今天我放生！

今天是大年初一，我刚放生回到家，这是我第一次一个人放生。而且以后每月要放两次：农历每月初一，十五。时间：中午一点半;地点：临汾彩虹桥下。

引起我决定放生的是很偶然的两件事。我每天中午一点半，都去临汾彩虹桥下练歌，淘嗓子。因为，我每天的时间是这样安排的：早上5点半起床，不下床先练床上八段锦，包括仰卧起坐，五指惮，劈叉，伏卧撑等。练完后，写文章，主要是写物理学和哲学方面的文章，有时，也写小说，散文。写到八点，开始拜扦，站桩，打坐。九点半吃早饭。十点开始在物理学群和哲学群吵架。每个人都认为自己的理论正确，都认为自己的理论可以一统天下，吵得不可开交。十一点午睡，十二点吃午饭。一点动身，一点半到临汾彩虹桥下练歌，淘嗓子。练完歌，下午两点半去平阳广场压腿，因为，其它地方没有象平阳广场旗杆底下那样合适压腿的高栏杆。下午三点去新开路广场赶场打太极拳，下午四点半去迎春街扭秧歌（正月初一到初五在华门扭）。五点半回家睡一会儿，六点半晚饭，七点到九点再写一会儿。九点半上床练劈叉，背展，十点打坐，练五指惮。然后躺下，提肛，深呼吸，入睡。这是我每天的功课。

我练歌，淘嗓子并不是为了当歌唱家，过了年我就七十五了，也成不了什么歌唱家了，只是为了练气，增加肺呼吸量。为什么要到桥下，因为，桥下有水，南方我在海边练，北方我在河边练，自认为水边练歌可能对噪子有好处。

话说，有一天中午一点半，我正在临汾彩虹桥下练歌，忽然，有一位四十多岁的妇女骑自行车向水边走来，我窃喜，以为又有人来听我的歌。因为，虽然练歌不是表演，是一个人的事，但时常有游客驻足听我练歌，也是人生一大美事。然而，这一次我想错了，这位妇女不是来听我练歌。只见她停下自行车，从车兜里提出一个黑色塑料袋，走到水边，掏出一些鱼来放生。

我是道家，而且，没退休前担任过当地道教多年的负责人。所以，肉，烟，酒，赌四大戒，这是道规。不杀生，是第一大戒。在宗教界，佛道一家，所以，我曾经多次参加过佛道教团体组织的放生活动。那阵势很大，都是几十人，甚至上百人参加。抬着整筐的活物放生，有时放鱼，有时放鸭，也有放兔子和鸽子的，我就参加过仙洞沟的放生兔子与鸽子的活动。但一个人放生，我还是头一次见。于是，我好奇地走过去问她："你多长时间放一次生？"

她很平静的说："老人今天生日，我来放生"。 她很平静的这句话，却使我大为震惊！"老人今天生日，我来放生"。我们平时看到的老人过寿，总是杀鸡宰鱼，甚至杀猪宰羊，大摆宴席。她的老人过寿，她却是一个人来默默地放生。这是多大的人生层次的差距啊！

用现代科学的话来讲，动物的灵魂与我们人的灵魂一样，都属于暗能量，都属于量子纠缠。用台湾大学原校长李嗣涔的话说，叫挠场。（多年前，我在昆明开会时，曾与这位校长有过交流）这就是说，这些动物的灵魂与你的灵魂一样具有塌缩与叠加功能。这些塌缩与叠加起来的冤亲债主，既可以干扰阳气正旺的年轻人的挠场，使他们百事不顺，更可以对阳气已衰的老人直接钩命。社会上许多老人闹寿一毕，立即蹬腿见阎王，吓得许多老人再不敢闹寿了。其实，并不在闹寿不闹寿，而在于你闹寿时侵害了许多生命，招来了太多的冤亲债主才来索你的命。

由此可见，那些用杀鸡宰鱼，甚至杀猪宰羊，大摆宴席来给老人过寿的行为，无异于在给老人折阳寿，而不是给老人增阳寿。说句不好听的话，等于咒老人快死。而只有与这位善良的女人一样，老人过寿放生，这才真正是大孝子，才真正是给老人增阳寿，才是真正盼老人多活幾年的人。

