浅论《天使艾米丽》中的人物心理表现

罗佐领

摘 要：《天使艾米丽》是极具个性色彩和奇幻风格的法国电影。导演让.皮埃尔.热内用各种别致的表现手法，讲述了一个女孩和她周围人的故事。影片对人的心理的呈现独有特色，通过细微真实的心理叙事手段，以“癖好”和“细节”这两大方面来展现人物的性格和心理。在表现对象的选择上，用孤独的个体来串联边缘的群体，用浪漫主义的手法呈现他们的日常生活，表现他们在艾米丽的帮助之下，从孤独走向和解的过程，当中阐释了“爱”与生活的哲思。

关键词：《天使艾米丽》;人物心理;人文关怀;爱与生活

电影是一种独特的文学样式，正如它所呈现的出来的影像，既能是真实的，也可以全是虚幻的。虚构和真实是电影的两大特点，万千世界都能呈现在镜头下，电影人可以运用多样的表达方式将故事呈现在荧幕上，观众眼前。但电影的内里核心是人，电影所展现或者探讨的是人的生活和人的心理。直白一点的诸如《雨人》《美丽心理》等，直接探讨的是人的心理疾病，如自闭症和精神分裂症等。稍显隐秘的如《天使艾米丽》《海边的曼切斯特》等，表层讲述的是人物生活的故事，深层次上饱含着对人的心理世界的关注，缓缓地把那些不为人知的心理波动绘出来。

《天使艾米丽》是2001年上映的法国电影，导演是让.皮埃尔.热内。此片是颇具浪漫主义气质的电影，画风多变，色彩极美。当中的闲适唯美的生活画面让人沉醉，意蕴深远的生活对白使人沉思。从表面上看这是一部普通女孩从帮助他人，最终获得幸福的故事，但从深层次上来看，这部电影刻画了孤独的个体和边缘群体，展现他们的日常生活，表现他们从孤独走向和解的心路历程。电影用细腻温暖却也奇特有趣的镜头描绘了他们的心理波动和内心世界，当中细微真实的心理变化痕迹，使观众仿佛看到自我的影子。因此，这部电影才如此吸引人，十多年过去人们仍可以从电影中获得生活的启发。

一、细微且真实的心理叙事

“浪漫主义”总与法国电影“如影随形”。“浪漫主义”在描绘客观世界时侧重于从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求。《天使艾米丽》中“浪漫主义”气息极强，重点表现人物的主观内心世界，是以电影中的人物塑造和情景营造都带有强烈的浪漫元素[1]。同时采用极富想象力的心理叙事方式来呈现，电影中对于人物生活和心理的塑造并没有采用花哨的技巧，而是选用的第三者或者全知的视角，略带吐槽的旁白口吻来介绍了一群普通却独特的人物。通过生活中习以为常但非常忽视的小事物来表现心理，比如每个人都有的一点小癖好。大卫在《电影诗学》中说到“叙事利用了那些我们认为理所当然的内在习性、癖好和技能——使他们锐利，将他们扭曲，还要让他们经受确证或质疑”[2]。电影中大篇幅地以“癖好”作为承载之物来表现人物的心理，细腻真实。

（一）“癖好”体现人物性格

“癖好”一词最直接的解释就是对人对于某一事物的喜好，已经到了成为生活习惯的程度，很大程度上暗示着人物的性格。电影开篇以一个小女孩在房间里独自玩耍，自娱自乐的情景引入，伴随着淡淡的钢琴声，画面中铺满昏黄杂绿的色彩，呈现出复古胶片般的年代质感。电影主要以艾米丽为核心，从她的家庭和工作中遇到的人物两个方面来表现。开篇介绍艾米丽的家庭，童年时期的小艾米丽从小就独自一人，她喜欢各种奇怪的东西，把胶水涂在手上干了再撕下来，十个手指插满树莓再一个个吃掉，这些是因为得不到父母的关注的孤独之举。父亲不苟言笑，活在自己的世界里。母亲敏感易怒，专注自我，神经质，家庭的环境和气氛使得艾米丽终日活在孤独中，她对微小的事物抱有强烈的热情，但是封闭的生活使得她的热情无法抒发，不得不以幻想来排解孤独，这样的家庭促使艾米丽养成各种奇怪的癖好，她在这样的环境中孤独地成长。

