帛画

在专门的纸、绢尚未发明使用之前，人们往往将字画刻在或绘在木板、石板、器物或丝织物上，这类作品后来常按其使用的材料分别称为“木板漆画”“画像石”“砖画”及“帛画”等。

帛画是指中国传统绢本画以前的以白色丝帛为材料的绘画作品，是一种可以挂在墙上陈列欣赏的装饰物，具有早期中国画的特征，产生在战国时期（公元前403—221年），至西汉发展到高峰，其中最能代表这个时期绘画艺术成就的是中国湖南长沙出土的《人物龙凤帛画》和《人物御龙帛画》。

人物龙凤帛画

该画出土于湖南长沙陈家大山楚墓，现藏于湖南省博物馆。是中国现存最古老的人物帛画。

1949年在长沙陈家大山楚墓出土的《人物龙凤帛画》，画面的下部偏右画着一位侧身站立的妇女，妇女头后挽着一个插有冠饰的髻，细腰，身着绣有卷云纹的宽袖长袍，袍尾曳地，并向两边张开，状如花瓣，细腰上系着很宽的腰带。这种造型样式与青铜器上的人物有相似之处，但因这是绢上线描，更见流畅之韵，人物唇口与衣袖上施点朱色，使画面增加生机。妇女的两手向前伸出，弯曲向上，作合掌状。

妇女的前方绘有一只展翅飞舞的凤，它引颈抬头，尾上的两根翎毛清晰可见，凤的双足一前一后，一曲一伸，有力的脚爪呈现出腾踏迈进的姿态。妇女的前上方，与凤相对的，是一条体态扭曲，向上升腾的龙，龙头生有双角，身上有一道道环形纹饰，双足张举。龙和凤的动态与妇女的静态形成了对比，全图将人物置中而周围留有大量的空间，动态物体却置于边缘而没有多少空间，在空间感觉上造成了一种对比中的和谐，使三个形象构成一幅完整的作品。画中勾勒用笔流畅，线条曲直配合得当，用色十分讲究，显得协调并富有装饰意味，很显然，作者是经过精心设计处理过的。

中国画以线造型的传统手法，在这幅图中表现得非常明显。畫中的龙和凤均用线条描绘，造型简洁明快。画中妇女形象的面貌、身段、动势都具有鲜明的古代女性的特征，如游丝的细线似乎带有一种节奏感。不过，细看也能看出早期绘画的稚拙，如在这幅画中人物面部刻画就比较粗略。

1973年，在长沙楚墓又出土了一幅《人物驭龙帛画》，这幅画与《人物龙凤帛画》从制作的时代到风格技法大体相同。

人物御龙帛画

《人物御龙帛画》一般指《人物御龙图》，是战国中晚期创作的绢本水墨淡设色画作，1973年出土于长沙子弹库楚墓一号墓穴，现收藏于湖南省博物馆。

画面正中描绘一有胡须的男子，侧身直立，腰佩长剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙。龙头高昂，龙尾翘起，身平伏，略呈舟形。在龙尾上部站着一只鹭，圆目长喙，顶有翰毛，仰首向天，神态十分潇洒。画的上方为舆盖，三条飘带随风拂动;左下角为一鲤鱼。画幅中舆盖飘带、人物衣着和龙颈所系的缰绳，都是由左向右拂动，表现了风向的一致。

画中人物形象写实，比例准确，线条流畅，兼用淡彩渲染，以突出其神采风貌。那些向后飘拂的冠带和华盖上绦带的刻画，更使整个画面具有飞动之感。

马王堆一号汉墓帛画

1972年在湖南长沙马王堆一号汉墓中发现了一件帛画，是西汉时期佚名创作的绢本设色画作，现收藏于湖南省博物馆。画面完整，形象清晰，呈T字形，画面内容也依T字形的横幅和竖幅划分为天国、人间、地府3个部分。横幅部分描绘的是天界。帛画中段画人间世界。最下段是地下部分。整件帛画画面和谐自然，色彩浓烈多彩，富丽华贵，庄重典雅。

这幅帛画的想象力丰富，几乎运用了所有有关天上地下的著名神话传说故事来丰富画面，描绘的技巧高明，造型生动准确，用色考究，在古代绘画中尤为罕见。