壮族医学文化传说在医学院校景观设计中的应用*——以广西科技大学医学部为例

刘振兴 韦宇航

（广西科技大学艺术与文化传播学院,广西柳州 545006）

一、引言

学生的学习、生活等各个方面都会受到校园环境的影响。包括他们的成长和发展。通过对校园景观的调研发现，许多院校景观的设计还存在校园文化特色不够鲜明、有关文化类的景观主题元素表现较单一。随着学生对校园文化建设的需求不断提高，校园文化氛围的建设和校园文化精神营造变得越来越重要。医学院校有别于普通高校，因为其专业性强，文化氛围相对独立。同时，它们也是一种特殊的专业院校，因此医学类院校对校园景观的设计具有更高的视觉要求，其校园的景观设计不仅只是满足学生的基本视觉审美需要，而是应该有更加深层次的思考，如弘扬当地特色民族文化、营造学生学习氛围。

二、国内外校园景观设计现状

1.国内高等院校景观设计现状

我国高校建设方面发展较为缓慢，对校园景观的研究也相对滞后。在现有所谓校园景观主要针对普通高校，对专业性较强的专科院校尤其是医学类院校的调查相对缺乏，就算有相关研究和调查也大多集中在人文、药用植物、景观简约和特色等方面。这些研究基本以一些经典的案例分析为主，可借鉴性不强，缺乏特色。

到了20世纪下旬，在台湾和香港，最先对校园景观建设进行了初步的研究和思考。台湾丰嘉大学的郑明仁率将校园规划方法与理论相结合，强调规划理论与实用的重要性。大陆的校园景观建设相关理论研究大多集中于清华学者对现代大学校园建设的总结。20世纪90年代以后，国内许多学者开始关注校园景观在规划、建筑学、植物学、生态学、人文学等方面的研究。华南理工大学何景堂教授还对近年来校园建设实践中当代校园规划设计的理念和实践进行了梳理、总结。分析出当代校园规划设计的新特点。

2.国外高等院校景观设计现状

据相关论文记载，国外对高等院校景观的研究始于20世纪60年代，最初研究主要集中在校园空间和环境规划方面。景观设计的第一个模拟考试是景观设计的发展。许多设计师和研究学者从校园景观发展的历史和具体的建设经验出发，总结出校园景观规划的设计方法，对未来的校园景观设计和研究产生重要的影响。高等院校景观慢慢成为人们的关注点。布鲁斯特从建筑设计、植物种植和维护的角度为校园景观的建设提供指导。美国著名生态学家弗里曼将生态学原理运用到校园规划设计中，指出了功能、生态和景观的重要性。不仅如此，还有很多学者从多个角度，如：公共空间、人与自然环境、交通等去研究校园景观。

三、壮族医学文化传说

我国历史文化悠久，人口众多，在众多少数民族当中，壮族是我国人口最多的一个民族。具有悠久的历史文化和丰富的民间民俗和传说。神医三界公就是其中一个，据相关资料记载，在明代，人们为了纪念三界公，在壮族聚居的忻城土司衙署旁边建了一座寺庙。名为三界庙。

传说壮乡有一名神医名叫三界公，常年游走于乡村之间，帮助他人、救死扶伤。早年，三界公生活困难，贫困潦倒，突然有一日，在梦中受到仙人指点，令其不畏困难前往须眉山接受仙人宝物。三界听从梦里的话，途径各种困难终于来到与天空接壤的须眉山，来到远离尘世的仙府,得到仙人的款待和指点。仙人告诉三界,一路经历困难后获得的宝物都是可以治病的宝物。并且要求他用这些宝物来医治村民。仙人说完又给他一颗大仙桃，让三界吃后以脱胎换骨并通仙气，并且送了三界一本天书，叮嘱三界遇到危险的时候拿出念读，可以逢凶化吉、起死回生，三界从此成为壮乡的神医。三界成为神医后，民间又流传了三界被土司老爷诬陷、抗击疫情、被奸臣诬陷、辞官职回乡为民众防病治病等传说。

四、壮族医学文化传说在医学院校景观设计中的应用

1.医学文化传说在景观设计中的创新提取

从传说中的三界得到仙人的帮助、被土司老爷诬陷、抗击疫情、被奸臣诬陷、辞官职回乡为民众防病治病等几个主要的传说中提取元素。经过艺术化的提炼、概括，运用在景观节点的设计当中，提升壮族医学文化传说的文化艺术价值，强调医学科普教育，并在医学类院校的校园环境中营造医学氛围，陶冶医学生的情操，丰富人文景观的表现方式，体现校园人文特色。

