童话女主角的前世今生

2021-08-03董玮

名作欣赏·学术版 2021年7期

摘要：童话为其之后的各种艺术形式提供了取之不尽的素材，不论哪一个时代的艺术作品都可以看到童话的影子。本文第一部分将从《白雪公主》《睡美人》《莴苣公主》以及《灰姑娘》等广为人知的童话入手，在女性主义的基础上分析传统童话中女主角的特征及其背后的原因。第二部分则立足于现代传媒系统中的童话女主角形象变异的问题，力图揭示童话中的女主角几百年以来所经历的转变。

关键词：童话《睡美人》《白雪公主》《灰姑娘》

什么是童话？这是一个文学评论者和学者们长久以来试图回答的问题。然而遗憾的是，试图定义童话的人越多，童话的定义就愈加模糊。a根据流行网站Your Dictionary.comb的解释，童话的主要读者是儿童，而且包含着“不真实的生物和非凡的冒险，同时代的童话故事还包含道德和训诫的成分，以警告儿童可能会在生活中碰上危险”c。以上定义基本上包含了各方对童话进行定义的基本要素，但依然不能用来定义所有的童话。首先，并非所有童话的聆听对象都是儿童，在16、17世纪的欧洲，童话中的某些内容是劳动者甚至是贵族晚饭后壁炉边的闲谈，比如狼人和仙女，或者根本就是不能公开宣传的色情故事，比如小红帽。其次，就格林童话的某些篇章来看，并不是所有童话都包含神奇的生物和激动人心的冒险，至少《三姐妹和乳酪》这一则童话故事就只是讲述了一个农夫通过观察三姐妹如何切乳酪来挑选自己的妻子。最后，“童话中包含着道德训诫”一说历来都是危险的，如《列那狐的故事》的道德标准始终都暧昧不明。毕竟，那只狡猾奸诈而又残忍的狐狸总是最终的胜利者。或许，试图对童话进行定义本身就是不可靠的，因此本文在选择童话的时候将立足于那些得到全世界公认的著名的童话故事：《灰姑娘》《白雪公主》《睡美人》和《莴苣公主》。另外，以上四则童话都属于民间童话故事而非文人童话。英国著名学者托尔金曾经区分过民间童话和文人童话，他在《论童话故事》中建议使用“fairy-story”来取代“fairy-tale”，以区别文人创作的童话故事和民间童话。d正是由于本文研究的四篇童话都来自民间童话故事，因此笔者将尽力把这种“民间性”坚持到底。也就是说，在涉及童话故事的现代变体时，本文要予以特殊关注的是广告、肥皂剧、流行音乐和大众电影，由文学家和作家改写的童话故事，不论其多么具有讽刺意味，不在本文的考察范围内。

一、传统故事中的公主形象

睡美人被一个纺锤扎破了手指，陷入了长达一百年的昏睡；白雪公主因为被欺骗而吃下了有毒的苹果；莴苣公主的长发是用来与王子幽会的重要工具……这些大多数人耳熟能详的情节背后是对性的防备。而且根据童话中的观点，这种防备对年轻女性尤其重要。可能有人会对这些不明显的性隐喻迷惑不解，但是在仔细分析了这几则童话中不可替代的物品之后就不难理解了。15岁的公主被纺锤扎破手指很可能就是对女性性意识觉醒的隐喻。弗洛伊德的门生——女性心理学者玛丽·波那帕德主张，纺锤代表的并非阳具，而是“阴核”。在原来的故事中，公主看见老妇人纺纱便兴奋地大喊：“哎呀，真有趣，这是什么？我也可以玩吗？”其实是表示公主体会到了肉体的快乐。不论是哪一种观点，纺锤都和性脱不了干系。白雪公主中的隐喻要明显一些。自从亚当和夏娃偷吃了智慧树上的果子，苹果就被看成最早的启蒙人类性意识的工具。白雪公主吃的苹果一半红一半白，白的一半象征着她纯洁的外表，而红的一半象征的是内心的情欲。白雪公主吃下了红色的一半，所以马上倒下停止了呼吸。

