刍议革家语参考语法编写的思路与方法及原则

【摘要】不同语言具有特质性功能，革家语的参考语法编写不但具有中华民族语言基础之上的共同性，同时还具有基于自身特质基础上的编写思路与方法以及编写的原则，才能在中华民族语言整体中异质性发展与共同性延续。

【关键词】革家语;参考语法;思路;原则

【中图分类号】H216            【文献标识码】A          【文章編号】2096-8264（2021）21-0109-02

基金项目：本文系贵州省科技厅贵州省科技计划项目《文化多样性背景之下的穿青人、蔡家人、亻革家人文化遗产挖掘及保护》（黔科合支撑[2018]2810）的阶段性成果。

随着世界文化的多样性发展，文化中的主流语言或大众化语言得到了前所未有的延续与发展，但是在非主流语言或非大众化、使用人群极少的不少语言在现代化发展的潮流中面临濒危甚至消失的困境或“尴尬”境地，尤其是濒危语言革家语。不难看出，深入研究革家语具有一定的理论意义和现实需求，借此，本文就濒危语言革家语参考语法编写工作事宜进行一定程度的探究，以求抛砖引玉。

一、革家语参考语法编写的基本思路与研究方法

（一）革家语参考语法编写的基本思路

一是深入贵州省黔南州及其黄平县（以重安镇枫香村即枫香寨为主），通过现代社会调查方法及其田野调查方法等方式，充分利用录音录像、扫描等现代科学技术进行挖掘或收集革家语语言语料，对信息进行数字化;二是详细地分类，系统化整理，信息化描述或数据化描写;三是全面而系统化地进行归总性阐述，并深入分析与全面诠释，具体来说，在革家人革家语语言参考语法中，在参考我国语言语法的具体实践及语言学等相关法律法规和制度（尤其是执行国家关于语言学领域中参考语法编写的研究原则、方法及当代语言学基本理论、基本知识和基本方法等规制）的基础上，结合中外语言语法的写作框架、描述范式等既定的做法或好的经验，尝试地描述与详尽地分析革家人革家语语言全部现况。总之，革家语语言参考语法语料编写务必要按照现代调查研究方法、语言学、民族学、文化学和人类学等多学科视角，基于革家人的生活习俗习惯，灵活多样地遵照参考语法编写的原则、程序、要求等常规性事项，因地制宜地开展革家语参考语法语料的采集、总结、编写，才能有机会地且高效地完成革家语参考语法语料编写工作。

（二）革家语参考语法编写的研究方法

从马克思主义理论来看，每一样“事物”的发展均取决于该“事物”的“主要矛盾”或“矛盾的主要方面”;在社会发展中的具体“事物”是主要基于其内生性的特质而运行的。基于此，开展革家语参考语法语料的采集、总结、编写等工作，必须抓住“起决定性作用的”“根本性的”“矛盾”——革家人文化遗产及其革家语语言，具体来说，就是要基于被研究对象革家语语言进行因地制宜调查，所以根据革家人及其革家语语言客观实际情况优先选择了以下三种研究方法：一是田野调查法。基于革家语语言是有语言无文字的濒危语种，世世代代的口传路径等客观现实，致使革家语语料等信息的收集工作主要是通过深入实地的田野调研或面对面的真实访谈以及实实在在的笔录或现代科学技术支持的录音录像等途径开展。尤其是在世界第一革家寨——黄平县革家枫香寨，曾经是一个高度封闭的、相对保守的、自给自足的、现代化程度相对不高的和原生态的革家村落，全部人员均是革家人，而且绝大多数人仅仅能够说革家语且不懂汉语或苗语等其他语言，对于外人进入寨子，多人有排外思想，基于此，开展田野调研和面对面的访谈，必须注意以下事项：通过官方，尤其是通过与革家人及其族长、高威望者带队和介绍，循序渐进地增强人际关系与熟悉程度，才能按计划进行调研和收集语料;在尊重被调查对象革家人及其文化遗产（例如生活习俗、语言、服饰、宗教信仰、葬礼等）的基础上，以和蔼可亲等态度主动沟通，以亲人般的热情坦诚相待予以交流，达到可以开展深入访谈或深入对话的时候，就可以落实或实施田野调查方案或计划，力求全面了解革家人及其革家语语言，深入熟悉革家人文化生活和行为习惯以及留存下来的革家文化遗产，尤其是要较熟练地掌握革家人这一个人们共同体的语言规律，并进行真实话语语料的收集与整理，为后续研究奠定扎实的基础。二是归纳法：从我国语言学语法现象的视角挖掘并梳理所采集的革家语语言语料等相关材料或信息，特别是归总被采访对象革家语极具代表性的语言语法特征和语法规律;不但要关注语法的类别分析与各类划分，同时也要重视推论与演绎革家语内含的普适性语法规律或常规性语法规则。三是描写法。详尽地观察并全面地收集现在留存在世的革家语语言语料等相关信息，充分地利用从个别总结到普遍性归总的逻辑演绎方式推论出革家语语言中的重要语言现象或普遍性原理，并从我国语言学等相关理论的视角和现实需要的层面系统而全面地描写革家语的语法及其内容，全面地展现丰富多彩的革家语语言魅力。当然，基于临时的工作需要或神秘革家人及其语言的探究性调研等可变因素或情况，在研究中仍旧不可回避地临时参考或果断采用其他有效的研究方法。

