浅谈《四朝代》女主公人及子女的婚恋观

刁月　李倩

摘要：婚恋观是人们对爱情、婚姻及两性关系的本质的总体看法。《四朝代》作为一部泰国现实主义文化的长篇小说，被誉为是泰国的百科全书，故事内容向读者展示了泰国从五世王末期到八世王末期的政治、经济、文化的发展和变迁。小说以女主人公帕洛伊的一生为主线，其人生观、价值观乃婚恋观都对受到封建社会思想的深远影响。

关键词：泰国;四朝代;婚恋观;影响因素

《四朝代》中的女主人公帕洛伊，从小生活在贵族家庭，长大后被送到宫中作宫女，小说都是刻画该女子的生活、婚姻、家庭为主线，侧面向读者展示了泰国封建社会专制下的人民爱戴王室，感恩王室，歌颂王室的思想感情。女主人公的子女四个老大奥恩（非亲生）、老二达岸、老三奥德、老四巴佩，由于时代的变化，从小受到的思想教育已经和母亲产生了巨大的反差。本文主要是探究女主人公及子女的婚恋观，分析这些个体之间的差异，试着归纳这些婚恋观的类型与特征及其影响因素。

1.《四朝代》女主公及子女婚恋观类型分析

所谓“婚恋观”，是人们对爱情、婚姻、家庭以及两性关系的总体看法，恩格斯认为：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”连系小说中的主人公及其子女的感情故事，我们将《四朝代》中的婚恋观扼要分类以下：

1.1传统型婚恋观

传统的婚恋观，是指当事人没有选择婚姻的自由，受文化、政治、经济、等社会条件的影响和制约，被动接受父母或者外在权力的安排，这种婚恋观大多数具有封建传统的特性，其特点体现在父母包办、等级森严、男尊女卑等方面。

女主人公帕洛伊便是小说中传统婚恋观的典范代表。在小说中她是一个漂亮、懂事、懂礼数深受大家喜欢的女子形象，但是她的感情并非一帆风顺，她和她最好的朋友巧娥的哥哥相识相恋，本是一段美好的初恋，但是她的哥哥要去外地服兵役，最后抛弃了她，这段恋情也就画上了句号。女主人公从小在贵族家庭中长大，后来做了宫女又被宫中的贵妃抚养宠爱，她对父亲昭坤怀有敬仰之情，对贵妃有无尽得感恩之情。所以人生最重要的婚事，她听从了贵妃和父亲得旨意嫁给了贵族坤伯雷，即使是她从未谋面认识的人。虽然她内心也有纠结和矛盾，但一心只想报答贵妃和父亲的恩德，她又觉得听从他们的安排也是对他们的报恩。婚后的帕洛伊和坤伯雷“先婚后爱”，夫妻感情和睦，女主人公一切以家庭主，相夫教子。她以家庭为主，因此她因循守旧，思想观念保守，有良好的妇女节操，爱王室，爱国家，爱自己的家庭。

1.2现代型婚恋观

现代型婚恋，是指当事人不受外部权力的影响，完全遵从本人意愿选择，表现为追求肉体和谐和精神共鸣，是一种勇敢追求个人幸福的新时代思想。

按照現代型婚恋观的概念，达岸是一种现代型的婚恋观的代表。女主人公的排行老二的达岸，因为从小老二达岸和老三奥德就被送去欧洲学习。达岸和奥德的性格却截然相反，达岸彰显出自负、独立、人性、崇尚西方文化、思想前卫、追求婚姻自主，对泰民主传统礼数有些许叛逆的性格特征。前后做了与传统礼教不相符的两件工作：一是瞒着家人擅自结婚，娶了一名法国女子露西;二是参与留学生的组织，并且与组织酝酿了倾覆君主专制的革命。回国时，达岸把法国女子带回来，让父母十分生气。达岸参与了1932年革命，革命胜利后，在政府部门供职。因为政治立场问题，达岸遭到思想保守的家人们的冷漠，特别兄弟之间，常与兄长奥恩辩论，与弟弟奥德不睦。达岸与妻子露西的感情就是符合了现代型的婚恋观，追求随心所欲，听从自己内心的需求不顾父母的反对，依然要和洋人媳妇露西在一起。虽然达岸与洋人妻子最后也是不欢而散，并且有了二次婚姻，妻子颂栽没有了洋人媳妇的穿着和打扮，而是穿泰式筒裙，深得帕洛伊的喜欢。