《小红帽》现存最早的版本，是1697年法国的贝洛版本，故事最早版本和今天大家耳熟能详的版本差别非常大。用今天的话语来概括，大概讲的就是一个天真并且容易受骗的女孩被装扮成外婆的大灰狼诱骗。贝洛在故事的结尾把他自己的观点说得非常明白：“人们经常看到一些小孩子——特别是一些脸蛋生得很漂亮，身材也很好看的姑娘——她们总是不小心，什么人说的话她们都信。”他还说：“最危险的狼，就是那种文质彬彬、温柔浪漫和模样可爱的狼……这些狼喜欢在家里接待女士，也喜欢在街上向小姑娘问好。”e和其他童话故事相比，《小红帽》所隐喻的性的危险性相当直接。为什么一则童话故事会变成对性的危险性的隐喻？奥兰丝汀给出了如下答案：“17世纪的贵族婚姻都是父母为了本身的社会地位和经济利益所安排的，这样的婚姻简直是愚蠢的交换资产。……在这种背景下，贞操是买卖婚姻的重要条件，因此当时的教育和佩罗（即贝洛）的《小红帽》都警告女性杂交的危险。”f问题的关键在于，原本血腥残忍的民间故事，是如何转变成适合于儿童阅读的童话的？很可能在这些故事诞生的早期，儿童观念还远非成熟，所以并没有所谓的专门适合儿童的故事。只不过在19世纪儿童观念逐渐成形之后，故事中那些血腥残忍和过于露骨的成分就逐渐消失，故事也慢慢演化成了适合孩子观看的版本。

和“一去不复返”的小红帽相比，白雪公主和睡美人的经历就比较没有这么悲惨了。白雪公主在被爱上她的王子带回家的途中把毒苹果吐了出来，睡美人在沉睡了一百年之后被王子的吻唤醒。根据原型批评的理论，这两个童话都属于“复活”型的叙事。那么二者“复活”背后的原因是什么樣的呢？《睡美人》中对于性拯救的隐喻非常明显，当然这不仅仅是因为王子的吻。事实上，看了王子进入被施展了魔法的城堡这一过程，这个问题就非常清楚了。为了找到沉睡的公主，王子穿过了被森林遮蔽的幽暗的大道，爬上了大理石砌的螺旋状楼梯，最后“走进一间金碧辉煌的卧室，看到了一幅从没见过的美景”g。但这还不是最重要的。我们可以看到，“王子和公主从此以后过着幸福的生活”背后除了有性隐喻，更重要的是和《小红帽》相比，此时的性被婚姻合法化了。在所有著名的童话故事中，从来没有提到王子叫什么名字，“王子”仅仅代表着一个身份，一个男性并且是单身的身份。在合法化的结合面前，女性是被动的，她们要么是在不被征求意见的情况下被直接抱上白马，要么就是在从沉睡中清醒的那一刻发现自己已经“自身难保”。王子们的做法十足的是“爱你没商量”。可见，童话关注的并非公主是不是爱王子，他们是不是合适在一起，而是关注婚姻，关注婚姻赋予女性地位的合法性。《小红帽》在这个问题上比较特殊，小红帽只经历了危险的性行为而从来没有走入“合法化”的性行为。几百年后小红帽受到惩罚的原因很可能就是这个，在梦工厂2007年的动画大片《怪物史莱克3》中，小红帽被划进了恶棍（villain）的行列，行为猥琐，专偷钱包。

二、流行媒体中的公主形象

当白雪公主扯下烦琐的袖子露出手臂上的文身时，当灰姑娘把水晶鞋当作杀人的利器时，当睡美人一边咆哮着一边拳打脚踢时，当小红帽站在夜总会的舞台上大跳艳舞时……很多人不禁要问，这个世界究竟怎么了？不难看出，昔日童话中温柔可爱的天使般的女主角在今天的社会中已经变得独立，甚至强大。青蛙王子的夫人说得没错：“女士们，等人拯救的时代已经过去了。”h在这些变化的背后我们可以发现，性感对这些新时代的女主角来说既不是易燃易爆的违禁品，也不是使自己的身份合法化的工具，而是一种实实在在的武器，是征服王子们甚至是大灰狼的武器。

