镜像中的“她”者：透视耽美作品中的女性凝视

摘要：作为女性向作品中的一个重要分支，书写男性同性纯爱题材的耽美作品实现了对传统欲望结构的完全颠覆。我们应该如何看待耽美作品中的女性凝视视角？本文确定了对耽美作品中的女性凝视现象探讨的立意，笔者将以具有代表性的经典耽美作品为蓝本，结合相关理论对中国耽美作品进行深入分析，聚焦耽美作品中女性读者对男性的凝视视角，同时进一步对比分析耽美作品中所塑造的女性角色，为透视耽美作品中的女性凝视提供思路。

关键词：耽美;女性凝视;女性主义;快感

1975年英国电影理论家劳拉·穆尔维以当时的好莱坞电影为蓝本在《银幕》杂志上发表《视觉快感与叙事电影》一文，从父权社会的无意识角度切入就电影快感的产生机制进行了深入的分析。这篇文章提出的“男性凝视说”为后续性别研究打开了一个新的视角，被公认为是女权主义电影理论的重要著述[1]。

随着时代的发展，一批由女性作者创作、以女性读者为预设接收群体、以女性欲望为导向的女性向作品迅速在文学写作、图画、广播剧、视频等多个流行文化领域内广泛流通。其中，作为女性向作品中的一个重要分支，书写男性同性纯爱题材的耽美作品更是实现了对传统欲望结构的完全颠覆。我们应该如何看待耽美作品中的女性凝视呢？“女性对男性的欲望观看，和男性对于女性的欲望观看，应不应该有所区别？如果说男性投向女性的欲望目光，是一种把女性像钉死蝴蝶一样的物化的过程，那么女性投向男性的目光，难道也是如此吗？”[2]在题为《小鲜肉·耽美·性别困境》的访谈文章中，戴锦华老师便曾提出疑问。

基于上述背景，本文确定了对耽美作品中的女性凝视现象探讨的立意，笔者将以具有代表性的经典耽美作品为蓝本，结合相关理论对中国耽美作品进行深入分析，聚焦耽美作品中女性读者对男性的凝视视角，同时进一步对比分析耽美作品中所塑造的女性角色，为耽美作品中的女性凝视提供思路。

一、“耽美”概念简析

耽美文化最早从20世纪90年代自日本传入中国，中文的“耽美”一词源自英文词汇“唯美主义文学”（Aestheticism）的日语译名，在中文语境中指女性向的男性同性爱情或情色故事。[3]早期耽美文化的传播处于小众文化范围，在网络文学中被归于女性向文学的重要一支，后来逐渐遍布社交媒体，受到广大青年女性群体群体的喜爱，如改编自耽美小说《魔道祖师》的网络剧作品《陈情令》，其受众便突破了原有的亚文化圈層，获得主流视野的认可，并成功进军海外市场[4]。

“耽美”与“同性恋文学”并不属于同一概念。正如“耽美”原意所指称的“沉溺于美”，耽美作品实际上更偏重于对于男性同性爱恋的美。在这些作品中，同性恋群体在现实中所面临的外界压力往往被淡化，而更强调作品中男性间可以冲破一切束缚的纯粹的爱。而同性恋文学则具有更深刻的现实意义，其内容多表现同志群体真实的生活处境与矛盾的心理状态，深度剖析同性恋压抑痛苦的现实处境。

二、作为“凝视”的女性

（一）对异性恋世界的模仿：“攻”与“受”的权力结构

耽美作品的诞生一定程度上也满足着女性读者对完美爱情的幻想，本质上便是一种“造梦机制”。[5]在早期兴起的耽美文学中带有明显的对异性恋世界模仿的痕迹，而在许多耽美读者群体的抽样调查中，大部分女性读者承认是因为不喜欢异性恋言情小说中单薄的女性形象的设定，转而欣赏耽美作品。基于镜像理论可知，耽美文学所创造的世界实际上反应的是一种女性凝视的心理投射，这种独特的女性凝视投射视角在作品中便促成了独特的耽美男性形象的塑造。

早期的耽美作品中“攻”带有明显的男性特质，常居于权力与情感的上位;而“受”则带有明显的女性特质，常居于权力与情感的下位，甚至有些作品也将异性恋世界中关于生子、贞操等问题套用在耽美小说中，强化了耽美小说的异性恋色彩。因此耽美小说看似描写同性恋情，其实不过是对异性恋世界的模仿，这种女性凝视的本身带有其强烈的情感色彩，即在对男性“攻”与“受”的凝视中实现对完美男性伴侣（“攻”）与自身理想个性（“受”）结合的想象。

（二）欲望的确认：父权制下女性对欲望解放的渴望

耽美文学的另一大特征在于其性描写的露骨。在异性恋作品中，女性通常作为承受欲望的客体，而在耽美作品里则打破了这种传统的欲望结构，由两位男性完成欲望的释放，而女性自身能作为游离之外的旁观者，此时，男性更像是存放女性欲望的躯壳。

在传通观念中，具有欲望的女人常常非认为是“坏女人”，这种坏女人的书写对女性影响深刻，因此，当游离在欲望客体时，女性正如获得一个安全的隐匿空间，保持着当一个“好女人”的安全感，而在这个空间之外再将自身的欲望通过女性凝视寄放至男性客体中，实现自我欲望的解放。

三、作为“被凝视”的女性：厌女倾向与女性阉割情结

耽美作品的创作者与阅读受众绝大多数都为女性群体，但作品中通常只出现少量辅助剧情发展的女性角色，甚至有专门归类为“全民BL”的小说，即不设置任何女性角色。当我们深入剖析耽美作品中的女性角色时会发现耽美作品中的女性形象往往被简化为“丑化的情敌”、“简单化的女性朋友”、“雄化的女性英雄”三种角色，女性凝视视角下的耽美作品中无处不在的厌女情绪，甚至在现实生活的耽美读者群体里也有所体现。

正如前文所述，耽美文学作品中女性凝视容易代入“受”的视角，这个视角是作为女性理想自身的镜像投射，因此不难理解为何“雄化”的女性英雄会受追捧，其本质上是一种“女性阉割情结”在作祟。

综合上述可知，中国耽美作品中女性凝视视角所呈现的矛盾面貌，我们不能将其简单地与劳拉·穆尔维的“男性凝视”相等同，而是应该看到其中女性自身突破父权制压迫与女性身份认同的矛盾。一方面它作为一种主动对男性的凝视视角，它有着颠覆男权文化的一面，但是在这过程中，女性凝视在作品中的渗透又常常显现出女性自厌以及向往男性的一面。因此，耽美作品中的女性凝视与其说是对男性的物化，不如说是一场与理想化身份的相遇，一个不被父权社会所认可的具有情欲、中性化的女性形象的镜像投射。

参考文献：

[1] 劳拉·穆尔维.视觉快感与电影叙事.外国电影理论文选.北京：北京生活·读书·新知三联书店，2006.

[2] 金浪主编. 北岳中国文学年选 2018年文化观察选粹. 2019

[3] 邵燕君主编.破壁书 网络文化关键词.北京：生活·读书·新知三联书店.2018.

[4] 孙芊芊.我国耽美改编网络影视剧兴盛原因与发展对策——以《镇魂》《陈情令》爆红为例.电影评介，2020，（10）：13-19.

作者简介：许舒涵（2000年一），女，汉族，广东省汕头市人，华南师范大学文学院在读本科生，研究方向：汉语言文学（师范）。

华南师范大学文学院 广东 广州 510000