长大之后的艾米丽到双磨坊咖啡馆当女仕，生活中只有同事和熟客人，他们一个赛一个奇特。店长苏珊喜欢看运动选手沮丧落泪，店员乔姬有妄想症，时刻强调自己的坐骨神经痛和偏头痛。另一店员吉娜喜欢把骨头关节绊得咔咔响，失意作家喜欢看斗牛士被牛角戳穿的画面，约翰喜欢用力挤破塑胶泡膜加监视癖等。仅仅在一个咖啡馆里，就出现这么多有趣的灵魂和奇怪的癖好，平凡却奇特。

导演通过“癖好”来介绍人物，用一圈环形的镜头视角匡出了艾米丽的生活环境和社交空间，和她周围各色古怪的人。用一个温柔同时也有些古怪的男声道出了各人古怪的爱好和性格特点，用这样直白的方式告诉观众，没人注意的小细节是表达一个人性格最好的材料。他们的癖好只需要一个人完成，自娱自乐，很多时候甚至是下意识的行为。这在很大程度上暗示着人物的孤独心理，同时“癖好”也是人物缓解孤独的方式，如爱剪月桂叶的剪票员老爷爷所说的“生命岂能尽如人意，人人都需要放松心情的小秘方”。电影就用这种方式就给人极为深刻的印象，用“癖好”把人物的喜好和性格言明。

（二）细节表现人物心理

导演对于这个温暖的寻爱故事使用了诸如悬疑，快闪，异想等手法来讲述，使得这个故事妙趣横生，极具法式幽默的美感，这从电影中许多的小细节中可见。影片前半部分主要是温暖的红与绿的色调，如艾米丽从冷漠疏离的家庭离开，独居在一个红色的公寓里，偶然发现一个男孩的童年宝藏，决定把这个铁盒送还原主，帮助中年失意的柏都多找回童年的回忆。当电话亭铃声响起，柏都多打开铁盒子时，早已头发花白的老人触不及防就落下眼泪，急速涌上心头的童年回忆，黑白影片伴随着淡淡忧伤的钢琴声，从环法自行车赛到弹珠比赛，人生如白驹过隙，分分秒秒间，便与童年渐行渐远。

柏都多原以为自己会在生活的漩涡中沉沦，而一个素不相识的陌生人却把他早已遗忘的童年送回他面前，使他重拾生活的勇气，不禁感叹“生命真的太奇妙，小时候觉得时间过的慢吞吞，转眼间，就已經50岁。至于童年留下的，全装在一个生锈的小盒子。我想我该去探望他们了，在我入棺前”。这段拍得很平静却奇异般的有种想让人做点什么的冲动，艾米丽就是这样。她做下了帮助别人解决生命中小遗憾的决心，影片最后柏都多回到了女儿家，和她们生活在一起，首尾呼应。而盲人爷爷，在影片中出现了三次，第一次是在空旷无人的地铁站里，独自抱着收音机放着一首悠扬哀伤的歌剧，昏暗中一人独坐，静听音乐，孤独但却从容。再一次就是在艾米丽因为柏都多的事饱受鼓舞，扶着他过马路，给他介绍沿途的街景：从穿着丈夫军服的遗孀，到柜橱里的火腿，再到奶酪的价格，这一段画面和声音都非常快，仿佛要把这些东西一股脑地塞进盲人的脑中，他目不暇接，激动不已。最后的升华画面虽然非常夸张，却也很直白地表现出了盲人爷爷仿佛第一次真正触摸到这个世界的喜悦心理。一闪而过的细节，却能给人留下很深的印象。

而对主人公艾米丽的细节刻画更是有许多，表现童年艾米丽的孤单时，用小艾米丽唯一的好朋友，那条名叫抹香鲸的金鱼被母亲放生时的场景来表现艾米丽的哀伤，当抹香鲸连同鱼缸被母亲仍入河流中时，河面上激起涟漪，天空中落下的雨滴使得涟漪渐渐平息，抹香鲸的身影逐渐模糊，直至不见，只剩小艾米丽呆呆地看着，一个小女孩的简单快乐就这样被母亲扔掉。再如成年后的艾米丽，就算已经走入社会，仍旧孤单，常常独自在圣马丁河畔打水漂，红色的身影和黑绿的背景相呼应，仿佛这个城市，这片天空下只有她一个人，不需要旁白，也不需要面部特写，就能感受到艾米丽的孤独，这就是细节刻画人物的表现力。

二、普通但不雷同的群像选择

《天使艾米丽》其实是一部群像片，以艾米丽为核心把片中的人物串联起来。艾米丽是孤独个体的代表，而她周围的人物是边缘化的群体，按现实世界的标准来看都是生活的失败者，失意是他们的生活常态。导演对边缘人的生活描绘，集中在一间红色装潢的双磨坊咖啡馆中，细致地展现了各自的黯然以及她们在艾米丽的的影响下重获温暖的瞬间。

