江南文化需要“诗性”的表达方式

吴婧茸

江南，是立体的，多面的。

江南文化需要在文化表达上做加法，在经济表达上做减法。

帧格映画，希望通过一帧一格，映画江南的美好。

陈曦，苏州帧格映画文化传媒有限公司董事长。

2015年，一条在平江路上用一生时光做湖笔的老人的短视频横空出世，仅仅一夜间获得了一百多万的浏览量。在那个短视频还没有兴起的年代，一个叫“视觉苏州”的微信公众号悄悄地用短视频的形式记录了一百多位苏州的手艺人，让很多人从坚守与传承的故事中，重新感受了属于苏州的江南文化。

而这背后的创作者名叫陈曦，现如今已是苏州帧格映画文化传媒有限公司董事长。85后的陈曦，来自安徽，2013年从中国传媒大学毕业后，收到了苏州电视台抛来的橄榄枝，于是这个一直对江南文化和水乡生活无比向往的年轻人，便踏上了来苏州的火车。

一下苏州火车站，陈曦便被苏州温婉细腻的小桥流水人家所吸引，这些吸收了千年文化底蕴的江南人家静静地散发着无穷的魅力。此时的陈曦便暗暗在心中发誓，一定要用最温柔的方式去记录这座城市的人文故事和时光变迁。

用短视频记录那些不曾远去的精致精神

陈曦在苏州电视台担任了两年的出镜记者，主要负责政务类的新闻报道，每天和各种部门打交道，生活匆匆忙忙。比起短平快的电视新闻，陈曦坦言，自己更喜欢《苏州日报》《姑苏晚报》上那些散落在苏州角角落落的匠人们的温情故事。

“相比电视新闻，报纸、杂志上这些深度报道更能打动人心，让人动容，世界很吵，而他们的内心却很平静。我当时就想，我可不可以用自己擅长的短视频方式，去记录这些与这个快节奏社会有着不同生活态度的人。”

陈曦比喻道，电视新闻好比是简单快餐，报纸、杂志的深度报道更像是豪华大餐，而自己想做的短视频就像是那些吃过能被记住的精致小食。

于是在2015年，陈曦辞去了令人艳羡的电视台记者的工作，与两位好友开始了自己的创业，创办了文章开头提到的“视觉苏州”。

一年中，他们寻找到一百多位有态度有趣的苏州手艺人，有子承父业做金砖的、有孜孜不倦坚持修“汤婆子”的、有做了一辈子湖笔的……陈曦发现，对于那些需要倾注大量时间的慢工细活，江南匠人最为擅长。小到器物，大到建筑。无论是精巧的核雕、玉雕，还是著名的“香山帮”、陆慕金砖，无不让人对江南工匠的精湛手艺和背后的精神印象深刻。

陈曦说：“这个一年多是我最幸福的时刻，在采访和拍摄他们的同时，我也对江南文化有了更深刻的认识，更加崇敬苏式文化背后的坚守和传承。”

一年多中，陈曦和两个合伙人，制作出了一百多条高品质的短视频，浏览量破千万。三个人既花费了巨大精力，也耗费了大量的财力。“在那个还没有短视频红利的年代，我们的视频虽然受欢迎，但是没有盈利点，我和我朋友们烧掉了很多钱，我毕业工作后的所有积蓄都被燃烧殆尽，但是我一点也不后悔，因为我知道，我正在做一件有意义的事情。”

江南的画面是立体而又丰富的

2016年，陈曦成立了苏州帧格映画文化传媒有限公司。“梦想是绝不会放弃的，但人总也要吃饭吧，为了‘生存’，新成立的帧格映画两条腿走路，市场性和文化性齐行，以视觉解决方案为主体、大型活动与多媒体互动为两翼，专攻于政府公共关系发展与企业品牌的打造。”

如今五年过去了，凭借过硬的专业技术，和不断积累的审美力，陈曦的传媒公司越做越好，也拥有一大批高学历、爱创新、爱江南文化的人才队伍。现在的帧格映画每年会制作超过300部优秀作品，而其中有大量与江南元素相关的作品，这也让帧格映画对于江南文化的表达更丰富更成熟。

观看陈曦拍摄的作品，那一帧帧那一格格，或水雾弥漫、夜色阑珊，或树影婆娑、水波粼粼，真是有一种酒不醉人人自醉的感觉，不禁想要将这些画面贪婪地带走。

当被问及，在拍过这么多与江南相关的视频作品后，心中有没有哪一个画面可以代表江南，陈曦思考了许久后回答道：“说起江南的画面，我脑海中浮现的是一串又一串的镜头，一组又一组的画面。江南，在我眼中，它不是单一的，而是立体的，多面的。”

首先，映入陈曦脑海的画面，是“在平江路开民宿的一对夫妻相视而笑”。陈曦告诉记者，他通过拍摄视频认识了许多朋友，而这对夫妻正是其中之一。他们原就职于南方都市报，后来两人辞职后，在平江路和太湖旁开起了属于自己的民宿，过上了属于他俩的“出世”生活。太湖畔，小河旁，江南水乡的一对夫妻，在看过世间后回归内心。每天扫扫地，泡泡茶，和天南海北的客人聊天讲话，好一幅“偷得浮生半日闲”的温情画面。

