兵圣孙武

王汶怡 齐心

孙武是中国春秋时期著名的军事家、政治家，被誉为东方兵学的鼻祖。孙武是齐国人，因齐国内乱，他不得已出走吴国，后向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。在吴楚两国争夺霸主之战中，孙武为吴国制定袭楚方略，在柏举之战率领吴军大败楚军，并占领楚国都城郢城，使楚国几近覆亡。吴国以一隅之地而称霸诸侯，孙武起了重要作用。孙武所著《孙子兵法》一书，是世界军事史上最早较系统地涉及战争全局问题的兵书。

《孙子兵法》有兵法13篇，共计5000余字。书中阐述了战争中克敌制胜的规律、军队的组织和建设、作战时必须遵循的战略原则、临阵击敌的战术技巧、一些特殊的战斗方法以及军队的后勤工作等，体现了孙武完整的军事思想体系。

孙武出身于精通军事的贵族，是陈国公子妫完的后代。孙武在参加吴楚之战后因负伤退隐山林。春秋时期，我国社会正从奴隶制向封建制急剧转化，社会动荡，诸雄争霸，兼并战争频繁而激烈。特定的历史条件，为新的军事理论的产生提供了温床，孙武在审度当时军事现象、总结历史战争经验的基础上，写成《孙子兵法》一书。书中精辟论述了战争指导思想、战略战术原则等一系列问题，揭示了一些战争的重要规律，被西方现代军事家称为“战略之祖”。《孙子兵法》被译成多国文字，孙武也因此被公认为第一个具备成熟军事战略思想的伟大人物。

孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是受政治形势、经济发展水平、外交策略、軍事实力、自然条件等诸多因素影响，战争的胜负主要由以上这些因素决定。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应该积极创造条件，发挥人的主观能动性，促使不利因素朝着有利于自己的方向转化。正是因为孙武在军事科学中概括和总结出了诸多哲学道理，所以他在春秋末期思想界中居于与孔子、老子并列的地位。孙武的军事理论并非无懈可击，但他的军事思想远远超出了同时代的兵法家，并且以其卓越的见识深深影响了后世。

历史中的小故事

童年孙武

孙武出生后，爷爷希望他长大后报效国家，成为国之栋梁，就给孙儿取名为“武”。“武”字由“止”“戈”两字组成，能止戈才是武。孙武8岁开始接受教育。他刻苦学习，甚至到了废寝忘食的地步。随着慢慢长大，孙武逐渐显现出对军事的爱好和在军事方面的天赋。他特别喜欢听打仗的故事，最大的爱好就是看兵书。童年时，孙武的理想是成为一名驰骋疆场的大将军。

捕鱼的启发

一日，孙武在河边玩耍，看见一群汉子在忙着立木桩拴网。孙武问：“捕鱼为何不用叉子？”汉子笑着说：“一叉只得一鱼，本领再大，一日能捕多少？而用网一次能抓更多的鱼。”孙武将信将疑。只见那群汉子用一支长棍击打水面，吓得水中的鱼儿直往网上撞，网上不一会儿就挂满了活鱼。孙武大受启发，他想：“打仗同捕鱼是一样的道理。一个人再骁勇，在战场上杀敌的数量也是有限的，借用众兵之力，将战术计谋用于交战中，那就大不一样了！”从此，孙武开始研究兵法。

初露才华

孙武15岁时，高氏和栾氏家族计划消灭孙氏家族。孙武沉稳地对祖父说：“在野狼窝一带建一个倾斜的村落，再修一条窄得只能行一辆战车的通往西北凹林子的路，然后令兵士乔扮成百姓，若敌人来攻，兵士便假装乱作一团的百姓，朝凹林里逃跑。敌人必追，所以只要事先在凹林里埋伏下伏兵，就能大败敌军。”祖父连声称赞，立即按孙武的计策布置下去。高栾联军果然中计惨败。

孙武练兵

吴王阖闾为了考验孙武，在后宫的妃嫔宫女中挑了180人交给孙武练兵。孙武把这些人分成两队，由吴王的两名宠姬分别担任队长。当孙武三番五次发布号令时，女“兵”们却不按号令行动。孙子说：“不尊号令是士兵的过错，按军法该杀。可是士卒不可尽杀，所以队长当受其罪。”孙武于是下令把两个队长斩首，然后重新任命两个队长，继续发布号令。很快，这支队伍就像模像样，一派纪律严明的军队气势。阖闾发现孙武确实有将帅之才，就任命他为将军。

治国安民

吴国在伍子胥、孙武的治理下，国家大有起色。吴王把他们两人视为左臂右膀。一天，吴王同孙武讨论起晋国的政事。吴王问道：“晋国的大权掌握在六个大夫手中，将军认为哪个家族能够强大起来呢？”孙武回答说：“六卿之中，赵氏一向宽政待民，租赋历来不重，兵吏也最少，百姓负担最轻，最受国人拥护。晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”孙武论述晋国六卿兴亡的一番话，就像是给吴王献上了治国安民的良策。吴王听了以后，深受启发。

悄然归隐

吴国在南方地区取得胜利后，便向北方中原地区进逼，争得霸主地位。吴王夫差渐渐自以为是，对孙武、伍子胥这些功臣不再那么重视，反而重用奸臣。他听信奸臣的挑拨，逼迫伍子胥自尽。伍子胥的死，给了孙武一个沉重的打击。他意识到吴国已经不可救药了，于是悄然归隐深山。