大城市“蹲族”，需要怎样的“拯救”

易之

现在有个新词“蹲族”，火了。

所谓“蹲族”，据媒体介绍是，受过大学教育、家庭出身不错，被人寄予厚望，却“放弃”自我，甘当社会“隐形人”的年轻人，他们往往以“现实低欲望、网上多冲浪”的方式闲散度日。蹲族”有点像那个比较有年代感的词——家里蹲。当然，“蹲族”是让人觉得有点可惜，明明条件不错，奈何要当“咸鱼”？

其实，从网上的一些采访可以看到，“蹲族”大部分家境还可以，不存在生存危机。出现这一现象，本身也是经济发展的结果——几十年快速发展的积累，或成了年轻人躺着的缓冲垫。

“蹲族”当然不符合大众对一个年轻人“奋发有为”理想型的期待，但不得不承认，世俗意义的“成功”本身就是一个概率性事件。名校毕业、家境殷实和顺风顺水、走上人生巅峰，从来也不能直接画上等号。成功的学生时代和平庸的社会经历，完全有可能并存。

失败，对很多年轻人来说是必要的一课。不少“蹲族”缺少的恰是一种“失败教育”，学生时代比较直线条的“努力就有回报”的逻辑，并不完全适用社会的游戏规则。在职场，情商、人脉、机遇，都足以左右最终的结果呈现。“接受人生存在失败”，对于很多出身优渥的年轻人来说，恰是一种补课。

对“蹲族”其实不必过于敏感。经济学上有一种说法——摩擦性失业。所谓摩擦性失业，就是并非这些人别无所长、缺乏竞争力，而是因偶然性因素等导致的暂时失业，劳动者本身具备重返岗位的潜力。从“蹲族”的定义看，多数应该属于此类：教育背景尚佳，也年富力强。尤其是这两年，因为疫情冲击导致经济形势压力增大，摩擦性失业的年轻人必然增多。

那么，对于“蹲族”，该如何“拯救”他们？我想，比较好的办法是给一个机会，即创造一个机会平等的环境，让就业政策随时欢迎他们“归来”。

比如今年全国两会上，有政协委员建议“将应届生身份保留延长至5年甚至取消”，这一建议迅速冲上热搜，获得多数网友的认可。这就是“给一个机会”。如果因为种种机缘，错失了应届生就业的机会，变成了“往届生”，就会导致自身就业竞争力急剧下降，极有可能令一部分人心理落差过大，从而“自暴自弃”，选择“蹲着”。将应届生身份延长，相当程度上是从机制层面赋予“蹲族”一个机会平等的竞争环境。

总而言之，就是社会不断完善，创造一个相对公平的就业环境。另外，社会也应该转变心态，允许一种“链条有缺口的人生”。过去，我们习惯了中学—大学—职场这种衔接紧密的人生节奏，但随着经济发展程度的变化，存在一段时间的“歇一歇”“躺一躺”完全可能日渐普遍。社会不妨从机制层面赋予年轻人更大的空间，给节奏偶然掉链子的年轻人更多的平等和机会。

适用主题：从“蹲”到“站”;重新定义幸福;悦纳自我;“蹲族”何以成为“蹲族”;生活的缓冲……

文本解读：江苏省扬州市邗江区公道中学 吴正兵

材料关注当下的热点话题。城市“蹲族”所表现出的自我逃避、缺乏目标、找不到生存的价值和意义等特征，看似与他们受过大学教育、家庭出身不错等标签存在难以理解的反差。但反差背后，与从小的高压学习环境、大学进校便开始的“内卷”，入职后的机械劳动等都存在现实关联。

“蹲族”何以成为“蹲族”？归根结底，难以获得理想的生活方式，活不成理想的自己。

无论“蹲”或“不蹲”，都是年轻人们对自身生活方式的自由选择。但越来越多的人选择投身“蹲族”生活，背后反映出的群體性社会焦虑不容忽视，他们内心的声音应该被听到，他们的期盼和诉求应该引起社会的重视。选择“蹲”也并不完全意味着懒惰和堕落，正如一位蹲族所说，“蹲”是“给自己缓冲的时间，让自己停下来思考奋斗的意义，而不是随波逐流”。让城市“蹲族”能够“站”起来，不仅需要年轻人自身找到兴趣、坚定目标和方向，更重要的是全社会应形成合力，以更大力度的改革切实减轻人们负担，为年轻人的奋斗创造更健康友好的环境。只有年轻人心中的焦虑和纠结被抚平，整个社会的发展才能更具动力和活力。

学生运用示例

阿兹布鲁克在《不服从》中说：“面对不合理的制度，除了违法、造反等暴力途径，‘懈怠也是不服从的一种重要表现。”“蹲族”体现出来的就是一种懈怠式的不服从。就像菲茨杰·拉德所说：“生命本来没有定义，只有动时乘风破浪，静时随遇而安。”“蹲”或“不蹲”，都是年轻人对生活的自由追求，对过往耿耿于怀，对将来惴惴忐忑，这都是最真实、最正常的状态，没有必要大动干戈，过于焦虑。

——江苏省扬州市邗江区公道中学 李承融

（编辑：关晓星）