这简单的放生背后，是一种与众不同的生活方式——节欲主义生活。我们周围大多数人信奉的是纵欲主义生活，烟，酒，肉，赌无所顾忌。但世界上的事情总是一报一还。人在世界上混，总是要还的：三高，癌症，禽流感，艾滋病等等肆意妄为。直到人们开膛破肚，插管鼻饲，卧床不起，一些人才清醒过来，开始忌口，而大部分人依然执迷不悟，继续烟，酒，肉，赌。  呜呼，哀哉！

真正决定我放生的还并不是这位可敬的善良女人，而是一位老头。那是又过了多少天的一天中午一点半，还是在临汾彩虹桥下，还是我正在练歌。来了一位六十来岁的老头，手里提个小桶。他走到水边，弯下腰，从小桶里抓出几条鱼放生。

我走过去，还是那句话："你多长时间放一回生？"这说明，我的潜意识里正在寻找一个时间点。

老头儿答："初一，十五"。他又说："放生这事，说不清楚。师大一位老师癌症，放生放好了"。我并不完全相信他对放生作用的这些过度宣传。但他提供了一个准确的时间——初一，十五。我忽然觉得我太苯了。初一，十五是佛道教的祭拜日，我怎么就没有与放生连起来呢？

至从老头儿提醒之后，我就决定从初一，十五开始放生。但是，掐指一算，离初一，十五最近的日子是正月初一。正月初一就正月初一吧！于是，我就去市场上打问，有没有正月初一开门的。结果是一致回答：不仅正月初一不开门，年三十也不开门。没有办法，我就在腊月二十九去广宣街市场上买鱼。我问摊主："这鱼带回家能不能活？"摊主答："不能活"。我就又问下一家，还是答："不能活"。连续问了三家都说不能活。一直问到第四家，才说能活。我发现，他家的鱼比别人家的鱼要小很多。这说明，放生要买小鱼，太大了不好活。

我怕他骗我，就给摊主说清："我要放生"。摊主说："没问题，我给你装些水，套两个袋"。这说明他是行家，经常遇这样的事。

就这样，我花了二十四元钱买了鱼，带回家养起来，还得给它换水。

两天两夜过去了。今天是正月初一，下午一点带上鱼动身，到了彩虹桥下，把鱼从袋子里掏出来，放到水里。然后，拿出手机，想给它拍一张照片。没想到，它们早已经钻入深水里了，根本没有看到有些人说的景象：放生时，一些鱼儿会不愿走，游回来感谢放生人的情景！

可能正月十五的放生就没有这么复杂了！

放生吧，老朋友们！为了家人的平安，也为了我们自己！因为，家里任何人的不平安，都会使我们陷入无穷的烦恼。乘我们还能走得动，自己给自己赎罪，自己给自己还债。同时，也是给儿女们赎罪，给儿女们还债。

我们已经年过古稀。古人云："七十不保年"，我们之中的一部分人已经进入冥界，一部分人已经腿脚不便下不了楼梯。乘我们现在还能跑得动，赶快放生！我们和我们的儿女，一辈子侵害过多少生命！这些冤亲债主时时惦记着我们，早点还完这些债，让我们后半辈子好安安然然活几天！

网文有一句名言：任何人的晚年都是一场血雨腥风，这是自然规律不可抗拒，但是，放生可以使这血雨腥风来得更迟一些，或者是尽量缩短这血雨腥风的时间。不求长寿，但求善终，无疾而亡，是道家的终极追求。让我们为这一目标努力吧！

辛丑年正月初一

作者简介：

张道子，男，1947年生，现为全国人天观研究会常务理事、北京相对论研究会顾问、《格物》杂志编委、山西临汾市北城教育集团总裁。出版过《互补论》、《绝对相对力学》、《绝对相对哲学》、《绝对相对经济学》、?常道?等七部专著。多次应邀在国内外学术会议作报告。2018年出席了世界哲学大会。