说明文阅读之信息提取与概括、文意概括与判断

阅读综述

1.关注说明的顺序或者层次。

篇内看自然段;段内看表层次的关联词（首先、其次、接着、还有、另外等）;句群内看标点（句号、分号）。

2.逐层提取要点，概括要点，综合信息进行判断。

考生要关注文中的关键句：位置上看段首句、段末句;作用上看中心句、总起句、总结句、过渡句等;形式上看提取的是概括性的表态句，还是具体的解说性语句。

典例呈现

（2020年江苏常州市中考题）

常州：名士部落的

千年文脉

◎叶舟 阮清华

①在中国广袤的版图上，常州是一颗耀眼的明珠。从泰伯奔吴、季札封邑起，在绵延近三千年的歷史长河中，常州创造出了具有丰富内涵和鲜明特征的地域文化。

②殷商末年，泰伯从中原带来了先进文化，江南的土著文化受到了来自中原文化的熏陶。位于吴国中心区域的常州，成为吴文化重要的发祥地之一。

③南北朝时期，随着大量文人南迁，常州作为萧氏故里，成为南朝齐梁文化的发源地和中心，也是受齐梁文化影响最为深远的地方。齐梁时期广博的学术风气及“颇采华词以饰经说”的研究风格在常州后世的学术传统中打下了深刻的烙印。

④京杭大运河苏南段的开通，不仅使南北联系更加紧密，而且刺激了南北文化的交流。伴随着城市的繁荣，隋、唐时期的常州吸引了大量的南迁文人，城市文化在吸收外来养分后迅速成长，日益昌盛。

⑤宋代的杨时和苏轼使常州的文化快速趋向成熟。杨时退居常州十八年，聚徒讲学，阐述理学，这既是传授理学的十八年，也是常州书院教育振兴的十八年。苏轼一生出入常州多达十一次，最后病逝于常州。苏轼“出处穷达”，在朝为官不畏权贵，以国事为重;贬官到地方，也能造福一方，为民请命。苏轼和杨时的文化精神奠定了常州文化最重要的根基，在家家重诗书、户户重教育的基础上，使得常州的学术在日后迎来了全盛期。

⑥明代学者唐顺之的出现将常州文化精神固有的特点发扬光大。他与当时的文人社团东林党产生紧密的学术联系，“家事国事天下事，事事关心”，形成了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的精神传统。绵延至清代的常州学派，形成了经世致用的学术高潮。

⑦常州学派兴起于清朝乾嘉盛世。在考证流行的时候，另辟蹊径，将经学研究与现实政治相结合，为今文经学在清代学术界争得了重要的地位，使之成为足以与古文经学相抗衡的常州学派。

⑧常州学派的经世主张不只体现在对现实问题的关注，更强调社会责任感。常州学者并非只是空泛地议论时政，而是更强调脚踏实地去改变现状。曾经有人说常州人性格中最大的特点是“戆直”，大抵是迂愚而刚直之意，但常州人的迂直中实有一股正气在。当这种戆直浸润了经世致用的意蕴时，更显得正气满满。明代高攀龙说常州人“危时守所学，乱亡守孤城”，能在一片黑暗中闪耀出人性的崇高和伟大。

（选自《长三角观察》2019年第12期，有删改）

借鉴

1.阅读全文，仿照示例，概括常州文化发展所经历的不同时期。

殷商发祥期→       →隋唐成长期→宋朝成熟期→

解析：本文按照时间顺序对这“千年文脉”进行了详细的梳理，以历朝历代的名人的事迹来说明，充分展现了常州流动的千年文脉传承与发展历程。本题考查对全文内容的概括。在理解全文内容的基础上进行概括，本文是按时间顺序进行说明的，概括时注意各时间点所对应的人与事。同时要“仿照示例”来写。

2.依据文章，再补充阅读文天祥的诗《常州》及小序，概括常州文化精神的内涵。

序：常州，宋睢阳郡也。北兵愤其坚守，杀戮无遗种，死者皆忠义之鬼，哀哉！

山河千里在，烟火一家无。

壮甚睢阳守，冤哉马邑屠。

苍天如可问，赤子果何辜？

唇齿提封旧，抚膺三叹吁！

〔注〕《常州》选自《历代诗人吟常州》。此诗为文天祥战败被俘，押送北上，路经常州时所作。作者以唐代睢阳之战和汉初马邑被屠暗喻常州军民守城抗击元军之壮烈。

解析：本题考查概括理解文章的主旨。解答此题，可以从常州文化的思想、行为、风俗、习惯等方面去考虑作答。

专项训练

遥望宇宙深处的“眼睛”

