赣北地区明清民居装饰浅析

江卓山 顿少通

摘要 ：江西赣北地区在历史发展中，因通商之便与安徽古徽派风格相互融合形成了具有江西本土特色的民居风格，在历史发展中形成了灿烂的民居建筑装饰文化。本文从赣北地区明清民居装饰的表现手法、特征、构成三方面进行详细阐述。以期对现代建筑设计具有一定的启发。

关键词：赣北地区 ;明清民居 ;装饰

中图分类号 ：TU241.5文献标识码 ：A

文章编码 ：1672-7053（2021）07-0135-02

Abstract ： In the historical development of Jiangxi's northern Jiangxi region， due to the convenience of trade， it merged with Anhui's ancient Huizhou style and formed the Huizhou residential style with Jiangxi's local characteristics. In the historical development， a splendid residential architectural decoration culture has been formed. Based on the characteristics， composition and research value of architectural decoration in northern Jiangxi. This paper elaborates on the techniques of expression， characteristics and composition of the decoration of Ming and Qing folk houses in northern Jiangxi. In order to modern architectural design has a certain inspiration.

Key Words ：Northern Jiangxi; Ming and Qing Dynasties Civilian Houses; Decoration

1 研究目的與意义

1.1 研究目的

河口古镇是明清时期的交通要道，为中国古代典型因河运交通发达而繁华的城市，商业的发达带来了大量的流动人口，彼此间的文化交流也带来了不同风格的建筑形态。本文基于赣北地区装饰构成元素，分析当地的建筑装饰构成、形态与历史发展。

1.2 研究意义

通过对赣北地区民居装饰进行研究，总结当地的建筑装饰构成，将古代优秀的建筑装饰内容进行整理，为未来研究提供理论和案例参考。

2 赣北地区明清民居装饰的表现手法

2.1 寓意

赣北传统民居建筑装饰常通过一幅图画叙述一个故事或引喻一则典故，其中还包括民间神话、传说、戏文在内的事象 [1]。在传统的赣北地区民居装饰中，常见的题材有“八仙过海”“嫦娥奔月”“后羿射日”“夸父逐日”等经典古代传统神话故事，其中以清代民居表现最为显著。

2.2 谐音

谐音是指使用生活中词语的音调进行指代另一种事物，从而替代原有事物的读音与叫法。例如“蝙蝠”会谐音成“遍福”，意为遍地都是福，以及在部分民居门口会摆放石狮子，“狮”与“四”“事”谐音，以此表达四季平安的美好生活祈愿，以及对未来幸福生活的向往。

2.3 象征

在江西传统民居装饰中，象征手法同样为建筑装饰的常用手法，多以中国传统题材为主，“梅兰竹菊”为建筑中的常见装饰，古代认为其象征君子品质，也代表着人们对于知识、品质的追求。又如鲤鱼，代表着人们对于子孙兴旺的寓意追求。故在赣北地区建筑装饰中，立柱与门廊多雕刻成植物与动物纹样。装饰从布局、选址、结构、建筑物本身的色彩运用、形式等方面，都秉承着顺应天道和人与自然和谐相处的生存原则 [2]。

3 赣北地区明清民居装饰的特征

3.1 装饰部位的特征

赣北地区包括长江中下游南岸、赣江下游与鄱阳湖沿岸，为江西省的经济文化中心，赣北地区靠近安徽省、江苏省等，故其主体风格为徽派建筑风格。明清古街中平面建筑布局多以“进”为单位进行建造布置，布局结构严谨对称，极为规整。我国传统民居建筑多为木架构建筑，因此建筑装饰元素多集中于木架构上。

建筑中的结构构架往往处于较高部位，但清代在这些常人目光不易触及的构架部分往往也施以华丽精细的雕刻，使得结构件与装饰件统一。这些也成为表现建筑艺术空间以及建筑空间层次的重要手段。

3.2 装饰题材的特征

明代官府对于民间建筑及装饰种类都有着严格规定与限制，平民不得逾越，装饰上也体现了当时森严的等级观念，从侧面可以发现各等级之间不同的生活态度。赣北清代民居建筑饰艺术中美感和信息的传递，很大程度上依赖于装饰题材，动物、植物等装饰要素都被赋予了特定的意义 [3]。建筑装饰图案方面更多同于徽派建筑装饰，常表现为植物纹样及几何纹样。徽商通常重视财富积累与流传，故徽派建筑装饰多带有明显的财富、平安、富贵等含义。当然以“福”“禄”“寿”“禧”为代表的文字图形装饰在民间也是接受度最高的一类，是古街居民最喜闻乐见的装饰题材元素。在江西传统古民居的装饰艺术中，潜藏着古人伦理道德、忠孝节义的灵魂。除了那些砖雕石刻，就是那些立于门面之上的匾额文辞 [4]。

到了清代，明朝森严的装饰等级要求逐渐瓦解，平民百姓也可使用高级装饰，商贾富家甚至不惜重金对房屋进行雕刻，致使建筑装饰由明朝的疏朗逐渐转变为满密华丽，后期甚至发展为繁琐。清朝整体房屋结构，立柱逐渐走向纤细，雕饰也更加丰富多彩，多种雕刻工艺技巧的叠加使用令人眼花缭乱。