（一）孤独的个体

影片的又一译名又叫《艾米丽的异想世界》，片中按女孩的成长顺序讲述了艾米丽的心理变化。她是一个矛盾体，沉默而热情，勇敢却又怯懦。她可以毫无保留地帮助她周围的所有人，帮助玻璃人爷爷接触外界，用善意的谎言安抚女房东，惩罚欺压小店员的蔬果摊老板，用小矮人环游世界的方式把自闭的父亲推出封闭圈等等。这一切她做得得心应手，正如艾米丽所说的“再怎么说，全力关怀别人总比自怨自艾来得好”，她把她没有得到的，期望得到的，全部付出给别人。虽然她在帮助别人的过程中获得了很大的成就感和快乐，但她始终没有完成自我认同，她始终把自己放在第二位，行动上看似合群，但心理上仍然还是孤独忧郁的状态。她把心理落差转化为对别人的付出，就像玻璃人爷爷画中那个握着水杯喝水的女孩，处在正中央，却像个局外人。她认为脑海中那个异想出来的世界才是她的世界，在这里面她可以行侠仗义，她是拯救穷人的圣女，甚至感动了自己。但现实中，她仍是孤独一人。

艾米丽突破心理防线，走出封闭孤独的自我，这一过程是在她追求爱情中完成的。她的寻爱之旅，浪漫至极，却也惊险奇异。艾米丽初见尼诺时是在人来人往的地下交通站，尼诺专心致志地找别人遗弃的照片，艾米丽却仿佛被击中，心脏狂跳地看着他，之后捡到那本神奇的相册，心动的频率在翻阅照片中一次一次加快。艾米丽觉得她找到了和她相似的另一半，尼诺与她一样都是从小孤独到大的人，他们有着相似的癖好，两个价值观相似的形成了人际孤岛，只有这两人才是最契合的伴侣。从这个过程中可以看出艾米丽更契合付出型人格，但绝不是《被嫌弃的松子的一生》中的松子那样没有尊严毫无保留的付出讨好型。艾米丽用自己独特的方式归还相册，用智慧帮助尼诺揭开了地铁站红鞋男士之谜，同时也吸引着尼诺。但艾米丽两次都退缩了，再一次缩进她的异想世界中，电影用了蒙太奇的手法，借斯大林的口说出“如果艾米丽愿意活在梦里，继续内向自闭，这是她的权利，每个人都有权糟蹋自己的人生。”这一段用非常严肃但幽默的方式表现出艾米丽矛盾怯懦的心理状态。但玻璃人爷爷把她拖出蜗壳，“亲爱的小艾米丽，你不是玻璃娃娃，你可以用力拥抱生命。如果你任凭机会流逝，渐渐地你的心会变得干枯易碎，就跟我的骨头一样，去吧大胆地去吧。”艾米丽最终意识到她完全可以走出封闭的自我，没有顾忌地去爱别人和爱自己，所以当她打开房门时，爱人尼诺也正在等着她，两个孤独的人终于可以相拥，他们彼此安静地亲吻对方，至此孤独的人不再孤独。

（二）边缘的群体

在这一间色彩浓烈的咖啡馆里，到处都是失意的人。有为爱情付出一条腿的苏珊店长，奇葩的中年情侣，屡次被退稿的失意作家等等，在失意人的聚集地里，双磨坊咖啡馆却祥和一片。大家对约翰和乔姬的奇特爱情组合抱以善意，惨遭打击的作家也在这里得到另样的安慰，苏珊店长安慰他“我用开胃菜换大师的作品，这也算赞助”。艾米丽在这样的环境知道了什么是善意的谎言，伪造了一封迟到二十年的信件来安慰受伤的房东玛莲娜，给她送来了她渴望了一生的，她的出轨丈夫爱她的证据。电影至此，看到了人活于世的不易，很多时候人就是会陷入心理怪圈不能自拔，正如那个逢人就诉说丈夫出轨的玛莲娜，像祥林嫂一般喋喋不休，被心结磨掉了重新生活的信心和勇气，以酒度日。艾米麗的信件解开了她的心结，可能玛德莲自己清楚这是假的，但也终于可以不再和自己较劲了。而失意作家是咖啡馆的常客，时时被退稿的打击使得他常常说出哀怨忧伤的句子，当艾米丽把他所写的“没有你，现在的感情只是过去感情的硬茧”印在街道的墙上，以这样的方式发表出来，作家不经意间回头看到时，嘴里不自觉吹出的口哨，轻快起来的步伐，此时阳光洒下街道，暖黄的画面极为赏心悦目，突觉人间的幸福不过如此，如此简单。而玻璃人爷爷，他更像是艾米丽的父亲，鼓励艾米丽走出自闭，勇敢地追求爱情，艾米丽同样用了全部的善意回报他，用一卷影片向二十年都没有出过家门的他呈现这个世界里美好的一切，包括生命的脆弱和坚强。

