“捉妖师”张云：十年打造中国“妖怪大辞典”

李蕊娟

童年聽着奶奶的“鬼故事”入眠

80后张云，出生在安徽灵璧县一个偏僻的小村庄，父母都是农民。那时的农村，每家每户都有两三个孩子，农忙时孩子们自己找同伴玩，或是自己开发玩具玩。农闲时，老人都会给他们讲那些妖魔鬼怪的神奇故事。

小时候，张云最爱听奶奶给他讲妖怪，印象里最深的就是“田螺姑娘”。晋朝时，有个名叫谢端的人，很小就因父母离世成了孤儿，家中一贫如洗。有一天，他从地里耕作回来，发现桌上有香喷喷的饭菜，他颇感迷惑。

第二天，他就躲进家门口的篱笆里，偷偷看到底是谁在给自己煮饭。令谢端惊讶的是，他家水缸里竟爬出一位婀娜多姿的美少女。原来，这女子就是水缸里那颗田螺的化身，田螺是这位农夫下田干活时捡回家的。盘问后姑娘不得不告诉他，自己是天上的白水素女，是天帝派她下凡专门为谢端烧火煮饭、料理家务来的，并让他在十年内富裕起来，成家立业生子，那时再回到天上去复命。可是如今她的身份已经暴露了，必须回到天庭去。

临走前，白水素女依依不舍地对谢端说：“我把田螺壳留给你，你可以用它贮藏粮食，能使米生息不尽，壳里的稻谷都不会用完。”随后天上忽然下起了大雨，白水素女在雨水空蒙中飘然离去。数年后，谢端依靠勤劳的双手，日子好了，也娶妻生子，并当上了县令。为了感谢白水素女的恩德，特地为她立了庙，造了一座神像，名为素女祠，逢年过节都去烧香拜谢。

这美好而温暖的故事，让张云听得入了迷。

“青石板，板石青，青石板上出妖精。”年少时，这句骇人的俗语，很多时候是奶奶讲妖精鬼怪故事的开场语。听到此语一出，张云就赶紧将小板凳朝奶奶身边靠。那时，奶奶给张云讲了很多特别有趣的妖怪传说，老人告诉他，这些鬼故事都是老辈人传下来的。张云最喜欢听的是“提灯小童”，曾缠着奶奶给他讲了好多遍。

这个故事说的是，明代有个姓张的老头，有一天晚上，从田野里回家。那天是个阴天，没有月光，田里坑坑洼洼的，要是走路不小心能摔出个脑溢血，可不得了！没想到，这时候前面突然来了一个小孩子，手里提着一盏灯笼。他蹬蹬蹬跑到张老头的面前，笑着说：“爷爷，我来接你回家。”张老头心想：“我家族里好像没有这个小孩啊。”他牵着小孩的手，快走到家门口的时候，小孩忽然不见了。张老头定睛一看，手里抓着的，竟是一把破旧的扫帚。他天天扫地用的。

好玩的是，有时张云对奶奶讲的这些故事极想听又有点害怕。想听，是因为非常刺激有趣；有点怕，是因为生怕听着听着，那恐怖的妖精鬼怪就躲在身后偷笑，甚至正对着你张牙舞爪。如《三打白骨精》《白蛇传》《山鬼》……

张云长大后才感悟到，中国的妖怪其实绝大多数并非令人恐惧的“吃人恶魔”，相反，有很多是非常善良可爱的。比如“提灯小童”，这是一个非常温馨的故事，老头用的扫帚成了妖怪，在朝夕相处中，妖怪对人产生了感情，它担心老人家夜里摔在田野里，于是化作人形去接他回家。这个故事告诉人们，其实人和妖怪之间不是你死我活的敌对关系，而是可以相互慰藉、相互取暖的。

日本“妖怪”影响全球70%却来自中国

读大学时张云才知道，妖怪文化是中国文化绵延至今的一条重要脉络，从最初的口耳相传，到后来零星分散地记载成各类文字，最终形成志怪小说。比如《白泽图》，就是最早专门记载妖怪的著作。传说黄帝在巡狩时，在海边遇到了异兽“白泽”。它向黄帝详细介绍了天下的鬼神之事。后来黄帝命人将这些妖怪都画成图册，以示天下，并亲自写文章祭祀它们。这个图册就是《白泽图》。