2.医学文化传说在景观节点的运用

（1）广西科技大学医学部药用植物园场地现状

广西科技大学医学部药用植物园场地目前处于闲置状态，入口较隐蔽，缺乏维护，场地的北边是一个人工湖，是场地的滨水景观带，景观视野较好，但缺乏开发，没有亮点。里面杂草较多，场地人流量较小，几乎没有学生在场地逗留。在植被方面，有部分地方之前种植的果树，由于缺乏管理，也是颗粒无收，还有部分是老师种植的一些药用草本植物。道理系统只是单纯的满足通行条件，宽度为一米，无法满足人流量较大情况下的通行。该景观改造项目，将壮族医学文化传说“神医三界公”中5个代表传说故事经过视觉化设计应用到药用植物园入口、非正式学习空间、景观装置、休闲空间、景观文化小品等景观节点设计中，增强校园景观人文特色，也有利于壮族医学文化的保护、发展与创新。

（2）药用植物园入口

药用植物园的入口，整个入口的景墙采用耐候钢和砖墙组合的方式。墙上标有“校园药用植物园”字样，入口景墙的地面铺满大小不一的石头，当进入植物园的时候。景墙可以很好地成为一个导向标识，景墙下面种植一些草本植物和灌木，使得入口视觉效果更加丰富，同时，景墙可以阻挡一部分场地的视野，给场地保留一点神秘感。砖墙和耐候钢间隔布置，整加空间的层次感，耐候钢采用栅格的表现形式，每一个栅格都是不规则的形状排布，每一个栅格的尺寸大小不同，每个栅格内可以随意放置石头形成一种独特的形状，将传说的“三界得到仙人的帮助”，这一故事的转折点为主要的设计灵感，融入入口设计当中。

（3）非正式学习区域

非正式学习空间位于入口景墙的后面，主要功能是提供给学生在课余期间进行学习，整个区域采用下沉空间的设计手法，有利于降低周围噪音对该区域的影响，也方便师生进行学习沟通交流，同时，可再药用植物园当中进行实践教育时授课的场地。整个空间外观为圆形，下沉3个台阶，下沉空间底部采用草坪透水铺装，以便降雨时能够及时将下沉空间的雨水下渗到地下，避免场地积水。每个台阶都可进行休息、学习，座椅采用混凝土的材料，表面外加防腐木的设计，增强休息、学习时的舒服度，并且有一个小型舞台。可供进行小型课程汇报兼老师实践教学的用途，提高场地的利用率。将传说中“三界被土司老爷诬陷”这一故事的转折点为主要的设计灵感，将场地设计为低于地平面，站在区域内四周高，中间低，会有被环境包围的视觉感受。

（4）景观雕塑

景观雕塑位于景观视野较好的人工湖边的位置，有较好的景观视觉效果，整个景观雕塑由多个高低，大小不一、以门框架形状的景观装置组成，下面可以通行，同学们可以从装置下面通行。穿越每一个小的装置就寓意跨越一个困难，突破一个障碍，也暗示学生在学习过程中不畏惧困难、努力学习、学有所成，景观装置设计的灵感来源于“三界抗击疫情”这一故事转折点，将三界抗击疫情过程中突破的重重障碍表现为景观装置的每一个大小不一的门，形式上有大有小，有顺境也有曲折。同时也提高场地的人文特色，彰显医学文化特色。

（5）休闲空间

休闲空间位于景观装置的下方，位于人工湖边，处于植物园的较里面，休闲空间的设立，可供在植物园的同学休息，场所具有较好的景观视野，在休息的时候也有景可观，休闲空间的外观，将传说的“三界被奸臣诬陷”这一故事转折点融入设计当中，俯视来看，是一个手掌的外形，沿着手掌的外轮廓设立座椅，供同学们休息，用混凝土浇灌的方式建造，在混凝土上边加上防腐木，提高空间的休息的舒适性，也提高了设施的耐用度，减少后期维护成本，手掌外观的休息空间，印在湖边，表达三界被诬陷时的无可奈何，也增强植物园内的景观设计的文化特色。

（6）景观文化小品

景观文化小品位于药用植物园的出口附近，景观文化小品的外观采用砖墙结构，墙上以图文的形式雕刻了“三界”相关的传说故事，地上方形石板上也进行了相关传说的刻字制石，文化墙和刻字制石的小品一起进行组合，形成一个景观文化小品，从而达到弘扬壮族医学文化传说的作用。该景观文化小品将传说的“三界辞官职回乡为民众防病治病”这一故事转折点作为元素进行设计。

五、结语

在目前大力提倡传承优秀传统文化的背景下，和对壮族医学文化传说的研究，通过对相关传说故事的艺术化提炼、概括，创新性设计元素提取，将其应用到壮族本土的医学类院校的景观设计当中，既弘扬了民族文化，又可以增强校园景观的文化特色与教育实践功能，也为同类型的专业院校的景观设计提供了参考。