以广府文化“情”与“意”为基本元素的文创设计研究

郭谌涛 钟霖

一、文化创意产业的飞速发展

（一）文创设计

“文化”是以物质作为载体与语言作为媒介进行传播或传承的意识结晶，它可以表现为国家或者民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。它是人与人之间普遍公认的可继承的交流方式，是对客观世界认识的知识和经验的升华。“创意”是一种意识的创造和创新，是指对现有的事物的深层次的理解和认识，所产生具有感性色彩的抽象思维和活动。综上所述，“文创设计”是以大众认同且整体系统化的文化为主题，通过设计实践的方法进行创新和再解读的活动。

（二）中国文创产业

文化创意和设计服务业是传统文化可持续发展的重要形式，成为多数地区和国家推动经济转型的方法。2016 年全球文化创意产业创造价值为2.25 万亿美元，其中，亚太地区文创产业总产值为7430 亿美元。2016 年中国文化及相关产业增加值为30785 亿元，占GDP 的4.14%，比上年提高0.17 个百分点，其中，文化创意和设计服务为5843 亿元，占比19%. 当经济全球化进程不断加速，社会经济转型和可持续发展观念深入人心，人们开始大力发展地域文化、创新产业和人文艺术，打造战略性新兴文化产业。广东省政府就在2010 年提出的《广东省建设文化强省规划纲要（2011—2020 年）》中，就提到了重点建设“珠江两岸文化创意产业圈”依托广府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等地方特色资源优势，承接珠三角地区文化产品制造等产业转移，积极创建若干文化创意产业园，发展区域特色文化产业群。

二、以“广府文化”为主题的文创设计活动

（一）广府文化

从近代开始广东凭借优越的地理位置成为中国与世界联系的窗口之一，西方的先进思想和科学最先在广东进行传播。国家的改革开放政策也是在广东率先实施的，因而为广府文化的发展提供了扎实的物质基础和文化基础。生产力的发展推动了美术工艺的创新，让广府文化的工艺品制作水平不断提高。海上丝绸之路的开通拉近了广东与世界的距离，东西文化的交流让广东工艺品走向了国际化，同时，工艺品的形式和内容更加丰富多元。广府文化博大精深、丰富多元，包括建筑、工艺、园林、绘画等文化领域。

（二）广府文化的“情” 与“意”

通过对广府文化的传统工艺品——广彩、灰塑、木雕的深层次内涵挖掘，我们不难发现这些工艺品对于客观事物的主观联系表现得十分巧妙 。它们的“情” 与“意”的表达方式不仅包括运用常见的民间典故和故事，还有比较少见的象征喻义法和谐音喻义法，比如，陈家祠的灰塑《锦衣百子》，用黄鹂鸟和葡萄架构图，是以黄鹂金黄色的羽毛——“金衣”的表层义，用象征手法表达深层喻义——身居高官着“锦衣”；葡萄，表层义为“多籽”，用象征手法表达深层喻义“多子”、陈家祠的中进东厅正脊北侧的《金玉满堂》，五条活蹦乱跳的金鱼在水草间嬉戏，作者巧妙地利用了金鱼和金玉的谐音来表达美好的寓意。广府文化的传统工艺品运用多种表达方式，其目的是不断强调作者对家族和后辈们的美好祝愿和精神寄托，这就是广府文化和岭南人民古朴的“情”与“意”。

（三）“广府文化”文创设计的现状

西方文化创意产业的“鸦片”，不仅抢占了中国文化创意产业的市场，让年轻人的精神思想和价值观受到了侵蚀，也让中华传统文化的发展和传承受到了极大的威胁。21 世纪初，虽然政府扶持传统文化创意产业，各地区的产业有了一定规模的发展，但是，由于全社会的注意力都集中在经济发展上，导致整体的结果却没有达到预期和呈现出动力不足的情形。近几年，尽管政府和企业都在大力建设广府文化的文化创意产业，但处于这个大环境之中，受到自身部分短板问题和客观原因的影响，生命力和发展潜力受到了限制。

