论莫言小说中的黑色幽默

丁超

摘要：莫言的小说中充满了暴力和荒诞元素，这种写作风格使其作品呈现一种黑色幽默的风格。莫言善于借助戏剧性的嘲讽来消解苦难，同时其对英雄人物进行解构。而这种对文本意义的结构更加凸显了作品中事件和人生的荒诞，增加了作品的意蕴。但是，莫言的作品还不同于西方玩世不恭的黑色幽默，其作品本身具备丰富的审美层次，形成了一种较为独特的叙事文体。

关键词：莫言;文学;黑色幽默;解构与建构

引言：

在莫言笔下的文学世界里，身处底层社会的小人物常常深陷困境，在这种近乎绝望的世界中，这些人物通常表现为言语荒诞等状态。这种令人心酸的悲凉中又包含令人发笑的元素，小人物的无奈和绝望加上荒诞的行为表现使整个作品呈现一种黑色幽默风格。

一、黑色幽默作为一种解构

莫言本身是一位十分有社会责任感的作家，其在小说中描写的都是普通百姓苦难生活，表达的都是一种荒诞的无奈[1]。用一种嘲讽的方式不动声色地消解残酷和苦难。而在其作品中对战争的描写通常是反应遭受巨大灾难的寻常百姓。除了通过对战争造成的生离死别的描写，也对人们在生活中经受的苦难进行描写。并且用人物的自嘲、荒诞的情节对苦难进行消解，这种写作手法在我国的其他当代作家的作品中也有一定的体现，如余华的《活着》，主人公用“活着就是人生”的态度面对自己生命中的各种苦难。还有《许三观卖血记》中，主人公在自己卖血后炒猪肝、喝小酒的方式消解痛苦等。这种滑稽的场景将小人物的卑微及其不能发声的困境进行展现，这种幽默并不能让人会心一笑，在绝对的苦难中，这种无声的笑算是解脱方式的一种，反而加深了对苦难人生的体验，更加浓重的渲染了悲剧色彩。

黑色幽默最初兴起于上个世纪的美国文学流派，在上个世纪的八十年代进入中国，对很多作家产生影响。并且这种影响一直持续到九十年代。如当时的《现实一种》、《故乡面和花朵》等，并对电影产生一定的影响。如《叶落归根》，电影主要讲述的是主人公护送工友的尸体回老家的事，一路上充满了各样艰辛。其中的很多场景充满了滑稽，让观者笑中带泪，体现了一种死后不得安葬的悲哀。

在莫言的黑色幽默表达中，意义本身就是无意义的。在《第二十二条军规》里的主人公为了逃离战争而求助于军规，在“第二十二条军规”中规定疯子可以不用执行任务。而这条军规规定要本人提出申请，本人能提出明确的申请就证明其并不是疯子。因此，基于这条军规的规定，主人公的一切努力都白搭，使其陷入一种彻底的虚无和荒诞中[2]。

二、黑色幽默作为一种建构

（一）凸显荒诞

黑色幽默作为一种解构式写作，其本身也是为了建构。用黑色幽默消解苦难和意义，用一种更强力度反映事件的荒诞，力图凸显苦难和残酷，让作品更具有文学性。在《丰乳肥臀》中有一个当代典型的文学人物，即上官金童。这个人物终生不能断奶，在音乐课上和老师、同学们一起唱歌时，却被母亲催促“吃奶”，上官金童婴儿般的吃奶行为十分怪异，与其优异的音乐课堂表现形成强烈反差。而上官金童的智商很高，却在精神层面永远停留在婴孩阶段，作家借此讽喻精神矮小的人。

（二）建构文本寓言

《天堂蒜薹之歌》是一个为官不作为引发的一系列民愤事件的故事，用传统写作的手法，只能将其写成一部反腐纪实性的作品[3]。但是，在莫言的叙事手段中，作品中更多的是采用多个视角的叙事，叙事的时间也各不相同，不同叙事時间相互转换，在此基础上加上一种黑色幽默的写作手法，让其作品的文学价值更高，使其更具文学性。作品的内涵更加丰富，成为了一个多重叙事的文本。在《生死疲劳》中的西门闹在六道轮回中不断消愁解恨，进而救赎内心。但是在最后一道轮回后，那些被消解的记忆开始浮现在大头儿蓝千岁的脑海中，让所有的轮回都成为一个迷宫，让人无法走出来。这在一定程度上意味着救赎已经彻底失败。警示人们不可犯下大错，重蹈覆辙。

三、东方式黑色幽默

黑色幽默始于美国一个文学流派，基于当时的社会背景，其本身被当时的哲学思潮和社会文化所影响[4]。二战后，美国国内的反战情绪高昂，并发生示威活动。加上当时的暴力运动不断、反对种族主义运动以及妇女解放运动的接连发生，让当时的社会风气逐渐恶化，对年轻人的思想造成一定的影响，使其感到世界的荒诞，产生大量的不满。在当时的思想文化等方面，反理性主义思潮兴起，以存在主义为代表的哲学学说更加重了人们对现实世界的无力感，深感人生的荒谬和存在的荒诞。在这种背景下，人们开始追问本我，寻找个人身份，在文学作品上主要体现为黑色幽默的写作风格，并自成一派。从此以后，黑色幽默派的作家背叛传统的写作手法表现人生的荒诞，这些作品中充满着彻底的绝望和虚无。在莫言的作品中，其黑色幽默主要是作为一种辅助手段发挥作用，借助描写语言等细节呈现出一种荒诞的人生际遇，借此嘲讽一些无奈和人类生存的悖论。莫言对黑色幽默的运用不同于西方作品中传达的彻底的虚无和绝望，其仅仅将黑色幽默当成一种表达艺术，借此图像作者对社会的现实问题的关注和处于恶劣生存环境中的人民的同情。并且努力寻找一种解决方法，尽管有时并不能看到任何希望。这是由于莫言本人就深受传统文化的影响，其作品中虽然有现代主义等写作手法，但是由于其长期受国内文学的影响，本身又是一位有社会责任感的人，其对黑色幽默的运用仅仅知识作为一种写作手法，为的是更加凸深陷苦难中的人们的无奈感。在莫言的小说中，黑色幽默常常融入意识流等表现手法，同时也与旁白人叙事等手段进行融合。这种组合让作品的局部采用黑色幽默表达，进而让作品的哲思性得以凸显。中国文化体系中没有合适的土壤滋养黑色幽默，中国作家关注的更多的是社会弊病，对个人、形而上学等方面的思考有所欠缺。

结束语

总而言之，莫言的很多小说都融入了黑色幽默的写作风格，但是本质上关注的是民间的生活和社会现实，可以将让人词穷的荒诞透过黑色幽默得到彻底展现，达成一种解构和建构。因此，莫言认同世界中存在的局部荒诞，但是仍然对其充满向往，仍然对世界中的好和善心存希望，这就是莫言式的黑色幽默。

参考文献

[1]宁明.论莫言小说中的黑色幽默[J].东岳论丛，2020，4108：184-190.

[2]王洪岳.探察历史和人性的幽深之处——论莫言小说世界的恐怖喜剧叙事及其美学价值[J].中国文学批评，2019，01：48-57+158.

[3]施津菊.论莫言小说的谐谑美[J].天津师范大学学报（社会科学版），2019，03：19-24.

[4]石兴泽，刘东方，刘兰春，刘广涛，卢军，张厚刚，杨春忠，宋来莹，石小寒，隋清娥，张婧磊.莫言和他的文学世界[J].聊城大学学报（社会科学版），2019，01：1-30.

（山东理工大学美术学院  山东  淄博  255049）