入党宣誓仪式：从无到有到成熟的演进

陶沙 闫树军

“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓”，是党章对发展新党员的明确规定。入党宣誓仪式从无到有到成熟、规范，是中国共产党从创立、发展到日益壮大的一个缩影，体现了中国共产党在革命、建设、改革的实践中根据实际需要不断进行自我调整、自我教育、自我建设的过程。

一

马克思主义创始人在所成立的第一个无产阶级政党共产主义者同盟的章程中，规定了有关入党宣誓的程序内容。入党宣誓仪式采取的是问答式。宣誓时，“支部主席向被接收入盟的盟员宣读和说明章程的第一条到第四十九条”，“要在简短的讲话中特别强调入盟者应尽的义务”，“然后向他发问：‘那么，你愿意加入这个同盟吗？如果后者回答‘愿意，那么主席就要他保证尽盟员的一切义务，然后宣布他为盟员并在下一次会议上将他编入支部”。

中国共产党一开始并没有采用这种宣誓仪式。中共创立时期，党员分为两部分：党的创始人和被吸收入党者。前者创立共产党性质的组织，并在此过程中自然转化为党员;后者主要通过介绍人的“谈话”加入党的队伍中。

中共一大的代表及各地的共产主义小组成员，是一代伟业的开创者，是中共的创始人。这些人没有介绍人，也没有固定的入党手续可以参考，是没有经过特别的入党仪式而成为党员的——成立和参加共产党性质组织的时间就是他们的入党时间，成立和参加共产党性质组织就是他们成为一个真正的共产党人的事实依据。如毛泽东，他的入党时间是1920年，这是他在湖南长沙创建中国共产党早期组织的时间。当时，他和“何叔衡、彭璜等6人在建党文件上签了名”，就算入了党。后来，毛泽东回忆：“苏联共产党是由小组到联邦，就是说由马克思主义的小组发展到领导苏维埃联邦的党。我们也是由小组经根据地到全国。……我们开始的时候，也是很小的小组。”入党时，“我没有介绍人。我们那时候就是自己搞的”。

二

1921年7月中国共产党成立以后，本着慎重发展党员的原则，被介绍进来的新党员的入党手续逐渐严格起来。中共一大通过的《中国共产党第一个纲领》第四、五条明确规定，新党员必须经一人介绍，并经当地党组织审查，多数党员同意，再经该地区执行委员会批准，方可接受其入党。而较为严肃而正规的入党仪式也是在这时候萌芽的。根据入党对象的不同，有两种不同的入党仪式：一、当场举手表决式。这是对于原来的团员来说的，由于他们本身就可以参加支部会议，这种方式方便可行。原为中共旅俄支部团员的萧劲光，在回忆转党的情景时说：“支部大会党团员都参加，通过党员时，党团员都举手。”二、谈话式。由介绍人“谈话”，以了解入党人的思想动向，并宣布组织的决定，这是发展党员的主要方式。“谈话”这种方式的出现，为以后较为正规的入党仪式的形成打下了良好的基础，可以看作宣誓仪式应用的酝酿。

宣誓是庄严的承诺。1922年6月，旅欧共产主义青年组织在巴黎举行了第一次代表大会，确定成立旅欧中国少年共产党。周恩来提议新团员入团时应当宣誓，但有人不赞成，说这种形式是带有宗教色彩的。周恩来对此解释说：我们宣誓不是宗教信仰，是带有政治约束的。

大革命时期，中国共产党在国共合作的背景下公开合法地向社会各阶层深入扎根，党员数量迅速增加，素质不断提升。如何规范党员的言论和行为，增强其纪律性和自律性，成为摆在中国共产党人面前的重要问题。于是，新的严格的入党手续被推上历史舞台。1924年，新党员入党，已经需要填表了。据罗明回忆，他在一所学校发展党员的时候，就号召同学填表。入党登记表是从革命态势较好的广州寄过来的。我们“请杨匏安把入党登记表、证件、文件等从广州寄来。此后，我们就先从师范部各班做起，与各班同学秘密联系，吸收国民党左派组织成员”。入党登记表的内容，包括新党员的姓名、地址及入党时间等，既从书面上明确了入党人的共产党员身份，具有相当的稳定性，也使组织在党员的统计、审查等方面有据可依。因此，比起口头“谈话”来说，它是入党方式上的一大进步。

随后，中共中央越来越重视吸取共产主义者同盟的经验，把宣誓仪式应用到中共吸收党员的实践中来，并进行了硬性规定。1925年8月，中共中央在《中央通告第五十三号——介绍新党员之变通办法，各团体中党的组织与任务》中规定，“新生入学时（指入党）必须经过入学仪式（指宣誓），并立即编入某一支部”。在此规定下，在一些马克思主义深入传播、群众素质好、觉悟高的工厂和学校，宣誓儀式被采用，并逐渐形成了一定的带有中国特色的程序和形式。

