武夷，山居

文/佚名

01

说起武夷山，你会先想到什么？

或许会先想到茶。武夷山出好茶，早在宋代就是进贡皇室贵族享用的贡茶。并且，在元大德六年，创设了专供皇家的御茶园，盛极一时，延续两百余年。这里更是红茶和乌龙茶的发源地，至今产自武夷山的正山小种、武夷岩茶仍是无数海内外茶人茶客的心头所好。

兴许，你也会想到生出这般好茶来的武夷山水。之所以产得出好茶，归根结底，离不开这里优越的自然环境与气候条件。武夷山“奇秀甲于东南”，是八闽第一胜迹。群山环抱、峰峦叠嶂，地貌层次丰富，且处于中亚热带季风湿润气候区，四季分明、光照充足、雨量充沛，几乎囊括了中国中亚热带所有的植被类型，生物资源极为丰富。

然而，也正因着这好山好水好茶，武夷山成为历代先贤归隐修行之福地。理学大儒朱熹曾在武夷山归隐数十年，传经播道、著书立说。辛弃疾、陆游、徐霞客……历代文人墨客的足迹亦遍及于此。“儒释道三教名山”，更使武夷山增加了一重深厚的文化底蕴。1999年12月，武夷山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，也是中国4处“世界自然与文化遗产”之一。

名人往事虽封存在了历史当中，但青山绿水好茶却从未离开武夷。不止的，还有俗尘中人如古人一般，向往归于山水而居的心意。

“武夷山居”，如同一粒关于理想生活的种子，仿佛自古栽下，便从未断绝。

02

山水是武夷的底子。

西部的武夷山自然保护区，群峰连绵、物种丰富，是世界同纬度保存最为完整的中亚热带森林生态系统。其主峰黄岗山海拔2158米，为中国大陆东南部最高峰，有“华东屋脊”之称；中部的武夷山风景区，丹山碧水、峰岩林立，其中尤以天游峰、玉女峰、大王峰等闻名，属于典型的丹霞地貌。

不同于北方名山的巍峨傲立，武夷的山，与水是互相成全的，有一种诗意的灵透与自由。泛舟九曲游武夷，便最能得其中真味。

400多年前，旅行家徐霞客游历武夷山，最初便是选择坐船漂流九曲溪的方式，他几乎痴迷于此。几次顺流、逆流，反反复复，沉醉在从九曲溪望两岸风光的独特视角。

若再将时间往前推400多年，隐居在此的南宋理学大家朱熹也曾多次携友人游九曲溪，作下一首《九曲棹歌》，将各曲风光如长卷般一点点展示于世人，至今仍题刻在沿岸的石壁之上。

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。

欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。

武夷山风景的独特，被人们概括为“三三六六九九”：“三三”指九曲溪，“六六”指三十六峰，“九九”指九十九岩。山挟水转，水绕山行，盈盈一水，折为九曲，却也因此形成了一曲一道的独特风光。

而自然风景亦因四时而不同，春天有花的烂漫，夏天有绿的勃勃，秋时山色层叠，冬日冷梅飘香。尤其到了雨季，山头停云霭霭、山间时雨濛濛，身在山水云雾深处，与大自然的美妙零距离相遇，觉得生活的快乐竟然也可以如此简单。

若是识得一位熟悉山中境况的当地人，告诉你哪里可挖笋、哪里能寻梅、哪里的野果可摘来泡酒……也就慢慢滋生出几分山民的意趣。想来历代文人名士，奔赴武夷，或游历、或卜居、或讲学，最初亦是被这山水吸引了去。

03

历史是武夷的脉络，让人循着时间与古人神交。所谓“千载儒释道，万古山水茶”，三教汇聚武夷，当然也不仅仅只是一种巧合。

武夷山的历史悠久，最早可以追溯到4000多年前。据记载早在新石器时期，古越人就在这里繁衍生息。至今留在悬崖绝壁上的“架壑船”“虹桥板”，就是古越人神秘且独特的葬俗。

