磨炼金针为度人

金戈

我的教育理念

如果要说我的教育理念，归结起来就一句话“知识来得及，体验等不及”，在孩子应该体验的年龄，让他们充分体验。课堂应该是体验的课堂，所以我的课堂充满师生交流与体验——基于文本漾开。

知识暂时的残缺并不可怕，在成长的过程中可以慢慢弥补;体验的缺失却是可怕的，因为人的成长具有不可逆性。在应该体验的时候，要让他充分自由地体验，他的心智、心灵才会得到充分自由的发展。知识只有在体验中才能化为学生的智慧。诗歌是学生最好的体验，其情感的审美化，思维的形象化与哲思的凝练化，将极大提高学生的语文核心素养，会深刻影响人的一生。

我的个人成长史

我读小学的时候，迎来了尊重知识、尊重人才的黄金时期，我有幸接受了正规、系统的中小学教育。我读大学的时候，可以接触到各类书籍，有文学的、哲学的、历史的、心理学的，很多都是从国外翻译进来的，仿佛天窗打开，大河涌进，让我与很多智慧的灵魂对话，这是人生最大的幸福。在这么多的书中，有一本书最早开启了我的心灵，那就是《泰戈尔诗集》。记得我是手抄了整本诗集：那时是借阅来的，加上寝室经常停电，我是在蜡烛跳动的火苗下，将一行行诗句抄进我的笔记本。泰戈尔的诗比喻出新，万物有灵，让我领悟了诗歌的魅力。从此，我也学会了写诗，爱上了写诗。《泰戈尔诗集》之《飞鸟集》佳句比比皆是，比如：

瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。”

小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的    土地。

世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。

“你离我有多远呢，果实呀？”“我藏在你心里呢，花呀。”

这些诗句鲜美、深刻，富有情趣与理趣，是上天赐予我们的甘霖。这里有对生命的礼赞，对童心的歌颂，对美的追求，这构成了泰戈尔诗歌永恒的主题，像一部宏伟的交响乐中反复出现的主旋律，时隐时现，时轻时重，一步步走进你灵魂深处。

诗歌的影响潜移默化，让我在教育中奉行对孩子生命的尊重，对美事美物的崇尚，对童心的呵护。

我的诗歌教育故事

我重视学生的心灵引导，注重以诗化心，怡情达意。真正的教育是心灵的教育，让孩子们感受到教育的光芒，更重要的是发现他们自身的光芒。

诗歌教学与研究是我的所爱，我们编写了《现代诗赏作》校本课程，并执教了该课程。我上了多节全国、省市级现代诗教学课，重在灵感的捕捉、情思的跳跃与意象的组合。在全国现代诗教学研讨会上作了专题讲座，践行了现代诗“言语发现”的研究。现代诗教学为我们打开一条审美、非功利化的教学之路，教者与学者均为受益者，我们彼此度化，以诗的灵魂，以诗的“美意”。

作为校长，诗歌深深影响了我的办学，校长献诗从2013年开始至今，已有十多首原创诗歌微信公众号推送，受到师生的欢迎，我们通过诗歌分享彼此对教育的理解，还有很多家长也参与到讨论的队伍中。以下是我的部分诗歌推送：

校歌《we can》

《我相信我们的相信》

《每个孩子都有自己的一百》

《你是我的天使，虽然不够完美》

《我们是追风少年》

《开花的石头——致成长中的孩子》

《光，我们是光》

《春天里，我将你的名字轻唱》

《我们已有二中的长相》

《孩子是你派往春天的使者》

校歌《我们是长长长的阳光》

《春天的声音》

《海在海中凝聚》

诗歌是我与孩子最好的遇见，他们处于诗的年龄，诗歌最能走进他们的心灵。我们开设诗歌欣赏与创作课，举行校园诗人、“春天三行诗”等评比。一行诗句胜过千句说教，很多学生开始走上读诗、作诗、诵诗、演诗等审美化发展的健康之路。我也在孩子的诗歌中获得一次次新生。