1.3叛逆型婚恋观

叛逆型的婚恋相对于传统的婚恋来说是一种畸形的婚恋，它是指对欲望的偏执追求，不被社会认可的与社会传统婚恋伦理刚好相反的的一种婚恋思想观念。

根据叛逆型婚恋观的概念，巴佩表现出一种叛逆型的婚恋观。由于巴佩生于第二朝代，这时候的泰国社会已经发生了很大的变化，因此巴佩的身上有很多时代的烙印。她沉沦兄嫂带来的西方时尚，乃至穿衣服装、言谈举止、与异性的来往都让思想保守的帕洛伊大伤脑筋。巴佩终究却选择了达岸给她介绍的上司佘威。佘威身份地位、长相都很不错，但“佘威身上总有说不出的地方让帕洛伊感觉不好”不听老人言的芭佩还是尝到了苦果。婚后佘威逐步暴露贪财无情的丑陋面貌，甚至是在二战时代，佘威成为了发国难财成为了日本的走狗，遭到帕洛伊及其家人们的唾弃。或许因为巴佩当时年轻无知没有多少社会阅历，不知道怎么看透一个人的内心，但是婚后的她表现出的是一副冷漠和事不关己的姿态，甚至对于夫妻间关系也不知道怎么维护和沟通，当自己的丈夫和日本人狼狈为奸大法国难财的时候，在如此的大是大非前，她一直保持缄默，纵容自己的丈夫的恶行。

2.女主人公及子女婚恋观的影响因素

2.1社会历史因素

一个什么样的社会历史环境背景总能塑造什么样的人物形象，所表现出的人生观、价值观、婚恋观都是有时代的印记。泰国五世王时期到泰国把八世王时期，有封建君主专制转变为了君主立宪制，在泰国历史上可谓是一次翻天覆地的历史改革。而女主人公从小生活的环境都是在改革前的泰国社会，男尊女卑，男权至上，女人都是社会家庭的附属品，思想传统保守，女人就应该遵循“女子无才便是德的”的传统思想。而女主人公就是这个社会环境下的典型代表，她是封建女性贵族的完美代表，她逆来顺受，对贵妃和父亲感恩戴德，热爱王室，热爱国家，但是内心却懦弱和无知。在婚姻生活中所表现出的就是一个完美的封建社会的妇女形象，是这样的一个社会历史因素造就了她这样的婚恋观。而女主人公子女生活的时代都是处于泰国即将要变革和最终变革成功的社会历史环境，接受的都是西方新潮思想，自己主宰自己的婚姻生活，和母亲帕洛伊的婚恋观产生极大的反差。

2.2社会文化因素

泰国著名的学者披耶阿努曼查拉东说：“我们研究一个国家的文化，就是要将其作为一个整体来加以研究，从根本上说，泰国文化可以用一个词来概括即宗教”众所周知，泰国都是以小乘佛教为国教，并结合了一些大乘佛教、印度教和原始宗教的部分内容，体现出了宗教中极大的宽容和包容的一面。在佛教中认为国王是现实世界的保护者，国民必须对国王有崇高的敬意。因此宗教中的思想挂念在帕洛伊的婚恋中也尤为典型。首先面对初恋的的感情背叛，她选择了极大的宽容和原谅，后来奉贵妃和父亲的旨意嫁给了贵族坤伯雷，婚后的帕洛伊相夫教子，即使她和坤伯雷之间有代沟，觉得坤伯雷不了解自己而感到苦闷，但是她还是选择了隐忍。因为贵妃曾教导过：“你的丈夫是国王的臣子，以后你也就同样关心国家政事，好好相夫教子，让丈夫能顺利工作，不当的工作要提示要禁止，安妥的则要支持，自己也要洁身自好，为你丈夫和家族的荣誉，该做的尽力做，不该做的要尽力避免”帕洛伊认真奉行贵妃的教导，因为王室、国王是她的精神支柱，面对问题时，宗教思想是她的精神支柱。而女主人公的子女，热衷于崇尚西洋潮流文化，回归家庭婚姻，达岸则是随心所欲，巴佩则是任由丈夫做贪婪自私有损于国家的事。从社会文化因素的角度看，就能很容易的理解女主人公及子女在婚戀观上的反差。

3.结语

作者创作的《四朝代》现实的反应泰国封建王朝背景下一个妇女、母亲的操守节操，根深蒂固的传统思想，在国家层面上皇权至高无上，在家庭层面上，男权至上，相夫教子，造就了她传统型的婚恋观，而二儿子达岸和小女儿巴佩接受先进思想的熏陶，崇尚西洋文化，在婚姻上也生动的展现出现代型婚恋观和一种叛逆型的婚恋观。在小说中女主人公及其四个子女中，由于作者故事情节的设计，奥恩、奥德没有涉及其婚姻感情，本文就没有具体谈论两位子女在感情上表现出的婚恋观，但该小说中还有其他很多典型婚恋观的代表值得我们去探究。

参考文献：

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