APP下载

民俗文化在地域文创产品中的应用模式研究
——以吉林省文创产品为例

2021-09-02胡唯

流行色 2021年6期
关键词:萨满民俗文化剪纸

胡唯

长春大学旅游学院 吉林 长春 130000

一、民俗文化的重要性

民俗文化是指在传统文化生活中形成的一种独特的风俗习惯,是反映民众日常生产生活以及生活习惯最直观的体现,是最基本的社会意识形态之一。早在《汉书·王吉传》中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载,近年来国家一直在保护不同地域的民俗文化习惯,这对树立国家文化自信有着举足轻重的意义。民俗文化的创新应用不仅是将民俗文化生活再现出来,而是要凝练相应符号进行应用,重新让人们对民俗文化产生热情。将文化中的有效人造符号进行提取的过程,这些有代表性符号的提取及加工能够使民俗文化更加贴近现代生活。除此之外,传统民俗形式或符号需要不断融合创新形式进行应用才能设计出符合当代人审美需求的文化创意产品,从而更形象的应用于文创产品设计中。

带有民俗特色的文创产品不仅能直观的表现地域文化的特点,还能间接将文化作为一种形式认知传承下去。提升文创产品的形式、材质、典故以及自身寓意,形成具有独特内涵的文创纪念品,可以更紧密的与地域文化形式进行贴合,也将地域民俗文化更好的传播出去,达到一定的宣传效果。地方民俗是不同地域所独具特色的文化形式,是我国民族文化中不可分割的一部分,是国民树立民族文化自信的重要基石,也是人民生活中极其重要的一部分。

二、吉林省地域民俗文化及其发展现状

吉林省坐落于我国东北中部地区,与黑龙江省、辽宁省以及内蒙古自治区相邻,是一个多民族聚集省份,少数民族以满族、蒙古族、回族、朝鲜族以及锡伯族为主,其中满族、回族、蒙古族为世居民族,朝鲜族多为从朝鲜半岛迁移至此的难民。正是因为民族多样性,使得吉林省具有浓厚的民俗文化氛围,例如蒙古族马头琴音乐、朝鲜族象帽舞、跳板、秋千、洞箫音乐、查干淖尔冬捕、长白山满族剪纸、树皮画等都是极具地方特色的传统民俗形式。

地域文化是在某一特定区域围绕特定人群而发展起来的,地域文化在体现的过程中也彰显了某一地域居民有关民俗、审美、情感以及生活方式等种种观点认知以及生活态度。例如长白山萨满剪纸文化,萨满崇尚多神文化,将剪纸视为祭祀、祈福以及人与神之间沟通的道具,其信奉的天神、地神、家神、祖先神、动物神等约一百七十余种神灵形象运用剪纸的形式体现。除此之外还会将一些吉祥寓意图案、祭祀场景应用到剪纸题材当中,不仅内容题材新颖,也使用了很多皮革、麻布、植物叶子、鱼皮、桦树皮、红辣椒等特殊材料进行剪纸制作。其独树一帜的特色形式与当代文创产品能够碰撞出更多吸引人眼球的火花,在与相应功能性结合的同时结合当代消费者审美进一步提高将剪纸的观赏性,从而更好地在体现萨满剪纸的精神内核,将地域非物质文化进行应用创新,提高其关注度。近两年越来越多的文化创意类产品与特色地域文化进行结合,在市面上出现了层出不穷的优秀地域文化结合的文创产品。

三、文创产品与地域文化结合的必要性

文创产品的价值不局限于商品本身的使用价值,将地域民俗特色融入后的文创产品更是将文化符号以及具有一定象征含义的信息以更实用、更贴近生活的方式表达出来,消费者购买的不仅仅是带有纪念意义的商品,同时达到了传播促进当地文化发展的作用。文创产品在搭载民俗文化符号的同时,既能满足消费者最基本的消费需求,又能发挥其文化承载作用,可以利用地方相应旅游业作为载体,运用消费者在当下或感兴趣的事物中的情感储存让消费者对文创产品产生浓厚的购买欲望。将文创产品与地域文化进行融合,能赋予文创产品更广泛的特色文化题材,也能够让地域文创在众多的文创作品中脱颖而出。

四、吉林省民俗文化在文创产品中的应用

吉林省地域的满族、蒙古族、朝鲜族以及锡伯族等都对萨满文化有着极具浓厚的文化情感,萨满文化作为民族文化中的一朵奇葩,迫切的需要更多的人去了解、传承。国际萨满学会主席霍帕尔在第三届中国(吉林)国际萨满文化论坛上提到“吉林省是全世界少数几个有萨满文化活态遗存的地方,吉林省已经成为世界萨满研究的中心了。”萨满文化作为吉林省特色地域民俗文化形式之一,原本面临着失传的风险,近年来由于国家对于民俗文化的重视,使萨满文化又重新进入了人们的视野。萨满文化的独特性以及多样性能与地域文创作品巧妙的进行结合,使更多的年轻人了解萨满文化的同时,更多关注不同地域的民俗文化。萨满文化当中的神灵形象或是图腾纹样都是独具特色的代表性符号,可以将其应用在地域文创产品中形成鲜明特色。例如《燃情萨满》文创纪念品丝巾的图案(如图1)即应用了众多满族传统图形纹样,如动物纹样、植物纹样、火焰纹、云纹等抽象符号,主体将鹿神以及鹰神的形象进行具象化设计,人物主体应用了女性形象、萨满传统民俗服饰以及其特色装饰品。在图形上,鹿神形象运用了萨满传统头饰饰品以及大量自然元素符号,如飞鸟、祥云、植物;在民俗文化中“跳鹿神”是民众通过求助萨满喜得贵子后,在“跳鹿神”这一天进行还原,鹿角上的飘带代表了这一民间习俗。满族崇拜的神灵很多,鹰神也是其中一种,传说女萨满是鹰魂的化身,满族的灵禽崇拜十分突出,人物主体形象穿戴兽皮及羽毛制成的帽子,手持萨满神鼓,神态威严,正襟危坐,将满族萨满的神灵崇拜体现的淋漓尽致。

图1 燃情萨满

五、结语

在国家大力发展文创产品的大环境下,文创作品在近年来得到迅速的发展,但与此同时也出现了文创产品实用性不强、形式单一、雷同跟风现象,将民俗特色与文创产品相融合能在宣传地域民俗文化的同时打破文创产品表现形式单一的问题,为消费者传播更有特色的民俗文化文创产品,提高地域民俗文化的知名度。作为多民族聚集地区,吉林省民俗文化在文创产品当中的应用形式还有很大的上升空间,需要更多的文创设计师及爱好者共同努力,将吉林省地域文化更好地应用在地域文创产品当中,使越来越多的人热爱家乡地域文化,也使得传统民俗文化更好的传承发展下去。

猜你喜欢

萨满民俗文化剪纸
家乡的民俗文化街
建筑立向民俗文化泛谈
浅析萨满艺术的传递
萨满图腾艺术性服装创作灵感研究
满族剪纸中所蕴含的萨满文化
剪纸
两岸民俗文化荟萃福州
《诗经》宴饮诗中的民俗文化
剪纸鉴赏