◎胡平 汤乐明

时间如何开始？宇宙如何起源？生命从何而来，又向何处去？人类是否是宇宙中唯一的智慧生命？外星人存在吗？如果存在他们又在哪儿呢？占宇宙质量绝大部分的暗物质和暗能量，它们的本质是什么？古往今来，人们孜孜不倦地思考着这些问题。这些问题的研究和突破依赖于已历经400年发展进步、不断壮大的天文望远镜。

望远镜的诞生：

伽利略与开普勒的创新

古人的智慧是伟大的，早在东汉时期，天文学家张衡就发明了世界上最早的天文望远镜——浑天仪;元代天文学家郭守敬1276年创制的简仪，是最早的赤道经纬仪。现代光学天文观测从何而起呢？

1608年，荷兰眼镜商汉斯·李普希偶然发现凹透镜和凸透镜组合可以看清远处的景物，由此制成第一架望远镜。当时的望远镜并没有用于天文观测，而是作为舰队军事装备。

1609年，意大利科学家伽利略研制出第一台应用于天文观测的光学望远镜，发现望远镜具有增强聚光能力和放大视角的作用。最初他制作的简易望远镜只能放大3倍，经过几个月的改进，伽利略制成了可放大32倍的望远镜。伽利略用这个划时代的天文仪器观测到一些令人惊奇的现象：夺目的太阳上竟然有黑子;月亮上有的地方平原千里，有的地方却高山耸峙;木星有四个小卫星围绕其旋转，而且它们的位置是经常变化的，就像月亮围绕地球旋转一样。

1611年，德国科学家开普勒发明了物镜和目镜均采用凸透镜的另一种折射式望远镜。这种望远镜的目镜在物镜焦点之后，可以放置十字丝。由于不同的光在介质中有着不同的折射率，折射望远镜不可避免地存在色差。17世纪，解决色差的办法是把焦距加长：当焦距足够长时，色差就变得可以忽略了。然而，焦距决定了镜筒的长度，使得当时最长的望远镜有45米。这便是早期的透射式光学望远镜。

望远镜的发展：

大口径反射式望远镜时代

近代以来，大口径光学望远镜的发展才真正意义上将反射式望远镜和透射式望远镜彻底分开，并占据统治地位。反射式大口径望远镜同透射式大口径望远镜相比，具有无色差、对材料均匀性要求低、重量较轻、尺寸相对较小、结构简单、容易运行和维护等优势。

当然，在望远镜的大家族里，并不只有光学望远镜，还有射电望远镜。射电望远镜的原理与反射式光学望远镜相似，入射的电磁波被反射镜面反射后，同相到达公共焦点。用旋转抛物面作为镜面易于实现同相聚焦，因此，我们看到的射电望远镜镜面往往是抛物面。

不论是光学望远镜，还是射电望远镜，在未来，更大口径依然是望远镜的发展趋势。同时，研究者也在寻求更好的平台，如空间、月球以及其他星系等。

望远镜的意义：

以天之语，解物之道

天文学家在宇宙观测时获取信息的通道有：电磁波、宇宙线、中微子、引力波。其中，电磁波是获取信息的主要通道。

在激光通信领域，2016年我国墨子号量子科学实验卫星专项的星地高速量子密钥分发实验中，中国科学院光电技术研究所研制的4个地面站（望远镜）对量子密钥分发实验起到了至关重要的作用。实验中，卫星捕捉到地面站发来的光束（信标光），并将该光束会聚到探测器中心;捕获完成后，卫星发出一光束，该光束准确地指向地面望远镜;地面望远镜接收到光束，完成捕获过程，使得卫星和地面站最终达到通信连接状态。

太阳大气探测也是如今天文学以及天体物理学领域的一个重要问题。太阳是距离地球最近的恒星，如果能更加了解它，就有助于我们探索宇宙的奥秘，同时预防太阳对地球的危害。望远镜的其他应用还有卫星成像、激光雷达等。

“路曼曼其修遠兮，吾将上下而求索。”畏葸不前只会错失良机。我们相信，作为人类对话宇宙的利器，望远镜及其传奇故事必将继续演绎下去，谱写出新的篇章。

（选自《百科知识》2020年第18期）

训练

1.伽利略望远镜与开普勒望远镜有什么区别？

答：

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2.现代天文望远镜主要有哪些用途？

答：

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【孙俊强/供稿】