纵话诗词“君”字情

“君”是汉语常用字，始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口代表发号施令，后世便衍生成帝王之称，指一国之国君。随着汉语的发展演变，“君”也逐渐成为一种敬称，犹如我们今天所说的您。父母、兄弟、夫妇、友人之间，皆可以君相称。以君作为抒情表意的寄托，也成为古代诗词中普遍的语言现象。千百年来，古代诗人常用君字表爱情、写友情、抒豪情、叙幽情、述乡情。

“君”字表爱情。

宋代词人李之仪的《卜算子》是一首灵秀隽永的爱情诗。开头两句：“我住长江头，君住长江尾。”以重叠复沓的句式，刻画了一位翘首思念情郎的深情女子。此处的君，是情郎。“日日思君不见君，共饮长江水。”紧承前两句，写的是思而不得，离恨满怀，既有率真热烈的民歌风味，也有含蕴深婉的诗家笔墨。“此水几时休，此恨何时已。”则更进一步，既祈望水之能休，又怨恨水之不休。江水永流，犹如相思永隔。“只愿君心似我心，定不负相思意。”末尾两句，是情感的升华。女子的真挚恋情，渴望共鸣，期待回应。她所求无他，只要有一颗心与之心心相印。江水不息，相思无已。君心似我，定不相负。这便是那位深情女子的坚定与决然。汉乐府民歌《上邪》更是语出惊人，“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”开头的一句“上邪”先声夺人，天地可见一片赤诚之心。接着女主人公说出了忠贞爱情的自誓之词，她连用五件现实中绝对不可能的事情，来表明自己对爱情的生死不渝，这种火辣辣的深情奇想，撼人神魄，这是对她心中的“君”有多么深爱才能如此起誓呀。这种纯粹与炽热让人充满向往，被后人誉为“短章中神品”。

“君”字写友情。

唐代诗人李白在《将进酒》中写道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”这是一首写给友人的劝酒诗。当时，李白和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客。三人是可以诗酒唱和、谈天说地的朋友。此处的“君”，是知己，是挚友。李白天赋才华，酒入豪肠化作诗魂，信手拈来皆佳句。其诗洋洋洒洒，气势磅礴，其情气势豪迈，热烈奔放。三人饮酒放歌、恣意畅快，读之不禁为其所感染。“君”这一个字，既透着中华传统文化的温文尔雅，又洋溢着中国风范的浩然正气，王维说：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”在渭城客舍，朝雨细细，垂柳青青，两位朋友举起了送别的酒杯，虽然知道此行是西北边疆路途遥远，但王维并不悲观，而是以轻快而又富于希望的语气劝酒，说得不多，而蕴含的深情朋友都能感知，两人一切尽在不言中。高适的送别又别有风味：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”久别重逢，随即再次天各一方，贫贱相交自有深沉的感慨，惟有勉励能给人力量，雄壮而不苍凉，这种与君相交中流露的情绪凝结成诗句，正是标准的盛唐气象。

“君”字抒豪情。

唐代诗人王翰的《凉州词》是盛唐边塞诗的代表。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，写出了边疆将士征戍生活的艰苦与动荡，将士之激昂與豪爽也可见一斑。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”写的是将士们在短暂的筵席上畅饮和劝酒。此处的“君”，敬指对方。整首诗具有丰富的画面感，伴随着激越的琵琶声，将士们兴致飞扬，你斟我酌。醉意微醺之时，有人想停杯罢饮。这时隐约听见座中便有人高声叫道：“醉了就醉了，谁也不必笑话谁。自古以来，将士们在沙场上征战厮杀，有几个人能活着回来呢？与其拘于小节，倒不如开怀畅饮呢！”全诗语言明快自然，节奏跌宕起伏，情感奔放热烈，具有盛唐边塞诗的鲜明特色。

要说豪情，总想到诗仙李太白，他晚年时，遭遇大难被流放夜郎，刚遇大赦，又骤逢故人，所以惊愤交加，写下《江夏赠韦南陵冰》，语出豪言：“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲！”笔势奔放恣肆，直泻而出，作为朋友我们惺惺相惜，皆理解怀才不遇的痛苦。“鹦鹉洲”是因东汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名的。还留它作什么呢？“大济苍生”“四海清一”的抱负除了君以外，谁又能懂？

“君”字叙幽情。

“春花秋月何时了，往事知多少……问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是南唐词人李煜《虞美人》中的句子。这首词是李煜的代表作，也是他的绝命词。此处的“君”，是自喻。李煜作为南唐国君却不通政治、不管国事，而是终日沉迷于诗词书画和儿女情长。其词多幽情丽句，音律谐美，绮丽柔靡，造诣甚高，被称为“千古词帝”。亡国之后，词风忽转，格调变得哀婉凄凉。《虞美人》这首词融写景、抒情为一体，对比鲜明，形象贴切，余味悠长。落笔处，亡国之痛痛彻心扉，思乡之愁愁入柔肠，恰如春水生无限，恰如春江流不尽，颇有语尽意不尽之感。如果说李煜的问君摇曳生姿，那王维的愿君便返璞归真，但同样的幽情不尽，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”。看似什么都没说，其实什么都说了。红豆别称相思子，传说一位女子在树下盼望丈夫，泪落染树结出红子。此诗在唐代就广为流传，玄宗时宫廷著名歌手李龟年“安史之乱”后流落江南，经常演唱此曲，听者无不为之动容。相思是什么？说到底，还是一个情字。

“君”字述乡情。

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐写给妻子（或友人）的一首抒情诗。当时，诗人身居异乡巴蜀，妻子（或友人）远在长安，对他十分挂念，写信询问归期。诗人为此写了一封复信。前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”通过简明的问答，妻子（或友人）盼归，夜雨缠绵，秋池涨满，羁旅之愁油然而生，急归之状跃然纸上。后两句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”化实为虚，以奇绝之笔，想象自己归去之后，与妻子（或友人）闲坐西窗，剪烛谈心，共忆此景，再叙乡情。寓虚实相生、情景交融之美，于时空交错、回环往复之中。全诗构思新巧，语短情长，令人不禁为之动容落泪。让人还有落泪之思的，是另一次诉说，“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前”。三千里是空间，二十年是时间，短短十个字，即写出了一个人一生的悲哀与离愁，但这种辞乡之恨并未忘怀，一经触发，便如山洪，一泄为快，此时对君千言万语的悲怨，都化作泪水不言而喻。思乡的情绪难以排遣，惟有与君追寻，“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”只这么轻轻一问，便表达了所有思乡之意，君自故乡来啊，那就是乡亲，是多么亲切的君。

莫道无情意，相思皆是君。“君”作为一种敬称，在古诗词中可谓是高频词。古代诗人，或写景，或写情，或写意，或写实，唤君一声，真情百出。其中的语言美、情感美，值得我们细细品读和赏味。

鲁浩（ 作者系河南省纪委监委宣传部副部长）