专题：作为中国研究方法的文史哲传统（二）

翟学伟

以中国传统学术为方法，需要相应的方法论基础。要实现这一可能，从比较哲学中得到的关联思维与西方哲学中的语言转向让我们看到了希望，唯有借助于一种文化类型的特定语言密林所编织起来的社会构成，我们才可以窥视到其行动意义及其背后的文法，而不再像一个旁观者那样只产生其一般意义上的认识论。由此讨论，我认为如果建立开放的心态，深入挖掘中国传统学术中的资源和养分，寻找到一条通往现代社会科学之研究路径，是完全可能的。

谭同学

时代更迭，但只要世界范围内的主权政治“游戏”规则未变，民族研究须有本土化理论自觉，这是当下人们辩证、客观地认识民族事项不可或缺的方法论选择。本土化理论自觉，不止意味着使用中国材料，研究中国问题，更意味着以中国自身为理论主体，并以适当宽广的时空视野作为坐标，为之锚定位置和方向。惟其如此，我们方可能形成具有自己独特历史视野和主体意识的理论。

任 锋

在会通与分别的体用关系中追求新学术和新境界，这个展望在钱穆自身学术中也显现出理路的曲折精微。一方面，不知西学无以解中学的困境并非可以轻易绕开，现代中国的思想语境和政治情势需要我们正视二者之间的对话沟通，某种西学格义似乎难以回避；另一方面，格义也好，对话也罢，文化系统和传统的精神差别不可能自然消失，即使传统新变，也需要在变化的大传统脉络中来确定学术的地位和价值。