渐渐地，张云就成了一位妖怪文学爱好者。经常在《民间传奇故事》《民俗文化》等刊物上发表文章。他说，我国妖怪文化源远流长。先秦的《山海经》记载的妖怪充满了雄浑、浪漫的气息，半人半兽、多头多身，有吞天纳地之能。魏晋南北朝，干宝写的《搜神记》，是中国志怪文学的巅峰之作，那个时代的妖怪开始融入人类生活。清朝的《聊斋志异》故事曲折离奇，更是妖怪文学的绝响之作。

促使张云下功夫写出一本全面介绍中国妖怪的书，起因是一件小事。2010年他在上海参加一个规模很大的国际漫展，看到几个打扮成妖怪的动漫爱好者。张云走过去，跟几个年轻人聊了起来：“你们扮演的是什么妖怪啊？”一个女孩笑嘻嘻地说：“都是日本妖怪，姑获鸟、天狗、饕餮。”张云内心一震，觉得有点难过。因为这几只都是中国很早就创造出的妖怪，在古代的志怪典籍中都有记载。“在年轻人眼里，这些怎么全都是日本的了？”

张云知道，妖怪文化在日本非常兴盛。他们并不去探讨妖怪是否存在这样的问题，而是把它们当做一种文学去研究。不仅在学术层面，甚至还延伸到小说、动画、文创等各个领域。“像我们这代人，都是看日本动漫长大的，《犬夜叉》《少年阴阳师》《夏目友人帐》都是妖怪动漫中的经典之作，中国年轻人受日本动漫文化的影响很大。”

张云说，从我国唐代才传入日本的妖怪文学，如今在这个岛国已经形成了大气候，由此产生的文学、漫画、绘画、影视作品不仅影响了全世界，也使得妖怪成为日本的文化象征名片之一。日本漫画和影视也塑造了许多耳熟能详的妖怪形象，比如犬夜叉、夏目友人帐、龙猫、鬼太郎等等。

在日本动画大师宫崎骏的《千与千寻》中，汤婆婆的浴场里也出入着形形色色的各种妖怪。还记得“无脸男”吗？他又叫“无脸鬼”，是一只神秘的鬼怪。全身黑色，头戴一个白色面具，他表面看起来很可怕，其实心地非常善良。他跟现代社会里的人们一样，渴望交到朋友。其实不少中国孩子都非常喜欢宫崎骏的这部动画片，喜欢这个鬼怪无脸男。

但是，有个非常令张云痛心的事实是：“虽然我们在日本文学、动漫中见到很多妖怪形象，其实绝大多数的日本妖怪都是来源于中国！”日本妖怪研究学者水木茂说过：“如果要考证日本妖怪的起源，我相信至少有70%的原型来自中国。除此之外的20%来自印度，剩下10%才是本土的妖怪。”

让张云倍感惋惜的是，在欧美国家，提起东方妖怪文学，人们也自然而然地会想到日本，而不是中国。就连许多的中国年轻人，都在津津乐道于日本妖怪。他们压根就不知道，日本的妖怪文化根植于中国。

张云说，在日本平安时代，人们相信“人妖共存”，白天的大街小巷是人活动的场所，到了晚上就会群妖现身。领头的“大头鬼”面目丑陋，身后跟随着众多鬼怪，所以称为“百鬼夜行”，后来就统指所有的日本妖怪。其实这个传说同样来源于中国，这个场景就是唐代的傩戏。傩戏也称为“鬼戏”，是汉族最古老的祭神驱鬼仪式。随着唐代宫廷大傩传入日本，这个祭司角色就被演化为妖怪统领。

他介绍说，“妖怪”一词出现于距今1800多年前，东晋文人干宝的《搜神记》中就指出：“妖怪者，盖精气之依物也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。”在《山海经》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等书中都有妖怪的相关记载。