首先，宣誓前，一般需由介绍人找发展对象“谈话”。“谈话”的内容主要涉及其生活状况、思想动向、阶级觉悟等。经过一段时间的教育和培养，他们的视野开阔起来，革命的意识也逐步增强。

其次，在宣誓现场的布置上，一般使用党旗。党旗，即镰刀斧头旗（后改为镰刀锤头旗），象征着工人和农民的联合专政。新党员在“火红的党旗”下宣誓，庄严而神圣。也有在马克思像前宣誓的。1924年，安徽旌德县早期共产党员梅大栋就是在一尊马克思银像前宣誓入党的。这尊马克思银像，系银铸半身胸像，通高15.5厘米，重300克，空心浇铸。底座呈正方形，边长5厘米，正面铸有印刷体俄文“卡尔·马克思”;内壁铸有两行书写体俄文，意为第六号，莫斯科制造。这尊马克思银像的由来，与梅大栋有着直接的关系。

梅大栋，1900年出生于皖南旌德县梅村一户农民家庭。从宣城省立第四师范毕业后，他回到家乡小学任教。1921年春假，恽代英、萧楚女带领一些进步学生，以游黄山为名，前往旌德县等地开展革命活动。此后，梅大栋与恽代英一直保持着联系。1923年春，梅大栋经恽代英介绍，到江西安源路矿工会做秘书工作。在刘少奇领导下，他在这里工作了3年。1924年1月，梅大栋加入中国共产党时，就是在这尊马克思银像前宣的誓。这是他第一次见到“马克思”。1925年7月，梅大栋奉命从江西调回皖南做地下工作时，将刘少奇交给他保管的马克思银像带了回来，并藏于梅村家中。同年11月，徽州第一个党组织——中共梅村党支部成立。25岁的梅大栋摆出这尊银像，领着新党员面对“马克思”举行了庄严的入党宣誓。从此，马克思主义思想在皖南扎下了根，成为指引工农大众进行反帝反封建革命斗争的锐利思想武器。

1927年4月12日，蒋介石在上海发动反革命政变，捕杀大批共产党人和革命群众，皖南党组织也遭到破坏，梅大栋的弟弟梅大梁遭到敌人杀害。梅大栋潜往武汉。临行前，他一再叮嘱妻子：“一定要把马克思银像收藏好，千万不能丢失。”他的妻子先是把它用布仔细包裹起来，埋藏在自家房后的灰堆里，后来风声渐紧，又偷偷地把银像转移到4公里外的娘家，塞进墙缝里，然后用泥巴糊上。1959年，为了进行革命历史传统教育，旌德县人民政府从梅大栋儿子梅本华处征集到这尊珍贵的马克思银像后，将其存放于旌德县档案馆进行展出。

三

大革命时期，在入党宣誓仪式的人员组成上，一般有主持人、介绍人、新党员。主持人一个，介绍人一至两个，新党员可多可少。

这时，入党宣誓仪式上已经有了简明、规范、带有中国特点的入党誓词。如广州农民运动讲习所的入党誓词是：“服从纪律，牺牲个人，努力革命，阶级斗争，严守机密，永不叛党。”字字珠玑，铿锵有力，充分体现了党员的责任和义务，是中国共产党人对革命实践经验和教训的总结，具有中国的特点。曾任新四军挺进纵队司令员的管文蔚在回忆入党时，写了这样一段话：1926年9月21日，是中秋佳节。我在丹阳二高的一间屋子里宣誓。墙上挂着一面很小的党旗。参加我的入党宣誓仪式的人有夏霖、黄竞西、姜寄生、戴盆天4人。其中，除黄竞西外，都是我过去的老师。一开始，夏霖宣布开会，我们5个人全体起立向党旗致敬1分钟。接着，夏霖、黄竞西作为介绍人，说明介绍我参加党的理由，并叫我讲了自己的历史和入党的志愿。最后我高声宣誓：“实行革命，严守秘密，牺牲个人，阶级斗争，服从纪律，誓不背党。”

1927年湘赣边界秋收起义失败后，随着“农村包围城市，武装夺取政权”的新型革命道路的提出，宣誓仪式因此也从城市走向农村。虽然在严峻的革命形势下，中国共产党为保守秘密取消了举行宣誓仪式的硬性规定，但在革命实践中，各个地方为慎重起见，“只要在情况不是很严重的情况下”，基本上都采取宣誓仪式吸收党员。这时期的宣誓仪式是沿着军队和地方两条线路发展的。

相较于大革命时期，宣誓仪式的进步具体表现在以下几个方面：第一，入党前，个人开始向组织递交入党申请书。申请书是由大革命时期组织要求填写的表格发展而来的。第二，宣誓时创造性地形成了“宣布会议开始—介绍人介绍新党员简历—主持人讲话—握拳宣誓—鼓励、教育或指示—唱《国际歌》”这一入党程序，使入党仪式更为严谨规范。

