为什么许多故事标题出现数字“三”

小酷哥哥

很多同学读过《小壁虎借尾巴》这个童话故事，它讲了小壁虎的尾巴断了，四处找人借尾巴的故事，可是很少有人知道，这个故事背后还有一个非常经典的写作模式。说出答案之前，我们先来看看《小壁虎借尾巴》：

小壁虎在墙角捉蚊子，一条蛇咬住了它的尾巴。小壁虎一挣，挣断尾巴逃走了。

没有尾巴多难看哪！小壁虎想，向谁去借一条尾巴呢？

小壁虎爬呀爬，爬到小河边。他看见小鱼摇着尾巴，在河里游来游去。小壁虎说：“小鱼姐姐，您把尾巴借给我行吗？”小鱼说：“不行啊，我要用尾巴拨水呢。”

小壁虎爬呀爬，爬到大树上。他看见老黄牛甩着尾巴在树下吃草。小壁虎说：“牛伯伯，您把尾巴借给我行吗？”老黄牛说：“不行啊，我要用尾巴赶蝇子呢。”

小壁虎爬呀爬，爬到屋檐下。他看见燕子摆着尾巴在空中飞来飞去。小壁虎说：“燕子阿姨，您把尾巴借给我行吗?”燕子说：“不行啊，我要用尾巴掌握方向呢。”

小壁虎借不到尾巴，心里很难过。他爬呀爬，爬回家里找妈妈。

小壁虎把借尾巴的事告诉了妈妈。妈妈笑着说：“傻孩子，你转过身子看看。”小壁虎转身一看，高兴地叫起来：“我长出一条新尾巴啦！”

读完文章，我要考考你，小壁虎都向谁借了尾巴？

第一个是小鱼，

第二个是老黄牛。

第三个是燕子。

不管是向小鱼、老黄牛还是燕子，小壁虎都在做一件同样的事情——借尾巴。换句话说，在《小壁虎借尾巴》这个故事里，小壁虎借尾巴的场面出现了三次，分别是向小鱼借尾巴的场面、向老黄牛借尾巴的场面和向燕子借尾巴的场面。

这样的叙述或者说写作模式采用的是三叠式叙述方法。

罗淑珍老师在《民间故事“三叠式”结构浅析》里这样表述：民间故事的结构具有程式化的特点，其中尤以“三叠式”为最。这种“三叠式”指在一个故事里，或同样的场面出现三次，或类似的情节出现三个，从而表述一个完整的故事，塑造出个性鲜明的人物形象。例如主人公遇到三道难题、三次较量、三次冒险等。这类故事结构大都比较完整，情节的开端、发展、变化、结局多有较完整的叙述。“三叠式”结构的主要特点是情节单元的重复，即相类似的情节单元重复三次，使人物性格、故事情节、作者意图得以充分的展示。

《三国演义》里有个章节叫《三顾茅庐》：

刘备、关羽和张飞第一次拜访诸葛亮，诸葛亮出游去了；第二次又来拜访，诸葛亮去朋友家了；第三次来拜访，诸葛亮在家睡大觉。

在《三顾茅庐》这篇文章里，刘备、关羽和张飞拜访诸葛亮的场面出现了三次，所以，这个章节也属于典型的三叠式叙述。

通过刘备反复的拜访，我们可以得知刘备拜访诸葛亮是真心实意的。如果刘备只拜访一次，没遇见诸葛亮，随后就不再出现了，那不足以说明刘备的真心。拜访两次，诚意也稍显欠缺；拜访三次，刚刚好，既突出了刘备的诚意，也表明了诸葛亮在刘备心中的非凡地位。

再比如《西游记》里有一个章节叫《三打白骨精》，说的是唐僧师徒四人到了一座山里，孙悟空去化缘，留猪八戒和沙僧就地保护师父。不一会儿，走来一个村姑。孙悟空化缘回来，认出她是妖精所变，挥出金箍棒打走了妖精。

第二次，又出现了一位妇人，想要索取唐僧性命，谁知又被孙悟空一眼识出，孙悟空挥挥金箍棒，又打走了妖精。

第三次，妖精又变成了一位老翁，孙悟空再次认出他是妖精所变，又一棍子打走了妖怪。

读《三打白骨精》的时候，你有没有注意类似的情节：妖精变成村姑、妖精变成妇人、妖精变成老翁。这也属于三叠式叙述。之所以如此叙述，也是为了更加清晰地表达作者的写作意图，让我们这些读者可以更加清晰地读懂故事里人物的性格特点。我摘录其中一些片段进行分析：

三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”

行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”

沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。

长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”

唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”

行者道：“师父，你教我回那里去？”

唐僧道：“我不要你做徒弟。”

行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”

唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”

唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”

原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。

以上文字虽然多是对话，但对话也可以反映出一个人的性格。从中，我们可以得知唐僧、猪八戒和孙悟空三人的人物性格特点：唐僧肉眼凡胎、慈悲为怀；猪八戒本领不强，挑拨离间的功夫倒是不差；孙悟空对唐僧知恩图报。

东方的故事如此，西方的故事依然如此。比如我们耳熟能详的《三只小猪》，讲的是三只小猪盖房子的故事。老大盖草屋，老二盖木屋，老三盖砖屋，大野狼来了，一吹口气吹倒了老大的草屋，然后一头撞倒了老二的木屋，最后想通过烟囱钻进老三的砖屋里，结果整条尾巴都被烧焦了，不得不落荒而逃。

《三只小猪》里的故事情节单元类似，都在讲盖房子，不同的是，每只小猪盖的房子不同罢了。这也属于三叠式叙述。

【创意小练习】

四大名著里，跟“三”有关的故事，大多数都属于三叠式叙述，比如《三气周瑜》《三打祝家庄》《三让徐州》《三借芭蕉扇》等。如果让你用三叠式叙述模式编写一个故事，你会怎么编写呢？