张云认为，日本妖怪能传播得如此深入人心，离不开系统地整理，形成文化合力。而这正是中国所缺少的。为纠正人们“妖怪”最早源于日本的错误认知，张云决定写一本书——《中国妖怪故事》，把历代中国古籍中记载的妖怪都一一搜集起来，留下名字、画像，以及它们各自的故事等。他希望我们的孩子有一天能把这些妖怪的故事娓娓道来，告诉伙伴：“这是我们中国人的妖怪，我们的祖先创造的妖怪。”

10年写书成中国“捉妖”最多的人

写作这样一本书是非常吃力不讨好的，因为根本不挣钱，身边人都不理解他，也有不少朋友劝张云放弃，但是他没听。他就是很执拗地觉得，应该有人去做这件事。当时张云有一个很强烈的感觉，中国的妖怪们也好，神仙们也好，都被遗忘太久了，寂寞太久了。应该把属于我们中国的妖怪故事都写出来，把妖怪们的名字留下来。“姓名”对于妖怪来说，是非常重要的，如果人们遗忘了它们的名字，它们就会在世上消失，不复存在。

从那时起，张云就像一个淘金者，花费大量时间，翻阅近300多部典籍文献，从远古时代的妖怪传说开始起录，到明朝时期妖怪与断案结合的小说大量出现，到清代妖怪又与推理密切结合，一个个传说，一本本集子，他收集、整理了所有跟妖怪有关的文字，并经过反复研读后，把晦涩难懂的文言文，花费大量时间翻译成白话文，朗朗上口且图文并茂。

张云同时参考各种民间传说、地方志等，并结合自己的研究，确保了故事来源的可靠性与描写的生动性。此外，他还把每一个妖怪的出处，都标注得非常清楚，让人一看就知道非作者杜撰，千真万确在古代某本或者某些书里出现过。

让亲朋好友意想不到的是，这令人讨厌、叫人恐惧的妖怪，竟然成了张云的爱宠，他十年如一日，搜集整理出各种各样的中国妖怪及其故事，将其编写成集，让妖怪们有一个可以共同栖息的文字家园。

因为经常是在晚上伏案做妖怪研究，书看得久了，有的时候会产生一种幻觉。据说当张云在写作的时候，他脑海里浮现了一个画面：一群长得奇形怪状的妖怪，里三层外三层地围在他身边，叽里呱啦地介绍着自己，并伸着头监督他把它们的故事记下来。当他敲完这本书的最后一个字，尽自己所能记录下那些被遗忘的妖怪的时候，仿佛耳边响起了妖怪们发出的欢呼声。

“在《中国妖怪故事》里，有可爱的妖怪，也有可怕的妖怪。总的来说，大部分妖怪是爱憎分明的，人不犯我，我不犯人；人要害我，我必报复。”

张云说，其实“妖怪”是一个笼统的概念，在书里，他把妖怪分为“妖、精、鬼、怪”四大类。妖：动物化成人形，即为妖。比如，在影视作品中出现频率最高的狐妖。精：草木山石等有了灵气之后，就成了精。但是它们不会化成人形。鬼：死后魂魄不散，就是鬼。《画皮》记载的是女鬼披上人皮，化成美女，勾引人类男子的故事。怪：对于人来说，不熟悉、不了解的事物，在平常生活中几乎没见过的。

就这样，经过整整10年的努力，全中国1080只妖怪，都被张云记录在《中国妖怪故事》里。这本书共计635页，厚厚的一大本，它把妖怪分成五个类目，而且从头到尾都是按音序编排的，被专家称为中国首部“妖怪大辞典”。张云也被称为中国“捉妖”最多的人。

打开它，就像是走进了古人美丽又奇幻的想象中。有网友调侃说：“现实世界是乏味的，幸好書本里还有神奇的妖怪。”

该书2020年出版后，颇受读者青睐。日本《朝日新闻》评价，张云的《中国妖怪故事》是一本开宗立派的妖怪大辞典，填补了中国妖怪学的空白。

2021年秋天，该书将被翻译成多种文字在美国和欧洲等地出版。身为作家和编剧的张云，也希望全世界更多的人，能关注到中国五千年来的妖怪文化。