纹章的用色法则与视觉效应的研究

吴振铭 张瑞杰 康晓钰

（东北石油大学，黑龙江 大庆 163000）

一、绪论

纹章并不是简单的盾形装饰物：首先，其外形除了规则的盾形，还包括鸢形、菱形、圆形、贝壳形等多种盾形变体式样，之所以盾形可以经久不息，不仅仅是因为盾形赋予了整个纹章平衡端庄的形式美感，还与其具有保护之意也有很大的联系；其次，纹章具有高度的排他性和分辨性，设计上需要严格遵循其独特的纹章学规范和准则，个人或者集体可以长时间、稳定的持有纹章所有权；第三，纹章并不是简单的图案，除了盾牌、盾面上的图案，还包括遵循一定形式规范的饰章（纹章的衍生图形)和纹章色等元素，彼此在形式和含义上相关联，并组合成具有特定分辨性和象征意义的符号。由此可知，纹章并非是单纯盾形和图案的简单相加，其基本属性包括象征性、世袭性、排他性和大众适应性等属性。

二、纹章用色及法则

（一）纹章色

从纹章问世开始，存在着没有图案的纹章，却不存在没有色彩的纹章，可见色彩是一个纹章的重要组成部分，因为纹章最初的作用是战场上区分敌我，所以醒目的视觉效果就显得尤为重要，因此纹章学规则涉及了一整套严谨而细致的色彩组合法则。

纹章学最重要的规则涉及到色彩的应用领域。纹章色的数量较为有限，包括红、蓝、黑、绿、白、黄六种色彩，白色和黄色在现实纹章使用中经常被表现成为了银色和金色。随着纹章学不断规范与更正，被记录在案的纹章数量不断增加。为了保证每一个纹章独一无二的需求，橙色和紫色被扩充进来，由于这两种颜色的使用情况比较罕见，所以并没有构成真正的纹章色。通常我们见到的纹章色彩远远超过这六种色彩，因为这些纹章的色彩只是概念性的，并不需要满足彼此间的特异性。以蓝色为例，它可以是普蓝、湖蓝、靛蓝或者孔雀蓝等。例如，阿斯顿维拉队徽是蓝底金狮的纹章，蓝色底可以被绘制成湖蓝或钴蓝，狮子图记可以用土黄或柠檬黄来表现就是这个道理（如图1）。与现在标志设计中的CMYK 或者RGB 精确的数值不同，由于纹章被限制于当时手工绘制使用的颜色材料不同、附着的材质不同，所以表现出来的同种颜色也会有所差异，这就是同一个纹章会流传下来多种颜色版本的原因。

图1 阿斯顿维拉队徽

除了上文提到的八中色彩，纹章也会使用毛皮图案作为背景色，主要包括白毛貂皮和松树皮两种。到了15 世纪，纹章毛皮纹也有所扩充：蓝色反松鼠毛皮纹、黑色反白貂毛皮纹、金底黑点貂毛皮纹、黑底金点貂毛皮纹。除了蓝黑和白色，纹章也有使用其他色彩的鼠皮纹，诸如金色和红色。

（二）纹章色法则

的精神感知力量是显而易见的，因此我们可以得知纹章在流行于标志设计中的魅力源泉；其次，在纹章学的初期理论中，色彩的使用情况被限制在仅是两组色彩的普通搭配里，一组为银色和金色；另一组为红色、蓝色、绿色和黑色。纹章色彩运用的基本原则是：分别从两组中选取色彩进行搭配，属同类颜色的，不可以相邻（如图2）。例如金色不可以和银色相邻，红色不可以和紫色相邻。这条规则的用意显然是为了形成纹章用色的深浅对比，使纹章看起来更加鲜明易辨。

图2 纹章色法则

三、纹章图形的视觉效应

（一）视觉接收引发精神感知

随着纹章文化的流行，它已经成为具有异文化风格的图形符号，当今社会面对国外产品的倾销、挤压，纹章甚至成为一种高品质的象征，一种具有较强竞争力的符号。任何符号存在就会被感知，纹章在现代标志设计中的竞争力不仅源于此，还包括纹章与生俱来的文化历史性、形式典雅性带给受众的精神感知力量，对于异文化深层意义与内涵的求知欲望和谄媚，以及从视觉层面地感受到精神情感的转化。

首先，纹章自身的文化性和形式感给人们带来国内标志中普遍出现西方纹章图形符号的身影是在 20 世纪初，部分企业和公众对纹章的详细知之甚少，处于一种求知或谄媚的状态，其中大部分处于弱势的企业持有一种较为消极、被动的营销心理——对纹章文化的迎合与模仿；从视觉层面地感受到精转化表现为，纹章图形不仅仅从视觉层面给受众以美的享受和视觉体验，还可以反应纹章自身的精神意蕴、内涵、属性等内在因素，同时也可以给受众或当代标志的设计带来新的启发与引导[2]。欧洲不少足球俱乐部的队徽不失为典型的例子，其中多以俱乐部的历史和文化背景作为图形设计的主体来源，如阿森纳队徽中的一门大炮，源于阿森纳所在地经历的战争史，映射队员不屈不挠的精神，大炮头的指向也是俱乐部未来发展的方向，预示球员们将英勇奋战、勇往直前（如图3）。

图3 阿森纳足球俱乐部队徽

（二）总结

从纹章的起源到现代已经历经几个世纪之久，图形符号中很少有像纹章这样古老的标志拥有经久不衰的生命的同时，还被长期而又广泛地应用在标志设计中。纹章图形在标志领域中拥有的强大的生命力来自于其将内在抽象的文化和内涵转化为具象可以表现出来的符号的价值，并对这一价值赋予了美观而具有创新性的载体。