遥远的绝响 名士的典范

孙俊强

作品简介

《世说新语》是南朝宋刘义庆（403—444）组织编撰的一部笔记小说集。书中主要记载汉至晋宋间一些名士的言行逸事，其中以晋代为主。但是书中谈到的人物不只是士族阶层，上自帝王将相，下至士庶僧侣，都有记载。《世说新语》发展并超越了传统史传文学的叙事模式，臧否人物不必全貌，以飞扬灵动的只言片语，勾画出形形色色、独具魅力的形象，语少意丰、隽永传神地描绘了魏晋名士之风采。它既是供当时文人学习揣摩的“名士的教科书”，又是“远实用而近娱乐”的赏心之作。

作品梗概

《世说新语》按照内容分为上、中、下3卷36个门类。上卷4门——德行、言语、政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽。这13门都是正面的褒扬。另有下卷23门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面做了较多的反映。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

1.在对比中凸显人物个性。《世说新语》善于将不同的人物置于同一环境中，通过对各自言行举止的描写，在对比中显现人物不同的个性。

2.通过个性化的言行举止捕捉人物神韵。《世说新语》往往通过一些特异的言行，使人物在简短的篇幅中神情跃然，气韵生动。

3.选取具有典型意义且富有表现力的细节，在特定的典型场景中凸显人物的典型特点。如雅量篇，顾雍得子凶讯，虽神气不变，继续下棋，而“以爪掐掌，血流沾褥”的细节表现出他悲不可抑却又强自作达的心情。

4.借用自然景物的可见形质来衬托、比附人的内心性情。《世说新语》在揭示人物的内在性情时，往往借助自然景物的可见形质衬托、比附，使抽象的、难以用语言来说明的人物内心性情以直观形象的形式体现出来。

阅读指导

《语文课程标准》对初中文言文的要求：“阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”《世说新语》是一部文言小说集，在阅读时可以遵循以下步骤：

1.借助注释，初读全文。借助书中的注释和工具书，理解文中实词的含义，理解虚词在文中的基本用法，读懂全文。

2.通读全文，整体感知。通读必须完成以下五个任务：了解记叙的是什么；弄清所记之事的起因、经过和结果；简析所记之事涉及什么人；查看记叙中作者有没有议论，议论什么；留心叙事方法上有什么特点。

3.品读细节，把握人物。了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不开人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节描写往往能传达出人物的品质和内心。要注意品读这些细节，如揣摩人物语言的语气、关注神态的变化、注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。

片段赏析

王蓝田①性急

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐②齿之，又不得。瞋甚，复于地取内③口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期④有此性，犹当无一豪⑤可论，况蓝田邪？”

（选自《世说新语·忿狷》）

注释

①王蓝田：王述，因袭蓝田侯，故称王蓝田。②屐（jī）：木板鞋。底部前后有两块突出的木头，就是齿。③内：同“纳”。④安期：王述的父亲王承，字安期，清虚寡欲，为政宽恕，名望很大。⑤豪：同“毫”。

赏析

本文是一篇刻画人物性格的精品。仅50余字便将人物急躁无比的性格活画了出来，使人过目难忘。作者抓住人物的本质特征，以“王蓝田性急”点明中心，精确地描绘出主角的神态、动作，使王蓝田急躁的性格清楚地呈现在读者的面前。选取的只是生活中吃鸡蛋的一件小事，但极为典型。吃鸡蛋如此，做其他事可想而知。

作者妙用动词“刺、掷、齿、啮、吐”，进行典型的动作描寫，用“怒”“瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。

片段赏析

王子猷①雪夜访戴

王子猷居山阴②，夜大雪，眠觉③，开室，命酌酒，四望皎然④。因起仿偟，咏左思⑤《招隐诗》⑥，忽忆戴安道⑦。时戴在剡⑧，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

（选自《世说新语·任诞》）

注释

①王子猷：名徽之，字子猷。晋代大书法家王羲之的儿子。②山阴：今浙江省绍兴市。③眠觉：睡醒。④皎然：洁白光明的样子。⑤左思：西晋文学家，字太冲。⑥《招隐诗》：田园诗名，旨在歌咏隐士清高的生活。⑦戴安道：即戴逵，安道是他的字。谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。⑧剡（shàn）：指剡县，古县名，在今浙江嵊州市、新昌县。

赏析

这是一篇记述日常生活小事的精致小品，通过写王子猷雪夜访戴逵兴尽而返的故事，体现了王子猷潇洒率真的个性，也反映了东晋士族知识分子任性放达的精神风貌。文章语言简练隽永，能紧紧抓住主旨极省笔墨地叙写故事，刻画人物。全文仅百余字，却几经转折。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。

尾句“兴”字用得好，它是这篇文章之魂，也是王子猷行为的重要依据。只要乘“兴”与“兴”尽了，见不见戴安道已经不重要了。完全按照自己的兴致、兴趣、兴味行事，不遵循生活的既定规范和常理常情，这是一种非常自由舒展的人生态度和生命状态。它不仅体现出当时士人所崇尚的任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度”，而且具有了超越时空的永恒价值与魅力。