确山打铁花：潋滟千年的焰火

道教工匠本一家

说起来，确山打铁花起初源于五门（金、银、铜、铁、锡）工匠的祭祀活动。

宋代崇尚道教。确山县境内的老乐山是道教圣地，庙观众多，有“九宫二观一拜台”。当时，五门工匠敬奉道教祖师太上老君，每年年初开业前，为首的工匠就搭建花棚，并在花棚北方面南搭一神棚，选定吉日，从神棚出发，赶到老乐山老君庙、火神庙中献上祭祀品举行祭祀仪式，求老君爷、火神爷保佑全年平安、生意兴隆、四季发财。当夜打铁花。

工匠们的祭祀活动得到道士的支持，每每都会提供打铁花的场地。在工匠祭祀时，道士组织笙、箫、管、笛、丝竹、锣鼓等乐器演奏，为工匠们助兴助威。平时，工匠们为道士们铸造钟、罄、云牌、香炉、火盆之类，也是不收费的。

遇到道教的重大庆典，道士们也会邀请工匠打铁花，为庆典增光添彩。这无形中促进了打铁花的发展和壮大。

1600℃下光膀子上阵

在众多铁花焰火中，确山打铁花以其独特表演取胜，整个过程充满了神秘和惊险。其过程分搭花棚、设彩、击花三部分。

搭花棚：人们要先在宽阔场地上搭起一个丈余高的大棚，称为“花棚”。

设彩：花棚顶铺一层新鲜的柳树枝，树枝上绑满各种烟花、鞭炮等。花棚顶部正中竖起一丈多高的杆子，称为“老杆”。老杆顶上绑上鞭炮、烟花等，称为“设彩”。花棚旁边立一座熔化铁汁用的熔炉，把事先准备好的生铁化成铁汁待用。打铁花的用具叫“花棒”，是两根手腕粗细的新鲜柳木棒，分为“上棒”和“下棒”，各长尺余。上棒的一端侧面挖有一个指头肚大小的圆坑，用以盛铁汁。

击花：打铁花时，打铁花者手执两根花棒，头上反扣着葫芦瓢，光膀子跑到花棚下，用下棒猛击上棒，一棒接着一棒，一人接着一人，十几个师傅如游龙般往来于熔炉和花棚之间。花棚内高高打起的铁水遇到花棚上的新鲜柳枝，再四溅开来，点燃悬挂着的烟花鞭炮。霎那间，流星如瀑，鞭炮齐鸣，声震天宇。

表演打铁花时，另有舞龙队与之配合，称为“龙穿花”。对观众来说，这是一场火树银花的视觉盛宴。

杨建军痴心传艺

古时，打铁花难登大雅之堂，鲜见有官方记述，有名有姓的传承人只能追溯到清朝乾隆年间。由于打铁花具有较大危险性，很多年轻人不愿学习，使得这门民间技艺日渐濒临失传。“文革”前后，打铁花一度绝迹。

杨建军是确山打铁花的第六代传承人。对他来说，确山打铁花是一颗深埋在内心的种子。童年时，杨建军亲眼目睹打铁花时的灿烂场景，大为震撼。1980年前后，他开始寻访确山打铁花，当找到民国时期确山打铁花会会长、70多岁的老铁匠李万发后，不顾人们的冷嘲热讽，杨建军毅然拜师学习打铁花绝技。

1988年春节，杨建军让中断了26年之久的确山打铁花重新面世，引起轰动。为了安全，他还对烟花、鞭炮的质量、品种、配置、摆设以及花棚搭设、柳枝摆放等进行了改进和创新，使确山打铁花表演更具魅力。

2002年，杨建军自筹20多万元组建了确山打铁花民间表演队，开始对这一千年绝技进行传承和展示性保护。他不但毫无保留地传艺，而且经常參加公益性表演。2004年和2005年，杨建军应邀率队到郑州市中原文化庙会上表演打铁花。梦幻般的美丽征服了全场观众，大家纷纷为“确山打铁花”鼓掌呐喊。

在杨建军的努力和带动下，确山打铁花重放光彩。2008年，确山打铁花入选国家级第二批非物质文化遗产保护项目，这是国内打铁花类表演唯一入选国家级非遗的保护项目。

近年来，确山打铁花先后前往北京、湖北、福建等地展演，还开展了确山打铁花进军营、进校园、进社区等公益性活动，每次都引起轰动。2016年，确山打铁花受央视春晚节目组邀请，登上2017年春节联欢晚会的舞台；2017年，确山打铁花受孙周导演邀请，参加电影《人间喜剧》的拍摄；2018年，确山打铁花受邀参加中国首届农民丰收节暨农民电影节启动仪式，并参演了年度热播大剧《延禧攻略》。

非遗名片

确山铁花又名“打铁花”，是河南省确山县流传的一种大型民间传统焰火，它始于北宋，盛于明清，至今已有千余年的历史。确山铁花表演时，在一处空旷场地搭出6米高的双层花棚，棚上密布新鲜柳枝，上面绑满烟花鞭炮和烟花等。棚中间竖立一根6米高的老杆，使花棚总高度在10米以上。旁边设一熔炉化铁汁，10余名表演者轮番用花棒将千余度高温的铁汁击打到棚上，形成十几米高的铁花，铁花又点燃烟花鞭炮，再配上“龙穿花”的表演，场景蔚为壮观，呈现出惊险刺激、喜庆热闹的特点。

打铁花技艺历史悠久，表演气势磅礴，场面宏大。打花艺人在千余度的铁花中赤膊上阵而能进退自如，不被烫伤，现代烟花的灿烂夺目和传统绝技的神秘惊险交织在一起，令人叹为观止。打铁花涵容了道教文化、商贸习俗、民间工艺等内容，丰富了中华民族的民间艺术宝库，为活跃人民群众的文化生活、提高民族自豪感和增强民族凝聚力发挥着重要作用。