3.3 装饰雕刻与材料的特征

赣北地区建筑装饰的精美多体现在其用料的考究与细致，在建筑建造和雕刻的时候就已经考虑到未来建成的效果与色彩，对于建筑的视觉审美有着较高的要求。甚至在部分商贾所建的民居中，会根据房屋的不同部位选择不同材料的木材，以及根据视觉停留时间的权重比调整不同区位的装饰精细程度。这些均体现出赣北地区传统民居雕刻中材料的精细与工艺的精湛。

对于传统的继承不能仅仅是对其外形的继承，更不是对其事无巨细的现代临摹。传统纹样的特点是以生动的造型与丰富的表现形式加之形式美感的构图所呈现，传统纹样的造型与设计承载着古人高超的技艺与非凡的创意。对于中国古代建筑的美感提升效果是显而易见的，不仅丰富了建筑表现效果，也体现出古人对美好生活的愿景。

4 赣北地区明清民居装饰的构成

4.1 木雕装饰

木雕裝饰为江西传统民居的重点，由于我国古代民居建筑材料多为木材。故雕饰方面，木雕也体现的最为明显。明清古街建筑装饰木雕多饰以斗拱、梁柱、隔扇、窗栏等与人们视觉接触较频繁的区域。

江西与安徽同属徽派建筑体系中，分为“木、石、砖”三种雕刻形式。赣北地区的砖雕虽不及皖南地区，但在木雕分类中，江西雕刻往往精细程度胜于皖南木雕，究其原因也许是因为江西相对于安徽纬度更低，木料材质更为优越。江西盛产的本土木材中包括楠木、樟木、银杏、枫树等，此等木材硬度较高且质地坚实，拥有良好的柔韧性与可塑性，每一组木雕都采用阴阳双刻的雕刻手法。阴面和阳面的雕刻互相衬托，不仅使画面更具整体感，同时又呈现出多重的层次感，使木雕效果更加丰富 [2]。这些因素加之一起造就了江西木雕的精湛技艺。明清古街民居中的木雕，几乎每家都有。从木结构上讲，第一层次为大木作，第二层次为小木作，第三层次则为细木雕刻。赣北地区木雕装饰题材丰富多样，较常出现的题材有鲤鱼、石榴、寿桃、莲花、蝙蝠、佛手、狮虎等。动物纹样中，龙、凤、狮子等是最常见的装饰素材，由于其猛兽的形象使然，常被人们用于象征世间权贵与财富（如图 1）。

4.2 石雕装饰

江西地处中低纬度，拥有大量优质的石料，石雕是一种极其耗费人力、物力且工期时间较长的工艺种类，故往往大批量的优质石雕只能在商贾富家的建筑中方可窥见一二。石雕通常运用于明清古街的牌坊、抱鼓、踏步、碑刻、柱础等处，应用面积相对于木雕而言较少。

石雕题材具有代表性的有动物纹、植物纹、吉祥文字与博古纹等，在明清古街的石雕题材中便有各式各样的花鸟、八大仙人，以及脍炙人口的民间传说故事等。这些装饰纹样往往以人物纹饰为主体，辅以植物花草纹样进行点缀（如图 2）。

4.3 砖雕装饰

砖雕风格来源于皖南，但经过数百年的历史与时间打磨，逐渐展现出赣北地区自身独特的砖雕题材与文化。砖雕是通过在青灰砖上精雕细琢出装饰图样，从而体现出建筑的庄重典雅 [5]。赣北地区砖雕极其精细，工艺层次分明，往往在初期雕刻，中期打磨，后期粉饰中均有极其详尽的步骤要求。砖雕技法主要以浅浮雕与平白浮雕为主要表现手法，部分地区会融入透雕、圆雕以增添趣味。

砖雕出现年代准确时间应为宋代，于清代发展之顶峰，在古代砖雕中，对于砖材的选用极为严格，不同的工匠对砖料的要求标准也并不一致，但其精细的雕刻与工艺的严格则是赣北砖雕中公认之准则。砖雕题材方面以“福”“禄”“寿”为代表的吉祥文字以及“三星高照”的抽象人物题材为主。砖雕的构图满密丰富，内容繁而不乱，层次丰而不杂，为赣北地区砖雕之特色。

5 结语

装饰的发展与建筑的兴起紧密相连，对于装饰的研究使我们能以更加丰富以及深远的眼光看待未来以及审视过去。对于古代装饰的了解，深入挖掘其内涵，以现代眼光审视传统装饰的历史意义以及古人思想，作为古代精神文明与现代物质文明的承载体，也将是现在乃至未来中国设计的巨大财富。

参考文献

[1] 孙玉琪，杨絮飞.江西传统民居装饰艺术浅析 [J].包装世界，2016（03）：118-120.

[2] 左云豪，张考文，张嘉新.徽派民居建筑的艺术特色分析 [J].中国房地产业，2015（Z2）：44+53.

[3] 李晓琼，辛艺峰，李华锋.论赣北清代民居建筑装饰艺术 [J].装饰，2006（12）：122-123.

[4] 肖学健，李田.江西传统古民居装饰艺术研究 [J].美术教育研究，2014（13）：162-165.

[5] 缪然.浅析传统徽派建筑中的装饰艺术 [J].工业设计，2016（02）：127-128.