谦让是一种文明的精神

晏建怀

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生活中时常可见互让、礼让、谦让、忍让、避让、退让等情景。让，是待人接物的素养;让，是宽宏大量的胸襟;让，是聪明睿智的取舍。

请以“让”为话题，写一篇记叙文或议论文。

（2015年福建省福州市中考作文题）

文题解析

人际社会就免不了和他人打交道，面对公共资源的时候，是争抢还是礼让则表现出了不同的道德境界和个人修养。文题中从正面鼓励人们在生活中应互敬互让，为彼此创造一个和谐、有爱的社会环境。如果写成记叙文，可以叙述生活中自己遇到的一件充满礼让的暖心故事，文中少不得“礼让”这一细节的铺排和内心世界的领悟。除了正面描绘“让”的和谐画面外，还可以从反面入手，写“不让”的争执场面和后果反应，这会使文章更有故事性和生动感，反面例子往往给人的感悟更深刻。如果写成议论文，则需要从几个分论点谈“让”的社会意义以及对个人的成功意义所在，同时用各种时鲜素材或历史故事加以论证。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”所谓辞让，就是指谦让。孟子把谦让当作了“四端”之一，摆在与四肢同等重要的地位，体现了儒家对谦虚、恭敬、礼让的美好品德不遗余力的提倡。

古人谦让的故事非常多。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如让廉颇，张英让巷皆为美谈。当年，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，打败了公子纠，当上了齐国国君后，准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却诚恳地辞谢说，我是您的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是最大的恩赐了。至于治理国家，并使之走向富强，那大概就只有管仲了。鲍叔牙荐管仲，让人最感动的就是这种谦让。

然而，在物质文明高度发达的今天，人们却经常为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。某年，国人热议的话题之一就是成都违规变道女司机被打事件了。

后来，事件随着女司机以致歉信检讨自己行车过程中的鲁莽而逐渐平息，但由此帶来的思考不应就此打住。其中最值得反思的是，在整个事件中，无论男女，甚至后来不断加入指责队伍的网民，不知道内心有没有过一丝谦让。而且，这件打人事件并非个案，在公共场合中，喧哗、吵闹、加塞、插队等现象几乎随处可见，口出粗话、拳脚相加也时有发生。

谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。日本思想家福泽谕吉说：“某人似乎只谈文明的外表，忽视了文明的精神。那么，究竟所谓文明的精神是什么呢？这就是人民的‘风气。这个风气，既不能出售也不能购买，更不是人力所能一下子制造出来的。”这说明，光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。

民族是由个人构成的，个人的文明精神，就构成了整个民族的文明精神。这种精神不是一蹴而就的，它是文化、传统、教育、社会崇尚等各种因素综合作用且日积月累的结果，它需要沉淀，需要浸润，需要众人发力，众志成城。

技巧点评：

文章取“让”字中所包含的儒家谦和精神加以阐释，把“让”的内涵提炼为“谦虚、恭敬、礼让”的精神品质加以提倡。在材料的选取上，一古一今，一大一小，一正一反：古代名人中有鲍叔牙荐管仲，是一种为国谦让的襟怀，当今生活中有女司机强行变道，是一种害人害己的行为。对比论述了“让”的意义与“不让”的危害后，作者在文章的最后，又把谦让这种品质上升到关乎国家民族的整体形象上来，并大声呼吁大家要众志成城，从每一件生活小事做起，日积月累，整体提升中华民族的文明素质，这使得文章的立意一下子高屋建瓴起来，拥有了一种大局观。