二、编写革家语参考语法遵循的原则

（一） 革家语参考语法编写的整体性原则

“革家语语言参考语法是基于设计者或研究者的规划性研究与前瞻性需求而建构的、由各个组成部分及其相互之间的关系，具有与其建构整体结构相对应的作用及功能;有什么样的革家语参考语法结构就有什么样的功能发挥及作用释放，即革家语参考语法的结构决定了其功能，革家语参考语法的功能反作用于其结构并影响结构的发展。基于此，革家语参考语法能够为各种语法研究或语言语法现象提供材料和认知标准或准则等外化性功能，即没必要以社会需求为导向，进一步来说革家语参考语法及其编写是基于需求导向而建构的，很大程度上是满足革家语参考语法工作需要的。所以，全面性或整体性的特征是编写革家语参考语法的第一个要求或第一个条件，失去整体性或全面性的革家语语言参考语法是不全面的，是缺失或残缺的，必然满足不了当下新时代的革家语保护与发展等需要。革家语参考语法的全面性就是所阐述的革家语语言语法现象及其所分析的语法事实等革家语的语言事项均为革家语的所有语法特质、特征、规律等全部内容，无遗漏失，并涵盖其中，出现‘无所不包，无所不能’的社会语言象征。具体来说，所编写的革家语语言参考语法对所有革家语都具有普适性及全面性的指导，无论是从革家语语音、语义到革家语的词句法，还是从习惯性形式到创新性风格变体，或者是从革家语语言本体到革家语社会背景的阐释等，均需据实而全面阐述。”[1][2]

（二） 革家语参考语法编写的系统性原则

“革家语语言参考语法的系统性是指革家语参考语法是基于各构成部分之间形成的、相对固化的系统性机制，各个部分之间是相互联系且相互依存、交互制约的有机关联体，各个关联体之间也是交互联系并相互发展的，继而建构了革家语参考语法的系统体系。例如语音系统、语法系统等，这些系统自成一体，同时也是‘你中有我，我中有你’的有机关系——因此，很多专家认为：没有语法系统指导的语句系统是不规范的。” [3]

（三） 革家语参考语法编写的细致性原则

“首先，革家语语言参考语法的细致性产生的原因主要有：一是作为一门语言，是基于一定群体即革家人的文化、生产生活等各个方面，具体到现实生活中革家人的吃喝拉撒或吃穿住用行等革家人群体的具体行为及社会群体心理，所以，从理论上编写革家语参考语法必须仔细考虑革家人的具体的方方面面，进一步来说，就要在理论上兼顾革家语及革家人的各个具体的细而又细的方面;二是革家语参考语法编写“相对于以往没有编写革家语参考语法的历史来说”不仅仅是关注创新性编写工作，同时要认真考量到革家语的实现主体——革家人，革家人是我国当下的目前尚未实现民族认同与民族归属的族群，已经获得享受少数民族政策的待遇，但是研究革家语及其参考语法中不能从民族学、政治学等视角谈及，只能从文化学、语言学和社会学等相关学科进行交流，避免民族学中的敏感话题，或者说在编写革家语语言参考语法的时候一定要科学调研、客观反映，实实在在的尊重革家人及其习惯，仔仔细细地考虑革家语的方方面面，进一步来说就是编写革家语参考语法必须遵循细致性原则。其次，革家语参考语法的细致性，顾名思义，就是基于革家人及其革家语的具体事项，编写革家语参考语法时，在落实革家语参考语法的整体性布局、战略性设计和全局性考量的基础上，务必要详细反映革家语的各个方面及其细节，即详尽性描述。” [4]

（四） 革家语参考语法编写的原创性原则

“革家语语言参考语法的原创性就是基于革家人是尚未实现了民族身份认同与民族归属等客观实际，革家人没有文字而唯有通过革家语的主要路径进行文化传承及社会交流，所以在编写革家语语言参考语法的时候，一定要深入革家人的世居之地進行深入调研，唯有通过面对面的笔录、录音录像才能采集第一手资料，才能实现客观的、真实的语言采集与体验性交流，即必然或必须进行原创性收集与田野调查，按照客观实际进行语言语法的编辑，原汁原味地描述革家语的原生态历史和珍贵性文化遗产，才能释放革家语语言参考语法的主要功能及其正向辐射作用。” [5]

参考文献：

[1][3][4][5]戴庆厦，蒋颖.“参考语法”编写的几个问题[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版），2007，（1）.

[2]张晓静.河北武邑方言语法研究[D].福建师范大学，2014.

作者简介：

杨泽龙，男，穿青人，贵州织金人，贵州理工学院副教授，博士，研究方向：区域社会发展模式、文化遗产数字化。