1.创新力不足，缺乏市场竞争力

中国的文创产业起步较晚，不管是对文化创意设计，还是对于消费者心理的把控都处于探索阶段，面对竞争日益激烈的文创市场，呈现出竞争力不足的局面。随着经济全球化进程的加速，一些文化创意产业发达的国家不断加强对中国文化市场输入产品和思想，使得部分消费者对本民族文化的认同产生动摇，让中国文创产业面临巨大的外部压力。

同时，中国文创产业的自身创新力的缺少和片面的追求经济效益，在设计实践中，只是简单地将传统文化元素粘贴到产品上，很难得到消费者的认可。

2.急功近利，缺乏战略耐心

长期以来，由于盲目的追求短期经济利益，从而逐渐增加文化的商业性和娱乐性，忽视了文化产业发展的核心和整体文化内涵及品德素质。进入信息时代后，消极的庸俗文化和负面思想为了个体利益冲击着社会道德和正义，使得民众慢慢地淡化了对积极的价值观念和文化理想的追求，搅乱了文化环境的良性发展。特别是有些企业为了个体利益背弃社会道德和民族责任心，披着传承传统的外衣，使用粗制滥造的文创产品来获取暴利，伤害了消费者支持民族品牌的诚心，破坏了文化市场的信誉。

三、创新文创设计方法，推动广府文化的继承和发展

（一）“形”与“意”的有机结合

文创产品具有其他工业产品没有的文化特性，它是传播和传承文化的一种物质媒介。在进行文创设计中，大部分作品都只是停留在文化的外在形态的临摹，缺乏对传统文化的深层次内涵的思考和理解，所以，激发不了大众的情感共鸣和消费欲望。文创产品与消费者建立情感默契，借助现代生活观念复兴传统文化，唤醒消费者内心的情感共振是文创设计思维的出发点。在文创设计中，产品是设计师跟消费者进行情感信息交流的桥梁，如果设计师作为源头不能够深入的理解传统文化，那么，设计作品只是一件没有灵魂的空壳，无法打动消费者。在广府文化的许多艺术作品中，蕴含了好彩头和吉祥的隐喻，不了解背景知识的人很难发觉，但这恰巧是广府文化精髓中得“意”，比如，广州亚运会开篇中的一首民谣《落雨大》，其中的“水”元素就体现着广州“海上丝绸之路”的历史，和广州人的以水为财的传统文化理念。“形”与“意”的完美结合，利用产品的各项元素来提升文创设计的情感内涵，才能赋予文创产业的核心竞争力。

（二）提升创新力，培养文创品牌

当前，广府文化创意产品造型枯燥、品类单一，缺乏地域特点，满足不了多元化的市场需求。在设计过程中需要深度剖析文化，抽离出极具代表性的设计符号，运用现代设计理念和方法，提高创新能力，增强产品的生命活力。随着人们生活水平的不断提高，优秀的服务和体验作为消费的痛点。新消费观念促使企业和行业更加注重品牌的培养。广府文化的创意产品品类和质量鱼目混珠，缺少产品连续性和品牌影响力，导致很多传统文化和工艺面临被市场淘汰的危险。品牌塑造与优质的产品和人性化的服务所形成的良好感受密切联系，广府文化的文创产业需要加强产品开发的创意性、提升制造和销售服务的质量，强化文化内涵共同构成品牌的价值体系。

（三）建立完善的人才培养体系

人才输入在大部分产业中起重要作用，尤其是文创产业深度依赖知识、创意和技术，而这些正是需要人才的引入。比如，亚洲文化创意产业最为发达的日本，他们建立了非常完善的人才培养体系。在国内层面，文化创意类企业与设置相关专业的大学合作，为企业提供大量的生力军，也让学生拥有了社会实践的机会。在国际层面，与国际知名大学建立联合培养关系，不仅鼓励国内艺术类教师和学生海外留学，还放宽入境条件来吸引国外优秀人才，为文化创意产业注入新血液和新理念。

四、结语

当前，传统文化的继承和发展议题，作为提高文化自信和打造文化强国的主要支点，广府文化是岭南文化的排头兵，探索和建立一条完善的文化创意发展模式具有重要战略意义。在实现广府文化现代化转型的过程中，要科学的把握传承核心与创新方法的关系，避免机械复制和过度消费情怀的弊病，通过分析传统文化的物质形态挖掘思想精髓，让广府文化焕发新生。