高文与程千帆、沈祖棻的交谊

伍茂国

高文（1908—2000），原名文和，字石斋，南京人。1926年考入金陵大学国文系，1931年春毕业。1934年复入金陵大学国学研究特别班学习，1936年结业，留校任教。1942年任教授兼中文系及国文专修科主任。1947年后辗转至国立西北大学、国立边疆学校及上海静心女子中学任教。1951年调入河南大学，直至2000年11月去世。高先生在金陵大学受教于胡小石、胡翔东、黄侃、吴梅、汪东诸先生，以文字学、史学、诗学和书法见长，尤精于考据。著有《汉碑集释》《全唐诗简编》等。

高先生曾与学界诸多名流交往密切，与程千帆、沈祖棻伉俪的交谊更是终其一生，弥足珍贵。

高文先生与程、沈伉俪相识于1932年前后。最早交往的具体日期已无法考证，大约在沈祖棻1931年入中央大学，程千帆1932年入金陵大学学习之际。使得他们生发友谊的原因不外乎两个，一是有胡翔东、胡小石、汪东、吴梅、黄侃等共同的师从;二是都热爱诗词写作。高先生从金陵大学毕业之后仍与老师保持着密切的往来，加之当时南京诗词圈子还流行着结社、集会、交游的晚清文人习俗，圈子中一有风吹草动，几乎一夜之间便会全城皆知。所以在汪东叹赏沈祖棻的《浣溪沙·芳草年年记胜游》一词之后，高文步沈祖棻韵一口气写了四首《浣溪沙·壬申春步子苾韵四首》。词中有对年轻的沈祖棻的善意调侃：“斜阳何处着春愁。”有对战事的共鸣：“去年辽沈恨悠悠。”有青年人独登楼台，望断天涯路的怅惘：“烟波常驻古今愁。”也有壮志千秋的表达：“男儿言恨不言愁。”

他们真正的相熟是在沈祖棻与高文成为国学班同学之时。沈祖棻在自传中写道：“1934年，中央大学毕业之后，又到金陵大学国学研究班进修……熟悉的同学有曾昭燏、游寿、萧印唐、章荑荪、陆恩涌、高文、程千帆、徐复等。”

1934年秋，在汪辟疆撮合下，程千帆与大自己4岁的沈祖棻恋爱。那时候千帆先生尚是金陵大学三年级的学生，与高先生同住一个房间，也不时去听研究班的课。

恰同学少年，风华正茂，他们一起学曲、写诗、办刊、游乐，论艺衡文，诗酒唱和。吴梅先生的日记记下了许多这样宝贵的时刻：“饭后，包棣华来，为金大诸生按曲，到高文、尚笏、程会昌、陆恩涌、章荑荪、萧奚茕、胡元度、沈祖棻、钱卓升九人。而刘光华、沈明涛、吴舜石皆至，通往金钰兴晚餐，又至首都观电影，十一时归。”“下午再与小石往仙霓社听曲，白华、令德、祖棻俱，至社遇高文、萧奚茕，因同至小乐意晚餐归。”“下午高文、会昌、奚茕及万先、徐悲鸿至，谈至五时去。”“改金大生词卷，苦无佳者，只女生沈祖棻、曾昭燏，男生高文、章荑荪尚可。”“高文、程会昌为《文艺季刊》事来。”高文老家在南京七里洲，芳草萋萋，是师友常去郊游的佳丽之地。程千帆、沈祖棻的女儿程丽则在2013年写道：“研究班的另一位同学高文，也和我父母友谊甚笃……高文家住南京七里洲，筑有深柳读书堂，经常是同窗好友一起论艺衡文，聚会唱和，饮酒争赌之地。”

那时沈祖棻在汪东等人的影响下，兴趣逐渐从原来的新诗和小说写作转向传统诗词，与高文先生之间多有唱和。比如1934年秋，高先生作《疏影·咏荷叶》，沈祖棻先生步韵见和《绿意·次石斋韵》。对于这一段纯真笃实的友谊，沈祖棻和程千帆时常怀念：

白夹衫轻，青螺眉妩，相逢年少承平侣。惊人诗句语谁工，当筵酒盏狂争睹。花影楼台，灯痕廉户，湖山旧是经游处。过江愁客几时归？神京回首迷烟。（沈祖棻《涉江诗词集》）

这是在抗战军兴，流离颠沛途中对于友谊的眷恋。

“早筑诗城号受降，长怀深柳读书堂。夷门老做抛家客，七里洲头草树荒。”（沈祖棻《涉江诗词集》）程千帆笺曰：“石斋诗功极深，五言尤戛戛独造。故居在长江七里洲，尝构深柳读书堂于其地。解放后，主讲河南大学，数十载未尝归乡也。”这是岁暮怀人时萦绕心间的不舍旧时光。

1937年11月高文先生随金陵大学内迁成都华西坝之后，沈祖棻、程千帆伉俪也历经艰辛，辗转重庆、乐山等地谋职，职业既不稳定，复又病患缠身，曾一度流徙乡下。1940年，沈祖棻因诊断腹中生瘤，由雅安到成都动手术。6月再入四圣祠医院手术，稍愈，“白匋、石斋雨夕邀饮”。这是南京一别三年之后的再次重逢。