这些边缘人的生活拍得极为朴实，却有一种诗意般的美，他们的失意的生活状态仿佛就在身边存在，但电影中却表现得很有浪漫意味，无论是对白还是空间色彩的运用，都呈现出极为舒服的气氛。

三、温暖并细密的人文关怀

无论从那一个角度来看《天使艾米丽》，都能感受到这部电影传达出来的善意，在这些故事里人物的悲欢尽情展现。生活本是喜忧参半的，只看你如何选择度过一生。拍出科幻惊悚片《异形4》的让.皮埃尔.热内，在这部影片中注入了浓厚的人文关怀，用画面细节告诉观众“美好隽永的情感需要一双发现美的眼睛”[3]，大可以选择像艾米丽那样走出孤独，享受生活。

（一）对人物心理的表现

心理波动是一个人心里最隐秘的事，心理变化就像眼神一样是会被隐藏和伪装的，正如玻璃人爷爷对艾米丽说的“事实上她有点懦弱，所以我难以捕捉她的眼神。”所以影片中放弃了迂回隐晦的表现手法，直接用旁白的方式告诉观众，或者用眼神特写。如艾米丽有好几次直面镜头的眼神，与玻璃人爷爷交谈时回避闪躲的眼神，站在无人注意的角落注视着尼诺的眼神等等，这些眼神特写突显出艾米丽的独特，以及各种勇敢，退缩，矛盾的情绪。其次使用色彩来表现人物的情绪，最明显的是体现在外在衣着上，如乔姬在谈恋爱之前的不修边幅，恋爱之后的精心打扮，在穿搭上选择了最有活力的绿色系，展现出中年人再遇爱情的幸福心态。再如艾米丽红绿相互交替的服饰选择，红色、黄色交杂的建筑装潢，比如咖啡馆和艾米丽居住的公寓和庭院，这些事物的呈现，都能映射人物的情绪和心境变化。

（二）对“爱”主题的诠释

“爱”是这部影片表达的主题之一，如何在琐碎的生活中感受和表达“爱”是一个需要深思的问题。著名的人本主义心理学家埃里克·弗洛姆认为爱是一门艺术，爱不是人们无意中进入的某种状态，也不是某些没有现实意义的朦胧的偶发症状，爱需要知识、努力和体验[4]。艾米丽是这一理念的践行者，她的故事道出了两条寻爱的路径，一条是帮助别人，这会让你感受到成就感和浅层的喜悦。另一条路就是爱自己，直面自己孤独的境遇，用心地经营生活，这才能获得深层的幸福。人是随生活境遇而变化的，如果长时间处在孤单寂寞中，大可以用沉下心来，跳出孤寂沉闷的舒适圈，用旁观者的角度来看待日常生活早已习惯的一切，和自己和解，会有不一样的心境和境遇，到那时便会察觉到“生命如此简单而清澈”。生活中常常忽略的细节在这样的心态会呈现出不一样的色彩，正如电影有始有终的展开方式一样，影片以一个孤独的小女孩的孤独生活开篇，以边缘群体各自的美好时刻结局。

随着轻缓悠扬的口琴声，主演介绍沿用了尼诺的相册，照片中的演员们表情各异，真实而具体，一张张撕碎的照片重新粘合在一起，集结成册。这就像生活一样，可能会有一地琐碎，但只要善于发现，细心寻觅，总会在孤独重复的生活中，有不一样的境遇，从自我封闭的孤独世界中走出来，走向和解，走入生活。

参考文献

[1]陈莉.法国电影中的浪漫主义情怀——《天使爱美丽》的文本解读[J].电影文学，2019（08）：130-132.

[2]大卫.波德维尔[美].电影诗学[M].桂林：广西师范大学出版社.2010.第106页.

[3]王思媛.天马行空的浪漫爱情童话：浅析影片《天使爱美丽》中视听语言的运用[J].视听，2019（07）：95-96.

[4]伯格[美].人格心理学[M].北京：中国轻工业出版社.2010.第310页.