1927年9月三湾改编后，毛泽东为健全“支部建在连上”的制度，深入连、排做发展党员的工作。10月15日，他在湖南酃县（今炎陵县）水口村叶家祠主持了陈士榘、赖毅等6名新党员的入党宣誓仪式，并亲自撰写、领誓入党誓词。宣誓仪式结束后，他提出，举行入党宣誓还应加上唱《国际歌》一项议程。他还叮嘱参加宣誓仪式的各连党代表，以后都要像今天这样，分批地举行新党员入党宣誓仪式。1927年10月，陈云在家乡江苏省青浦县（今属上海市）主持小蒸地区第一次党员大会，向党员讲解党的任务和性质，并带领全体新党员，面对用红纸做成的党旗宣誓。

这一时期的入党誓词，体现的是对马克思主义理论体系中核心概念的沿袭，如“阶级斗争”“共产主义”，有力彰显了中国共产党对马克思主义意识形态的承继。在新民主主义革命时期，中国共产党人经常将“马克思主义”和“共产主义”两个概念混同使用。同样，对马克思主义的认识就是首先从阶级斗争学说入手的。正如毛泽东所指出的，马克思主义这些书上，“并没有中国的湖南、湖北，也没有中国的蒋介石和陈独秀，我只取了它四个字‘阶级斗争，老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”。

中国共产党人以共产主义者同盟章程中的入党誓词内容（特别表现在向被接收入盟的人所提的五个问题方面）为直接理论来源，密切结合不同阶段革命政治任务而进行了创新性发展。或者说，立足于中国的实际对五个问题给予了中国式回答。具体体现为：（一）“我志愿加入中国共产党”，对应同盟章程中入党誓言的第二个问题：“你认为要尽快地实现这些原则，建立一个强有力的同盟是必要的吗？你愿意加入这样一个同盟吗？”（二）“为共产主义事业奋斗到底”，对应同盟章程中入党誓言的第一、第三个问题：“你相信财产公有的原则是真理吗？”“你保证始终不渝地用言语和行动来传播财产公有的原则并促其实现吗？”（三）“永不叛党”或“不怕困难，永远为党工作”，对应同盟章程中入党誓言的第三个问题：“你保证始终不渝地用言语和行动来传播财产公有的原则并促其实现吗？”（四）“严守秘密”或者“保守党的秘密”，对应同盟章程中入党誓言的第四个问题：“你保证对同盟的存在及其一切事情保守机密吗？”（五）“服从纪律”或“遵守党的纪律”，对应同盟章程中入党誓言的第五个问题：“你保证服从同盟的决议吗？”

同样，对于以《国际歌》为载体的声音政治符号，伴随井冈山时期毛泽东的提议而逐渐在中国共产党的入党宣誓仪式中被广泛采用。《国际歌》歌词内容本身就蕴含着丰富的无产阶级革命思想，充分体现了马克思主义的历史唯物主义。此种声音政治符号的沿袭，推动了马克思主义政党意识形态由抽象性向通俗具体性转化，进而以其特有的艺术感染力真真切切实现了马克思主义走进人民群众中。

在有些地方，是面对马克思或恩格斯的肖像进行宣誓的。1955年被授予上将军衔的李志民在回忆入党宣誓场景时说：“我是贫农出身，没有候补期，经浏阳县委批准为正式党员。入党宣誓仪式是在船仓区公所的祠堂正厅秘密进行的。张连鸿、詹連吾是我的入党介绍人。他们两人讲完话后，詹连吾把封面上印有马克思像的那本书恭恭敬敬地竖立在一张方桌上，让我向马克思像行三鞠躬礼，然后进行宣誓。”彭德怀也提到入党宣誓时悬挂马克思像的场景：一天黄昏后举行入党宣誓，仪式是庄严的，墙上挂着马克思、恩格斯的画像（邓萍画的）和“全世界无产者联合起来，为共产主义社会而奋斗”。张匡同志代表特委出席，邓萍、张荣生参加仪式。张匡带领我宣读入党誓词，并作了简短的时事报告。悬挂马克思、恩格斯肖像，不是中国共产党人的首创，但对这一政治符号的沿袭，除表现出中国共产党人对于无产阶级领袖无比热爱和崇敬的情感外，更表达出中国共产党人的政治观点和政治立场，即以马克思主义作为自己的指导思想和以实现共产主义作为自己的奋斗目标。这是意识形态的明确指向。

四

经过抗日战争和解放战争的考验，中共迅速地发展壮大起来。随着党的执政地位的确立，为防止一些别有用心的人加入党的队伍，把好入党关口，严格入党手续，加强党员教育就变得尤为必要。在此背景下，有些地方开始重新把宣誓仪式作为入党的必经程序来看待。