这里也曾是闽越国的王城。战国时期，越国解体，越王十三世孙无诸率领族人翻过分水关，来到崇安（今武夷山），建立闽越国。后又沿崇阳溪、闽江迁到福州。1958年，在一个名为城村的村庄发现了公元前一世纪的汉城遗址，规模相当于北京故宫的三分之二。

唐末五代初期，杜光庭在《洞天福地记》里把武夷山列为天下三十六洞天之第十六洞天——“升真元化洞天”。大王峰下的止止庵，是中国道教南宗祖庭。清朝董天工编的《武夷山志》中提及止止庵时，写道：“武夷山千崖万壑之奇，莫止止庵若也。”

武夷山市东南部的五夫镇被称为朱子故里，如今镇上还有一条被称为思想家小路的朱子巷。1143年，朱熹的父亲不幸病故，在临终前将儿子托付给生前好友，好友在武夷山五夫镇潭溪为其安排了几间房屋，“有圃可蔬，有池可鱼”，15岁的朱熹因而来到了武夷山。

多年之后，他仍然眷恋在武夷山下读书山居的岁月，写下“忆往潭溪四十年，好峰无数列窗前。虽非水抱山环地，却是冬温夏冷天。绕舍扶疏千个竹，傍崖寒冽一泓泉。谁教失计东迁谬，惫卧西窗日满川。”

而在他出仕又遭遇弹劾、辞归武夷山时，他又按照自己的想法，在武夷山建起武夷精舍，授学传道著书，也正是在这个时期完成了那部卓越的《四书集注》。朱熹的足迹遍及武夷山，九曲溪两岸的摩崖石刻，朱熹的手书岩刻就多达十余方。

生活在武夷山，不论泛舟河上、或是行走山间小巷，都仿佛身处时间的夹层，无论千年、百年，一层层如岸边裸露的图层截面。“逝者如斯”啊，思想却也能如斯般穿梭于时间的轴线，古今相遇、相邻而居。

04

茶，是武夷的韵。

武夷山居，最惹人向往的一件事便是，云端吃茶。相约好友近邻，在武夷山头寻一处将茶席铺开，似乎没有什么主题是此刻的一杯茶泡不开的。

茶事之于武夷，可大，大到关乎着历代的经济民生；亦可小，小到只是如同油盐酱醋般的生活琐碎。

据记载，元朝在武夷山建立御茶园后，园内曾筑有一高台，名为“喊山台”。每年一到惊蛰之日，当地茶农就会在此举行开山仪式，众人高喊“茶发芽了，茶发芽了！”以此祈愿新一年茶叶丰收。贡茶制度，一方面使武夷茶闻名于世，另一方面，却也使茶农背负上了沉重的贡额，苦不堪言。

到了明清时期，武夷山是万里茶道的起点。崇安周边各地的茶叶，通过崇阳溪汇集到崇安城，再由挑“崇安担”的挑夫沿闽赣古道北行，过分水关，或桐木关等关口，再通过桐木江及其支流汇聚到铅山河口镇，一路北上，到达当时中俄边境的通商口岸恰克图。

武夷茶名扬海外，19世纪，英国人将武夷茶种带去了喜马拉雅山麓；台湾的冻顶乌龙，亦是源自武夷山的茶种。

2019年的数据显示，武夷山全市茶山面积14.8万亩，涉茶人数12万余人，占全市人口50%，干毛茶产量1.98万吨，产值达20.58亿元。在2020年中国品牌价值榜单上，“武夷岩茶”位居区域品牌（地理标志产品区）第四位，并连续4年蝉联中国茶叶类区域品牌价值第二位。

武夷茶最博人眼球的时刻，或许还有2007年，最后一次采摘自350年母树的20克大红袍茶叶被中国国家博物馆珍藏，这也是现代茶叶第一次被藏入国博。

武夷有好山好水，满足人对自然之向往；武夷也有好茶好味，不负每一个热爱生活的灵魂；武夷更有历代思想随处碰撞的痕迹，与古为友，任思绪遨游。

山居武夷，韵味万千。