1942年高文先生升任金陵大学中文系主任，请沈祖棻和程千帆到校教书，两人均任副教授。孙望先生回忆：“1942年，我因对机关生活深感厌倦而想另谋出路。那时金陵大学迁在成都华西坝，高文先生任中文系主任，他得悉我有教书之意，便把我和在武汉大学任教的程千帆、沈祖棻都请回母校。”程千帆在金大教目录学和骈文，用《六朝文絜》作教材，同时也兼授《文心雕龙》。程先生说：“因为那个时候诗歌是高文先生在教，过去的习惯就是，如果一个朋友教的课和你重复，就应该让开。”1943年还讲过“文学通论”“国文”课，以他自己编写的《文学发凡》作教材，这本教材在高先生帮助下以毛边纸排印，线装刊行。沈祖棻则讲授词选课。

时胡翔东、佘磊霞先后辞世，南京同学又走到一起，倍感欣悦，彼此都很珍惜来之不易的欢聚。他们重拾舊俗，组织藕波词社。据金陵大学学生刘彦邦回忆，1942年冬，入职金陵大学不久的孙望先生，宴请庞石帚（庞俊）、萧中仑、沈祖棻、刘君惠、高石斋、陈孝章于成都枕江楼餐馆。此时正当烽烟漫天，国难日深，“流亡天涯者（主人与沈、高均自南京避难入蜀），徒兴家国之悲;衡宇巴蜀者，亦怀披发左衽之虑。何况墨客骚人，本来情多易感，岁暮天寒，自易滋生惆怅。”酒过三巡，高石斋狂谈不休，刘君惠拭泪号泣。沈祖棻唏嘘不已，散席前吟成《高阳台》一首。第二天与会者俱有和作，各叙情怀。此次共写成七首《高阳台》，被称为《枕江楼悲歌》，在华西坝各大学中文系师生间竞相传抄，流布广泛。庞石帚词中的“高楼别有斯文感，早登丘无女，临水闻鹃。灯畔吟声，男儿虫是堪怜。家乡作客君知否，枕幽单、惯得孤眠”，高石斋词中的“角声又送残阳去，叹青冥飞辙，容易回车。咫尺长安，如今水隔云遮”，刘君惠词中的“夕阳红到销魂处，甚欺人、锦瑟华年。更相逢、如此楼台，如此江山”，更是脍炙人口，传颂一时。

以枕江樓雅集为契机，成员约定定期聚首，轮流命题，按期互相交流观摩。另一次著名的聚会程千帆也参加了，他在所作《霜花腴》中笺曰：“……金陵大学于战时内迁成都，余夫妇亦应聘自乐山移居其地。旅寓三年，极平生唱和之乐。壬午九日之作，其一事也。”

在华西坝高文还与沈祖棻、程千帆共同支持正声诗词社的活动，担任指导老师，壮大诗词社声威。1944年初，正声诸子相继出版两期《正声》杂志。《正声》一时谓之华西坝上学生第一刊。1944年7月，《正声》丛书第一种《风雨同声集》出版，封面和扉页分别由庞石帚和高文题署，沈祖棻作序。1947年10月，《正声》诗词刊出新的一期，封面则是高文先生从南京寄去。

1944年金陵大学发生了一件大事，就是学校教会负责人不经教师同意，擅自处理政府发给教师的部分平价米，千帆伉俪认为是贪污，便去上告，结局是，不仅未能告倒贪污者，反而遭到校方解聘，时称“食米事件”。一时流言四起，金陵大学当局及各地校友极为震惊，华西坝上其他高校也有耳闻。沈祖棻曾作《鹧鸪天·华西坝春感四首》详记其事，并作揭露。校方为平息此事，做了不少工作。今天，事情已经过去70多年，对错已无实际意义，但作为程、沈伉俪的朋友和引荐人，高先生当时处境极为尴尬。我们从有关数据看出，时金大教员约268人（1945年统计），同意校方意见的有200人，占75%以上，但高先生为卫护朋友，不惜处处忤逆校方意旨。

程千帆、沈祖棻伉俪离开金陵大学之后，高文先生诗中还隐晦地谈到此事，其中有“口岂祸之门，肚皮不时宜”，这也许是高先生事后对“食米事件”中大多数老师所取态度的一种理解吧。