屏幕上的女郎皮肤如雪一样白，嘴唇像血一样红，头发如乌檀木一样黑。她手中拿着一个像苹果一样的东西，从里面滴出透明的黏液，女郎微微张开嘴，像是要咬一口手中的“苹果”，然后她打开电梯的大门，头也不回地融入城市的夜色当中。明眼人都知道这则只有45秒的短片套用了谁的故事。事实上，这是1997年奢侈品牌迪奥推出的新款香水“红色毒药”的广告。广告中的女郎和1975年好莱坞版的白雪公主大相径庭。黑色紧身超短的皮裙取代了可爱的泡泡袖，银灰色的烟熏妆衬托出她的双眼。她走出电梯时神情坚定，丝毫没有原先白雪公主见到生人时的窘态。这个女郎是性感的，她的性感是被手中血红色的香水所赋予的。正是有了香水，她才能以一副胜利者的姿态走进夜色中。我们毫不怀疑，在黑暗的钢筋水泥森林里有她狩猎的对象，可能是毫无个性的王子，可能是七个小矮人，可能是她的后母，甚至是从《小红帽》的故事中“跳槽”到《白雪公主》中的大灰狼。实际上，把昔日纯洁的童话女主角“性感化”的做法早在20世纪上半叶就开始了。在1943年公映的动画片《小红帽》中，野狼盛装打扮，戴着高高的礼帽，穿着燕尾服到场，准备享受痛饮狂欢之夜。另有别致的“落日夜总会”（Sunset Stripper Nightclub）打着广告，声称有三十名舞娘。小红帽浓妆艳抹、披着红色的连帽披肩，站到舞台的聚光灯下，她迅速脱去披肩，将装着蛋糕和葡萄酒的篮子也抛了出去。小红帽展露丰满的身材，只穿着短短的红色无肩带上衣开始热舞。大灰狼此时则热血沸腾，他随即对小红帽展开热烈的追求。但动画片的结尾则是小红帽依然在夜总会跳舞勾引另一只大灰狼，而原来的大灰狼早已不知所踪。我们不由得猜测，原来的大灰狼是求而不得放弃了，还是被小红帽伤透了心远走他乡，抑或是干脆被小红帽联合外婆杀了了事？不论是哪一种情况，小红帽都是最终的胜利者。性感的小红帽似乎大受欢迎。奥兰丝汀也观察到，1953年著名化妆品品牌MAX Factor就推出了小红帽口红。该广告一改童话劝诫女孩子不要轻易与陌生人说话的态度，而是让一个穿着红色披肩、涂着红色指甲油的妖娆女子作为主角，其嘴唇上涂抹着鲜亮的口红。另一侧的背景是森林，几个长得很帅的男人从树背后冒出头，露出诱人的笑脸，并附上广告词“to bring the wolves out”。睡美人亦不甘寂寞，她其实早已苏醒，在打理好了一头秀发之后又回到森林中假装昏睡，以此来骗取王子的爱情。正如《欲望都市》中的瑟曼莎所说：“性感就是权力。”

也许有人会为传媒中这些性感的女主角鼓掌叫好，因为和传统的童话女主角相比，这些女性不再仅仅是等待着男人拯救的弱者。她们性感、聪明、勇敢、果断，敢于主动出击甚至击败男人。毫无疑问，她们已经摆脱了传统童话对女性的分类，走出了“家庭天使”的限制。但她们也面临着新的危险，“性感”一方面是武器，另一方面也成为新分类的标准。在最近几年的广告中，已经可以看到把女性的丰乳肥臀无限放大的倾向，女性形象被大肆展销，甚至是零件化，女性由一种有血有肉、独立的形象被简化成直观僵硬的“性特征”。i

普罗普根据俄罗斯的民间传奇故事概括出了童话的三十一个要素，在今天的流行电影、电视剧中我们仍然可以看到这三十一个要素的体现。这足以证明童话为其之后的意识形式提供了取之不尽的素材。《欲望都市》最后的结局，约翰用一只高跟鞋向凯莉求婚就是灰姑娘原型发展到极致的例证。童话的适用性是如此之广，它不仅出现在流行歌曲中，还出现在肥皂剧和通俗电影中。但情节上的类似归类似，童话中女主角的形象却在这几百年间经历了重大的转变。她们由原来的被动、胆小、天真甚至是愚蠢变成了今天的勇敢、智慧，并且毫不在意地展示自己的性感，而性感也的确赋予了她们前所未有的魅力和强势。我们不想去纠缠这样的转变背后有什么深层原因，但有一点是确定的，那就是在今天，童话中的女主角对于掌握自己的生活越来越驾轻就熟。

a 史诗和神话面临着同样的尴尬。

b 这个网站以汇集各方面的专业信息而著名。

c 详情见网址：http：//www.yourdictionary.com/dictionary-articles/ define-fairy-tales.html.

d Tolkien，J.R.R. Tree and Leaf [M]. Boston： Houghton Mifflin Company，1965：9.

eg 夏尔·贝洛：《法国童话选》，倪维中等译，外国文学出版社1981年版，第99页，第133页。

f 〔美〕凯瑟琳·奥兰丝汀：《百变小红帽》，杨淑智译，生活·读书·新知三联书店2007年版，第18页。

h 见动画电影《怪物史萊克》，美国梦工厂2007年出品。

i 刘晓君：《全球化过程中的消费主义评说》，《青年文学》1998年第4期，第80页。

参考文献：

[1] Tolkien，J.R.R. Tree and Leaf [M]. Boston： Houghton Mifflin Company，1965.

[2] 凯瑟琳·奥兰丝汀.百变小红帽[M].杨淑智译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.

[3] 夏尔·贝洛.法国童话选[M].倪维中等译.北京：外国文学出版社，1981.