浅谈紫砂“吾福壶”的造型特征以及文化立意

杨秀芬

摘  要  北宋时期，紫砂壶便诞生了，但起初紫砂壶只是在民间、田埂边、陋室内有比较广泛的应用，是十分简单的粗陶实用器具，随着时代的不断发展，人们越来越注重紫砂壶的实用性能，就连文人雅士也参与到了紫砂壶的创作设计之中，使得紫砂壶产生了许多新的造型，工艺体系也变得丰富了起来，同时还融合了许多其它文化艺术形式，赋予了紫砂壶丰富且深厚的文化内涵，也使之升华成了雅俗共赏的艺术品，在中国传统文化之中独树一帜。本文主要以紫砂“吾福壶”为例，谈谈它的造型特征以及文化立意。

关键词  紫砂;吾福壶;造型特征;文化立意

宜兴紫砂壶是因为茶而诞生的，因此便与我国博大精深的茶文化有着密不可分的联系，“空持百千偈，不如吃茶去”，可见饮茶在人们的日常生活之中有着十分重要的地位与影响，紫砂壶融合了茶文化中的精髓“静、清、和、正”，在漫长的历史发展中又将其它文化艺术形式融合到紫砂壶中，加上宜兴灵秀天成的自然地理环境和深厚人文环境的长期熏陶，使得紫砂壶不仅蕴含了丰富且深厚的文化内涵，也彰显了浪漫雅致的生活方式，可谓是雅俗共赏。时至今日，紫砂壶在中国传统文化之中依旧占据着十分重要的地位，经久不衰。

作为传统手工艺品之一，紫砂壶所表现出来的民族特色可以说是独一无二的，创作的题材也主要是以代表传统文化的意象为主，在一代又一代紫砂艺人的不断传承与创新下，将新的时代内涵不断地与传统相结合，进行拓展与延伸，从而使得紫砂壶的造型体系变得千变万化、精彩纷呈。世界上不存在两把一模一样的紫砂壶，每一把壶的主旨都是独一无二的，且整个壶的创作与设计都是围绕着主旨进行的，不管是泥料还是造型、装饰，每一部分之间都相辅相成，共同将作品整体的文化意境突显出来。在紫砂壶的造型体系中，主要可以分为三大类，分别是光器、花器、筋纹器，而质朴简约的光器历来都深受人们的喜爱与追捧，也是三大类型之中最为常见的一种，其构成主要是以简单的几何形体为主，并没有十分复杂的装饰以及华丽的色彩，通过平衡、对称、统一等造型原则，将点、线、面进行合理的组合，并进行相应的提炼与概括，所以，尽管紫砂光器外表看起来较为简约，但实则制作起来却是十分困难，很考验紫砂艺人的功底，在紫砂光器中又可以分为圆器与方器，“方匪一式，圆不一相”，在视觉美感上带给人十分精彩的享受。

1  紫砂“吾福壶”的造型特征

紫砂“吾福壶”（见图1）便是属于紫砂光器中的方器，但也秉持着方中寓圆、圆中带方的原则，整体的造型特征简约而又大气，给人以一种朴素之美。此壶整体的壶身是方形的，四边的棱角都凹了进去，使得整体看起来更具立体感与空间感，且边边角角的线条都处理得十分圆滑，并没有十分的尖锐、突出，上下两端都是平整而又光滑的;壶足稳定地立于平面之上，看起來较为稳重端庄;上端便直接是壶口，也没有壶颈，壶口是圆形的;而壶盖则是嵌盖的形式，与壶盖之间契合得十分紧密，就好似严丝合缝一般，盖面也是平整的，与壶身融为了一体;壶钮的形状就是一个长方形，两边还有支点，挺拔地立于壶盖之上;壶嘴是弯流的样式，整体的形状也较为敦厚，十分自然地与壶身衔接在一起;而与之相对应的便是壶把，壶把的形状看似方形平整的，但整体的线条又非常的圆润顺畅，充分地展现了方中寓圆、圆中带方的原则，将方与圆巧妙地结合在一起。

整体的造型朴素而又简约，除此之外，在壶身上紫砂艺人捏塑了一个蝙蝠的形状，线条轮廓清晰有致，虽然只有简单的几笔，却将蝙蝠的形态完美地、生动形象地呈现了出来，同时也为此壶赋予了丰富的文化内涵。

2  紫砂“吾福壶”的文化立意

谐音就是指用与其同音或近音的汉字来代替原文字，在我们的日常生活之中，谐音有的时候往往寄托了人们的情感与愿望，这款紫砂“吾福壶”便也对谐音进行了充分地应用，壶身上捏塑了一个蝙蝠，而蝙蝠中的“蝠”便与“福”是谐音，当人们看到壶身上的蝙蝠，便能自然而然地与“福”相联系，感受到蕴含在壶内的祝福之意，整个壶内所装的就好似是满满的祝福，而蝙蝠形象又充满了灵动性，在视觉上给人以极大的冲击力。福文化在中国传统文化之中也有十分悠久的历史，是一种影响最深远、最广泛的主流民俗文化，在我国亿万人民的心中，福文化是共同的精神寄托与诉求，有着十分丰富的内涵及广泛的涵盖面，将我们整个中华民族的生活态度及价值审美都折射了出来，反映了人们对美好生活的愿景，这款紫砂壶便融入了福文化，以此来传达紫砂艺人的美好祝愿，以此达到人们对美好生活的向往，满足人们的精神需求，使得人们在欣赏和品味的时候，能够感受此壶所散发出来的满满祝福。

3  总  结

艺术是一条永无止境的路，紫砂艺术同样如此，只有在继承传统的基础上不断地创新，将时代的审美、特色、文化等融入进来，才能够使紫砂艺术一直保持鲜活的生命力，满足现代人多样化的审美需求，从而获得进一步的发展。

参 考 文 献

[1]陈卫明.论紫砂作品“扁福壶”的创作感受[J].江苏陶瓷，2020，53（2）：41-42.

[2]潘洪强.迎祥纳福万事顺——浅谈紫砂壶“纳福提梁”的艺术形态和文化立意[J].江苏陶瓷，2019，52（6）：76，78.