1946年金陵大学回迁南京办学，作为迁校委员会一员的高文先生没有得到校方续聘。

高文先生被金陵大学解聘，原因讳莫如深，但大约与派系争斗有关。派系之争在旧中国的大学很常见。比如1946年中央大学复校之后，唐圭璋、王仲荦、蒋礼鸿等教授遭到解聘，原因是中文系和师范学院中的国文系合并，伍叔傥任系主任，就把原来中文系中非他一派的教授们统统解聘。1947年夏，伍叔傥去职，胡小石接任，又反戈一击解聘了伍叔傥派的教师，其中包括朱东润和吴组缃等颇有名气的人物。1943年秋天，沈祖棻已感觉到金陵大学文学院内部的派系争斗，作《鹧鸪天四首·华西坝秋感》以暗讽，程千帆笺曰：“此四首，咏金陵大学文学院人事纠纷也。先是，陈裕光景唐与刘国钧衡如两先生同学相友善，陈先生任校长颇倚重刘先生，任之为秘书长、图书馆长，后复兼文学院长。抗战中学校迁蜀，渐不协。刘先生乃于一九四三年秋离职，赴甘肃主持兰州图书馆，由某君继掌文学院。以中文系教师多出衡如先生门下，遂于系事多方留难，兼造蜚语以中同人。如《斯文》半月刊已出版数年，颇著令闻，亦被勒停……”程千帆所披露的事实应该是可信的，但其中原委却值得斟酌，派系争斗不应该全是个人或纯粹人事上的，也许还有学术立场差异、金陵大学教会背景等等原因。派系争斗是高文被金大解聘的显见原因，“食米事件”则是隐秘借口，因为这一事件算得上金陵大学办学史上最大名誉危机事件。鉴于高文先生对金大的贡献，当时解聘显然不合时宜。

高文先生1951年之后蛰住夷门（开封的别称），与早年老友不通音问，但相互之间却不时挂念。1973年2月17日，“文革”尚如火如荼，程千帆在致沈祖棻早年学生王淡芳的信中提到“记三十年前，有一弹筝老叟常在望江楼奏技，偶与友人高石斋月夜听之，石斋赋诗曰：‘钿蝉金雁不胜秋，四座无声泪欲流。今夜明月江水阔，断肠人在望江楼。今石斋久不通问，而彼叟坟上白杨，当已合抱，真可伤也。”正所谓“少年乐新知，衰暮思故友”。1973年8月，沈祖棻回南京故地，原中央大学、金陵大学同学吴白匋、徐复、章荑荪、段熙仲、孙望、金启华等相聚欢宴，重游玄武湖等地，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。大家谈论最多的莫过于久无消息的高石斋。第二年秋冬，年老多病的沈祖棻写下42首怀人诗作。其中怀高文先生的即此前已提及的“夷门老做抛家客”一诗。此诗辗转送达高先生手中已是1977年，高先生展读诗作，悲喜交集，当即赋诗八首寄赠沈先生，并邀请程、沈伉俪游梁。八首诗中的第一首点明自己20余年离群索居，得祖棻先生寄来的诗，一遍又一遍地展读。第二首回忆当年交游，祖棻先生正自风华绝代。第三、四、五首想象时在武汉的祖棻先生，也当望月遥想故友。第六、七首告知自己在夷门生活状况尚好，宽慰老友不必过于担心。最后一首，回应沈先生诗中所谓斗诗赌胜之意，慨叹自己多年诗业荒废。程千帆先生谓高先生的诗“风调高妙”，并把诗作录存于沈祖棻和诗的笺注中。沈祖棻回信，依韵奉和八首。沈先生的诗，一方面慨叹自己命途多舛，疾病缠身;一方面赞美高先生诗酒俱胜，期待高先生异日“回乡访旧到江南”。

“文革”中，老友之间，能通音信者本就无多，比如高文先生好友萧印唐与程、沈伉俪也是1975年才“重与……通问”。沈祖棻的诗是高先生“文革”之后收到的昔日老友的最早问候。自此以后，高文先生与程千帆、沈祖棻伉俪常有书信往来。沈祖棻曾把自己的《涉江词》寄送高先生，高先生阅读之后，也曾以诗回赠祖棻先生。1991年元月高文先生读到程千帆写给潘石禅的诗，当即作《和千帆奉酬潘石禅新作六首》，千帆先生诗寄高先生曰：

读雨尝漂麦，歌樵略近狂。寇深同窜蜀，齿暮独游梁。会和嗟何日，交期故不忘。喜闻效熊鸟，却老得仙方。

诗中不仅深情回忆高先生的诗词艺术和他们共同历经苦难的交谊，也对高先生晚年自创体操，颐养天年表达羡慕和祝福。

1989年4月，周勋初先生赴开封参加全唐诗新编学术工作会议，程千帆先生托周先生将自己新出的四本书送给高先生。曾广开是高先生晚年学生，在高先生推荐下考入千帆先生门下，做了关门弟子，属坊间传说中的程门“八大金刚”之一。或许因了高先生的关系，程先生对曾广开关怀备至，开示有加。程先生高足莫砺锋先生在《挽联中的故人身影》中写道：“有一年我到开封出差，程先生让我代他去看望高先生……高先生见到从家乡远道而来的后辈十分高兴，当场提笔为我写了一首自作七绝，并钤上一方闲章‘家在燕子矶边，表示对家乡南京的怀念。这幅墨宝多年来一直挂在我的书房里。高先生赠给我的《全唐诗简编》和《汉碑集释》两部著作，也一直保存在我的书架上。2000年11月高先生在开封去世，我寄去一副挽联：‘素壁犹张墨迹新，更忍看唐集简编汉碑精释;衡门曾识清容瘦，空怅望梁城月冷汴水波寒。”

师辈的交谊在学生的感怀中依旧余音绕梁。

（作者单位：河南大学文学院）