教育凝思与眺望

与学校有缘，与孩子有缘，每一次路过校园操场，远眺教学楼，顿觉心旷神怡，我想此生要安顿在这里了。教育无非是安顿，安顿自己、安顿师生的心灵，然后让他们飞扬起来。

我只想慢慢展开一条路，这条路上有我们的老师与学生，可以安静、自由地歌唱、呼吸与表达。

我想引导学生读书，更能读读诗歌，教给他们阅读与写作的技巧，最后慢慢忘掉。或者说，搭建一个又一个支架，与学生共同完成，然后一个又一个撤掉。在这样的过程中，我们已经完成阅读与写作。

与校长面对面

【生】有人说，学写现代诗，第一步是学会分行，可是怎样分行才是合理的，才有诗味？

【师】卡勒认为，一段文字是否是诗，未必取决于语言本身，而是取决于文字排列即视觉形式。这是极端看法，但有一定的道理。

一条新闻：昨天在七号公路上，一辆汽车时速为一百公里时，猛撞在一棵法国梧桐上，车上四人全部死亡。

排列成诗，可有多种排法，只要排之有理，都应肯定。以下是一种排法：

昨天在七号公路上

一辆汽车

时速为一百公里时 猛撞

在一棵法国梧桐上

车上四人 全部

死亡

视觉上强调了关键词语。如“猛撞”，造成悬念，包含较多心理。“死亡”，突兀而至，触目惊心。

现代诗没有古诗词的韵律规定，而是引进西方分行法，加强了节律感与结构感：诗句应诗情而长短、疏密、参差;诗行运用省略、跳跃，产生新的结构意义。学生学会分行，是写读现代诗的第一步。

我们可将《乡愁》连成散文，感受读来有什么不同：乡愁的空间感不强了，阶段性的变化也不明显了，这对于乡愁的感染力是致命的。再还原成诗歌，可以发现：分节是时空之变，分行是阻隔之痛，还有各种别离时的留白;还有分行之后，凸显长句的情感缠绵，短句的内心忧痛。这是优良的知识结构，可以作为优秀的样例，实现读写的    迁移。

注意行与行有机组合。关键是跨行—— 一句话占两行以上。这是为了让人停顿，集中注意力去欣赏下一行——强调最有价值、最光彩、最强烈的语言。

林徽因的《你是人间的四月天》（节选）：

你是一树一树的花开，

是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，

是希望，你是人间的四月天！

这希望是四月最有情思的寄托，所有的爱意、温暖与生长都在四月交集，这也是我们战胜寒冷、悲凉与隐痛的力量。林徽因的“四月”才那么打动人心。

【生】我们读一些优秀的诗歌，觉得很有新意，只是难以说出其中的好，老师能否给我们指点一下？

【师】现代诗的新意，来自意象、用词等的新奇与反常。比如：

下午的蛋壳碎了，

阳光像一群刚刚孵出来的小鸡

温暖地散落在城市的各处，

内心充满着光明，与人生和解，

照亮着所有的暗处……

——于坚

意象“刚刚孵出来的小鸡”，很新奇。诗人一段时间以来处于灰暗、压抑中，直到一天突遇阳光，压抑的蛋壳被击碎了，释放出活力，一下子变得柔软，内心充满光亮，与这“伤害过”的世界和解了。

沈尹默的《月夜》：霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠著。四个“着”反常，属于词语重复中的反常。古诗中是根本不会出现“着”，四个“着”很有现代意识与在场感，尤其是我与顶高的树并排站在一起，这是诗人的自主选择，是人格独立的觉醒。

戴望舒的《萧红墓畔口占》，“走六小时寂寞的长途”，只为“到你头边放一束红山茶”，这是反常一，这里有诗人的执着，有对萧红的真挚友情与爱慕。“我等待着，长夜漫漫”，人死怎能对话，这是反常二，其实他期待的回答已在“长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话”之中。这是行为反常，在词语的对举中表现出来，但更显深情，可称之为“反常合情”。