虽然在地方的实践中，宣誓仪式已经被广泛地应用，并逐渐发展成熟，但长期以来中共中央还只是把它看作进行教育的一种方式，而不是入党的必要程序。1949年4月，《中央组织部关于入党手续和入党仪式问题给华北局的批复》中明确表示：“入党仪式及入党誓词在党章中没有明文规定，亦不适宜再作明文规定，入党仪式仅是教育的一种方式，并不能含有其他意义。”也就是说，中央已经注意到入党宣誓仪式的教育价值，但并没有把它当作入党的必要手续来看待，对其程序和仪式也没有统一的规定。

在笔者收藏的1952年中共黑龙江省委宣传部编著的《党员课本》中，对入党宣誓仪式等方面有明确规定，强调“新党员入党，是件大事，要举行入党仪式”，并在附录中规定了宣誓仪式的程序和形式。

首先，关于程序，它确立了11个步骤：“一、宣布开会;二、唱国际歌;三、向党旗及革命导师致敬;四、向为党的事业奋斗英勇殉难的同志敬默三分钟;五、主席报告;六、宣誓人报告简历及入党志愿和决心;七、介绍人报告介绍理由、经过及意见;八、解释誓词内容;九、宣誓;十、上级党委代表讲话;十一、散会。”其次，关于入党形式，书中说，会场布置需严肃郑重，墙壁上挂党旗，党旗下面挂马、恩、列、斯和毛主席相片（有的农村没有马、恩、列、斯相片，也可单挂毛主席相片），再往下挂誓词，誓词右边挂仪式程序。除郑重写几条有关标语口号外，无需其他设置。仪式由党委员的书记主持（支书或区书）。再次，关于誓词，也有明确规定。誓词如下：“我决心加入中国共产党，诚心诚意为工农劳苦群众服务，为新民主主义和共产主义事业干到底。自入党以来，努力工作，实事求是，顺从组织，牺牲个人，执行命令，遵守纪律，保守秘密，永不叛党，如有违背，愿受党纪严厉制裁，亲此宣誓。”由此可以看出，此时的宣誓仪式，不管从程序上还是形式上，都是成熟的。

对于全党的入党宣誓仪式的规范，则是在1978年十一届三中全会之后进行的。随着党的各项工作逐渐步入正轨，1982年中共十二大通过了新的党章，为规范组织发展，把宣誓仪式作为入党的必要手续提了出来。十二大通过的党章第一章第六条明文规定：“预备党员必须面向党旗进行入党宣誓。”并确定了统一的入党誓词，即“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。在党的历史上，这是第一次把宣誓誓词写入党章。随后，在编写的党员教材里，宣誓仪式程序及形式都有了较为统一的规定。在《中国共产党党旗党徽使用手册》中，明确了室内入党宣誓和室外入党宣誓的标准规范。

举行入党宣誓，是党组织对预备党员进行党的教育的一种好形式，是党的优良传统，它表示入党的庄重性和严肃性，也是预备党员进行自我教育的一种形式。中共十二大把入党誓词明确写入党章，体现了中共中央对入党誓词的重视，也使誓词具有了党法党规的性质，对每个党员都有约束力。入党誓词概括了党对党员的要求，也概括了党员对党的组织和党的事业所应承担的政治责任。举行宣誓仪式，一方面表示党组织对党员有严格的要求，以增强党员的党性观念;一方面可以使党员向党倾吐肺腑之言，表示自己愿意承担共产党员的政治责任，表示对党的坚定信念及忠诚、守纪、奉献的决心。

预备党员面对党旗进行入党宣誓，是发展党员工作的必经程序之一。实践证明，严肃认真的入党宣誓仪式，并非“只是走走形式”，它能够有效地增强党员的党性观念，使其处处以党的利益为重，一心一意为人民，将“为共产主义奋斗终身”的誓言付诸行动。

入党宣誓大会会场要布置得庄严、朴素、整洁。主席台正中悬挂党旗（单面党旗横挂，镰刀锤头图案在左上角），党旗上方悬挂一幅“入党宣誓大會”字样的横幅。主持人宣布入党宣誓大会开始，全体起立唱《国际歌》;主持人致开会词。入党宣誓开始后，预备党员面向党旗，持立正姿势，举起右手，齐肩握拳，表示自己的决心和力量;党组织负责同志逐句带领朗读誓词，宣誓人齐声跟读;在读到“宣誓人”时，各报自己的姓名;上级党组织代表担任的监誓人站在宣誓人一侧;党组织负责同志讲话;参加宣誓的预备党员向党表决心;其他人发言，如请出席的老党员讲话，请参加会议的入党积极分子谈感受，对照誓词找出自己的差距，明确今后努力的方向，表示争取早日加入党组织的决心;等等。