读《泰戈尔诗选》像泰戈尔一样写诗
2021-06-03蒋红霞益阳市安化八中教师
文/蒋红霞（益阳市安化八中教师）
湖南新华书店集团推出湖南书香校园阅读工程整体解决方案，与湖南省内相关出版社联合编纂“四维阅读”丛书，铸湖湘阅读大观。
“四维阅读”之《泰戈尔诗选》收录了郑振铎译的《飞鸟集》和《新月集》，冰心译的《吉檀迦利》和《园丁集》，以及白开元译的《采果集》等五部散文诗集。这五部诗集在泰戈尔的五十多部诗集中应该是最富有代表性的。
拉宾德拉纳特·泰戈尔
《新课程标准》提到语文写作教学的目标有这么一句话：要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”。
古人就实现“独特而真切的表达”，曾指出一条捷径：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”即学诗先必模仿，才能再创新，由易到难,循序渐进。大诗人莱蒙托夫青少年时期写的诗中,许多就是普希金诗句的简单改写。这种模仿并不影响他在十四五岁就写出了风格独特、令人惊叹的抒情短诗。
《泰戈尔诗选》中，那清新唯美的语言，那敏锐独特的视角，那灵动睿智的思想，那真挚又细腻的情感，激发了我们写作的兴趣，点燃了我们思想的火花。《飞鸟集》中的每一句话，都是名言警句；《新月集》里的每一点想法，都似曾相识；《园丁集》里的每一个场景，都让人回味无穷；《吉檀迦利》尽管难懂，却也蛮有嚼劲；《采果集》里的点点滴滴，都能让我们收获满满……
那如何模仿呢？我们可以尝试从以下几个方面入手：
仿“足印”
《飞鸟集》的第二则写道：
世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
在这则小诗中，“小小的漂泊者”是一个隐喻，指飞翔的小鸟；“足印”也是一个隐喻，指小鸟曾偶作停留的印迹。
这样的“漂泊者”以及它们的“足迹”实在太多太多了，如春花秋月，夏风冬雪，等等。我们只要巧用修辞，就能让这些生命鲜活灵动起来，它们都将在你的文字里留下不朽的“足印”。
仿“疑问”
“我思故我在。”诗人多爱思考，泰戈尔更是如此：
“海水呀，你说的是什么？”
“是永恒的疑问。”
“天空呀，你回答的话是什么？”
“是永恒的沉默。”
诗人眼里，不只有人可以思考，世界上所有的事物都是思想的主体。它们都有思考的能力。帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”自然界的事物也是如此。
可见，只要会思考，“疑问”就永恒；只要会思考，“诗意”也永恒。泰戈尔曾这样写道：
权威对世界说道：“你是我的。”
世界便把威权囚禁在她的宝座下面。
爱情对世界说道：“我是你的。”
世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。
这便是思考的意义。唯有思考，才能出智慧，才能将诗意上升到哲理。
仿“愿望”
泰戈尔在诗里这样写道：
鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。
愿望，是人类行动的动力。在诗人眼里，有愿望的不仅仅是人，世间万物，无不有自己的愿望。无论是两个人，还是两种事物，在一起久了，总渴望自己成为对方；为了实现心中美好的“愿望”，它们甚至可以进行身份的互换。
泰戈尔又写道：
根是地下的枝。枝是空中的根。
根和枝在不同的空间实现了身份的转换，这是它们的愿望。
云和鸟如此，根和枝如此，花和叶如此，鱼和水如此……万物皆有“愿望”。我们在生活中，是不是也发现了很多类似的“愿望”呢？
仿“视角”
在泰戈尔不同的作品中，叙事视角或抒情视角随时可能发生变化；即使在同一首诗中，这种变化也常出现。你可能是主，可能是仆；可能是王，可能是上帝；你可能是一个孩子，也可能是一位母亲，还可能是一名智者……
比如诗歌《海边》里的小孩子、商人、海水、波浪以及海边。开始时，这群生命嬉戏着，“淡淡地闪耀着微笑”；后来，他们经历狂风暴雨，航船的沉碎以及死亡的威胁。诗歌以孩童的视角一以贯之，代入不同的情境。
多变的视角，让我们有很清晰的代入感，体会不同的角色，体验不同的生活。
当然，模仿只是写作的起步。真正要写出独特而真切的作品，创新是必要的。齐白石的关门弟子许麟庐模仿齐白石画对虾，达到了炉火纯青的地步。但许麟庐牢记恩师“学我者生，似我者亡”的教诲，博采众长，悟出了“寻门而入，破门而出”的心得。齐白石作画如写楷书，古朴凝重，许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，悟出了独特的大写意画风。
如果我们学会了仿写泰戈尔的散文诗，那就更上一层楼，开始创新吧。
赏析
《榕树》（节选）
文/泰戈尔
喂，你站在池边的蓬头榕树，你可会忘记了那孩子，那像巢于你的枝上又离了你的鸟儿似的孩子？
你不记得他怎样坐在窗内，诧望着你伸在地下的纠缠的树根吗？
妇人们常到池边，汲了满瓶的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好像睡着的人挣扎着要醒来似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在金丝的缎布机上穿来穿去。
两只鸭子傍着芦苇边游着，在它们的影子上，游来游去，孩子静静地坐在那里想着。
他想做风，吹过你的萧萧的枝杈中；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想像那两只鸭，在芦苇与荫影中间游来游去。
