家风： 苏州名贤辈出的密码

苏州名门望族很多，魏晋南北朝时期形成了“朱、张、顾、陆”四个大族，唐宋元明时期则有“归、范、文、王”，清代又有“彭、宋、潘、韩” 等。世家大姓的繁衍延续，堪称苏州文化的奇观。至近现代，这些家族里的优秀人物或任官为民，或精研科技，或潜心诗书，或投身革命，其人数之多，仍然让人叹为观止。直到今天，苏州拥有的一百多位院士，其中不少正是出于这些家族。

细数苏州先贤，一个独特的现象不能不引起格外的重视，在沧浪亭五百名贤祠所列的594位先贤中，有许多先贤来自同一家族。从纵向上看，忠于国事、孝敬父母、友悌兄弟、和睦邻里、严守规约等家风的世代传承，显现的是“一人义则一家举义”。从横向扫描，苏州望族家风中所共有的精神，又组合成了苏州区域文化的特质，推动着“一家善则一地向善，一地仁则一国兴仁”。

从五百名贤涉及的家风来看，以下三方面内容构成了苏州望族的共同追求。

一是尚诗书。入列五百名贤的宋代名臣叶梦得， 是苏州叶家的代表。叶家的《石林家训》，在宋代就已经流传，尽忠、保孝、力學是叶家立身行事的三大法宝。关于“力学”，叶梦得要求子孙“旦须先读书三五卷，正其用心处，然后可及他事。暮夜见烛亦复然。若遇无事，终日不离几案。”以明代宰辅申时行为代表的申家，也很重视劝学，在《苏州申氏义庄条规》里规定，中进士者给赴任银三十两，准米六十石;中举者给路费银二十两，准米四十石。以朱存理为代表的朱家更要求“子孙虽愚，经书不可不读”。

二是善治家。朱柏庐的《治家格言》，虽然才五百多字，但流传极广，被誉为《朱子家训》。《朱子家训》精辟阐明了修身治家之道，朱柏庐还把家国相连，要求子孙“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。叶梦得也要求家人理解“为家”与“为国”是紧密相连的。他说“孝则勿欺”，忠孝本是一体，在家为孝，在国为忠，其理均在勿欺。

三是急国课。在苏州叶家，国课就表现在对国家尽忠。叶梦得说：“天下尽忠，淳化行也。君子尽忠则尽其心，小人尽忠则尽其力。尽力者则止其身，尽心者则洪于远……臣尽忠，则君德广矣。”

曾在苏州做官、名列苏州先贤的范仲淹， 以“先天下之忧而忧”为世所称道。他对从政的子孙后代要求“自家且一向清心做官，莫营私利”，要“谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情”，要做一代良吏。

家风对家庭成员和平处世、立德立业发挥了重大作用，是隐藏在家族发展与文脉传承中的密码。纵使沧海桑田，物是人非，但家风就像精神脐带一样，为后世供应着营养。一句诗说得好：“一千五百年间事，只有滩声似旧时”，社会变化的是人事，但不变的是精神， 是这些代代相传的家风。

（据《中国纪检监察报》）