开始一直往下都不断地会加入装饰音来扩大整个基本音调的框架，在加入装饰音之后整个藏族民歌就发生了很大的变化，开始具有更加深厚的情感基调。

藏族的民歌内容一般都展示了青藏高原辽阔的田野以及一望无际的牧场。他们的民歌内容一般都留着丰富的生活气息，这些都来源于人们的日常生活，一般都会表现出藏族人民的勤劳以及他们的智慧。在演唱藏族民歌的时候一般都会寄托十分美好的向往和追求，这是劳动人民的朴素愿望。这样的音乐内容与人民群众的生活有非常紧密的联系，藏族人民选择生动的形象来歌颂生活中十分重要的事情，以及他们伟大的不屈精神，并且他们也具有对生活环境和社会环境进行艺术性的表达能力，歌唱就是其中一种重要的途径。许多的藏族民歌都是藏族人民在几百年的时间里用集体创作的方式来表达生活中的那些大小事情，并且表现出自己的态度。在世世代代的传颂中，这些民歌也在岁月里得到了不同人不同时代的揣摩加工。因此，许多的藏族民歌、民族特色和地域特色就会更加的鲜明。

七世纪以后，佛教逐渐传入了西藏，并且佛教也与本土的文化进行了深度地融合，形成了具有本土地域色彩的藏传佛教。并且从这个时候开始，藏传佛教便深深地扎根于当地儿女的观念中，影响着他们的言谈举止。除此之外，藏族的民间音乐与藏传佛教也有着非常深的关系，因为藏族的民间音乐有一个非常明显的标志，那就是宗教文化，他们在创作民间音乐的时候往往会用到僧侣的法号，很多教徒在朝圣的时候，他们都会借助藏族音乐表达出来，营造出一种十分神圣的氛围，这种氛围就產生了所谓洗涤心灵的功能，表达了藏族人民追求天人合一的文化。著名的《世上众生》，这首歌就是用了西藏古典音乐的曲调，并且融入了许多藏族的历史和宗教的发展，还有当地的民俗风情等等，都汇聚在这首歌的内容中。因此，这首歌是吸收了诸多精华而产生的一朵美丽的文化之花。藏族民歌除了吸收自身的文化，还会吸收许多来自历史的其他民族的文化，他们还会将一些英雄加进他们的民歌中间，例如《格萨尔王传》中的素材就写了英雄格萨尔王在故乡青海所流传的那些英雄事迹，借用了他的英雄事迹从而写成了这样一首歌。

二、藏族原生态民歌演唱方式

（一）对藏族民歌的原生态演唱要持有尊重态度

藏族的原生态歌曲不仅能够表达丰厚的情感和艺术内涵，他们在自身民歌的音乐风格上也十分的强悍，生命力十分旺盛。造成这一现象的主要原因就是西藏人民生存的地区有着十分广阔的草原，藏族人民的生活也十分的丰富有趣。众所周知，藏族的地理环境是十分特殊的，因此藏族人民对于情歌的理解也十分的独特，他们大多数表达情感的时候都会将自身的情感寄托在草原、天空等等辽阔的东西上，并且藏族人民有着十分深厚的宗教信仰，这就为藏族音乐提供了更加广阔的环境，使得音乐和宗教方面联系起来，达到一定的深度。

原生态的藏族歌曲在演唱的时候，大部分都是采用藏语，藏族歌曲的歌词内容也来源于人们的劳动、丰收、节日和祭祀等等生活的活动，并且在一代代传承的过程中不断的丰富。藏族音乐还保留了很多原生态的特色，他们在演唱的时候还会采用专用的唱腔，他们有自己独特的语言和演唱方法，藏族歌曲的演唱者在演唱的时候还会即兴加上一些装饰音的使用，为藏族音乐添加了许多特色。这些装饰音往往都会加上一段很长的拖腔，这些拖腔给人的感觉是非常不同的，他们以不同的方式转折，就会带来不同的感受，比如在演绎《我以青山不会老》这首歌的时候，藏族的演唱者就采用了这一音乐特色，我们在演唱藏族音乐的时候一定要对藏族的文化背景和地域特色有充分地学习和了解，并且要对藏族音乐的产生和发展过程进行深入地研究，只有这样才能够大致具备演唱藏族原生态民歌的基本条件。与此同时，还要对藏族文化和藏族歌曲的演唱方式抱有充分的尊重态度，一定要尽力去理解这些原生态民歌的音乐风格，并且将自身的体会注入民歌里，这样演唱的时候才能够最大程度地保留藏族民歌的音乐特色，也不会丢失那些原生态作品的音乐风格。

（二）要着重关注藏族原生态歌曲演唱的审美特色

藏族民歌主要分为两个部分，第一个部分是山歌，第二个部分是牧歌，山歌和牧歌的演唱都能够很好地表达出藏族的特色，并且山歌的节奏是比较自由和宽阔的。因此，在演唱山歌的时候就需要演唱者有足够扎实的演唱技巧，只有这样才能够表达出歌曲深厚的内容和情感。山歌在歌唱的时候，它的音调也十分的高昂，歌曲在整个过程中会出现比较多的装饰音，因此，歌唱者在演唱的过程中就能够尽情地释放自己内心的情感，演唱山歌对于歌唱者本身的要求也很高，他一定要求演唱者的声音要足够的明亮，并且歌唱者的气息也要深厚，这样的演唱者才能够支撑山歌的歌唱，山歌在歌唱的時候还需要学会真假声的交替使用，这样能够将原本比较明朗的音色变为比较暗淡的音色，使得山歌在不同的部分形成鲜明的对比。藏族歌曲在演唱的过程中是有许多许多的歌唱技巧的，其中就有一个歌唱技巧叫“嗽音”，这个技巧能够使歌唱者在气息足够的前提下，他的第一个音能够以正常的音量表达，第二个和第三个音能够在紧闭的状态下得到完全的放松，并且能够发出可以控制的咳嗽的声音。这个技巧需要两种声音进行短暂的过渡，因此，这一技巧常常用于山歌的高音区，会使整个音乐的表达十分的精彩。山歌和牧歌的歌唱特色都十分的鲜明，并且能够极大程度上表现出藏族民歌的演唱风格，也能够体现出当地的演唱特色和地域色彩，因此，藏族民歌的歌曲通常都是根据当地人民的现实生活作为素材填充到歌曲的内容中，歌曲的内容大多数反映的都是普通人民最为朴素的情感，因此，歌曲在演绎的过程中能够很好地引发听者的共鸣。

三、结语

新时期，藏族民歌作为民族文化中的重要一支，需要艺术工作者不断搜集、保护并通过自身努力将其展现在大众面前。作为音乐研究者和工作者，要充分重视藏族原生态民歌的研究、传承与保护，不断深入了解藏族原生态民歌的产生与发展，致力于藏族民歌的演唱与推广，只有准确把握藏族民歌的审美艺术特征，才能在即兴创作和演出时原汁原味地展现藏族原生态民歌的特色之处，游刃有余地运用原生态唱法来展现藏族民歌美。

参考文献：

[1]欧阳昭.藏族原生态民歌的审美特征[J].邵阳学院学报（社会科学版），2009，（08）.

[2]张连葵.原生态民歌及其演唱特点[J].青海师范大学学报（哲学社会科学版），2009，（03）.

[3]李作方.非物质文化遗产视角下原生态民歌生存现状及传承[J].长春大学学报，2014，（11）.

作者简介：

勒格加，男，藏族，甘肃玛曲人，国家二级声乐演员，大专学历，玛曲县文化广电和旅游局，研究方向：藏族民歌演唱。