陈曦脑海中的第二个镜头，则被定格在了“一位绣娘绣的一幅八駿图”上。陈曦告诉记者，自己很欣赏江南的刺绣，来到苏州后他认识了一位慈祥绣娘，她花了整整12年时间，面带微笑，一针一线地绣出了一幅精美的八骏图。“江南文化中独有的匠心精神，被物化在一件件精美的手工艺品上。在我心目中，它们也是江南文化的集大成者。”

而陈曦分享的第三个镜头画面，让记者有些意想不到，是“苏州基层工作者认真工作时的眉眼”。“江南在很多人心中是美好的代名词，而美好的生活不是一蹴而就的，甚至可以说，是被守护着的。无论是苏州经典的水乡民居，还是古典园林、雕梁画栋，亦或是那些沿街的绿化带、桥下流淌的河水，哪怕是现在抬头可见的蓝天，这一处处精致美好，离不开苏州优秀的社会治理，离不开那些基层工作者的辛勤付出。我们现在能感受到如此美妙的江南文化，要感谢这些人的一丝不苟，细致认真。”

在文化表达上做加法，

在经济表达上做减法

江南的风情是温柔的、清秀的，每一景一物，都带着诗情画意。晨雾迷蒙的水面，水墨素简的青砖黛瓦，渐凉的晚风细雨，懒懒倚窗的姑娘。在如此的诗情画意，所诞生的江南文化纤细婉转。

正因如此，陈曦认为江南文化需要“诗性”的表达方式。“苏州是江南文化的发源地之一，它的魅力还在于都市文化的繁荣。持久而强大的创新能力，是苏州得以保持鲜活文化个性和旺盛生命力的重要源泉。不能跳开经济讲文化，唯有雅俗之间的不断互动，才能更好地推动江南文化发展，激发江南文化的永恒动力。在经济发达的苏州，江南文化要在文化表达上做加法，在经济表达上做减法。”

在陈曦眼中，苏式的江南文化具有强烈的文人性，包含着一种闲散、安逸和一点自我陶醉，这是区别于其他地域文化的显著特征。其次，苏州山水细腻、精致、委婉，苏式的江南文化生成了某种地域性极强的气质。

陈曦记得，自己有一次和朋友一同品茶，他们同时都被茶盒上一句话所吸引，“这是碧螺春，这是慈溪太后春天喝的茶。”

“这句文案很惊艳，它巧妙地把江南的茶文化做了一个俏皮的境界提升，瞬间就品到了一股风流俊雅的江南味道。在我看来，这种方式就是在文化表达上做加法的行为，而不是说碧螺春茶卖得多好多好。江南文化在表达上并不是很直接，它讲究韵味，就某种东西说江南文化是讲不清、道不明的，但是它需要靠外物去体悟，才能更好地丰富江南文化的层次。”

“其实在苏州还有像蠡口家具城、虎丘婚纱城这些本身就为人所熟知的业态集合体，如果在文化上做加法，将寓风雅精致，品位意蕴的苏作文化以及唯美风趣、柔软绵长的水乡婚俗文化深入挖掘，加以结合，不但可以加强江南文化落地的传播力，还可以为苏州的经济带来更多的动力。”陈曦说。

江南，中国好生活的标本

陈曦的老家在安徽，作为一名来苏州八年的新苏州人，陈曦感觉，苏式的江南生活是具有“侵略性”的。正如某个作家所言，江南生活不是大张旗鼓地改变，它如黄梅季的雨，冬日清晨的雾，轻柔而浅淡，却漫天地撒下网来，叫人无处可逃。最后连骨髓里、血液里，都被糅进苏式生活的神与韵，一周一周地运行缠绕，充斥全身，布满人生。这生活似是一种感受，却又总让人有迹可循。

“江南是每一个中国人心中理想的生活地，是我们内心美丽的乌托邦。有了江南，中国人才有了生活。这不，你看，中国近代四大生活家金圣叹、李渔、袁枚、沈复，全部出自江南。他们的生活，就是中国好生活的标本。”陈曦说。

金圣叹以“六才子书”为食，堪称500年前的哈罗德·布鲁姆;“人间大隐”的李渔，用一部《闲情偶寄》写尽生活情趣;袁枚多懂享乐，《随园食单》记录的不单是美食经验，更是一种精神伴侣的家园;而《浮生六记》的沈復则用夫妻日记告诉我们一蔬一饭，皆是生活。

“现代的大家只要照着这几位古人的样子活，不折不扣就是个生活家了！如今集各方面之长的魅力苏州，是中国第二大移民城市，也是创业者的天堂。这里的江南文化正在被越来越多的老苏州和新苏州一层层打开。”陈曦告诉记者，如果有外地的朋友来苏州游玩，他会推荐他们吃可以在园区、新区，但住一定要在古城区，因为那枕河而居的姑苏城举手投足间都是江南风味。

“现在有很多人来苏州，他们会告诉我是因为这里经济发展好，就业机会多，我相信不远的将来，这些新苏州人会和我一样明白，苏州真正的魅力不是只有经济，而是文化底蕴深厚的江南生活。”