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离婚自由的大唐,远比想象中开放

2021-05-28物道精致生活

意林 2021年10期
关键词:能容圆融唐人

物道精致生活

无论你来自何处,长安有你容身之处

长安大,有百万人口,比西方拜占庭都城大7倍,比巴格达城大6倍,是当时全世界最大的城市。

城大能容,中西汇聚,处处可见外来事物,无论你是西域来的商人、使臣,还是自南北上的唐人,无论你是何种饮食习俗,何种宗教,长安都可以接纳。

唐人接纳了胡人饮食之风,不拘繁文缛节,更享受食物本身,酒肉带给他们乐趣,尤其是酒。

李白是文人名士,但十分豪放,不拘小节。酒肉是生活的快乐,他说“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,他喝上一斗酒,挥笔写就诗百篇,然后直接在市上酒家酣眠。

唐人及时行乐的人生态度,凝结在那缕酒气中。生活的乐趣,不仅在文人雅事,也在最普通的尘俗烟火里。

等到上元灯节时,长安处处华灯初上,人头攒动。

当你站在大雁塔俯瞰,你可以看到,在长安的西市,一个穿着紧身低胸的波斯女子在挑选中国首饰。一个和尚在酒肆吃着胡饼,他自日本来大唐,是为研习佛法。甚至能看到阿拉伯的留学生与中国人在讨价还价。

东市店铺装修也有异国情调,在东土,你能看到希腊的缠枝卷叶忍冬花纹样。东市商铺很多,之前有场大火,烧了24行,就烧了4000多家店铺。而整个东市足足有220行。

有人说:“外域文化在中国的流行,并不是因为中国的封建文化已然衰老没落,相反,是因为它正在高度繁荣,具有充分的吸收力和消化力。”

盛唐有此魄力,接纳千万来客,用烟火人间抚慰他们,正是因为这开放大气的气象。

唐朝不歧视女性,更不歧视胖子

盛唐的烟火,是每个人都能被赞美,有自由选择生活的权利。

武则天是中国第一位女皇帝,在她的影响下,女性得到了空前的自由。传言说,武则天身体圆融,体态丰满,龙门石窟的卢舍那大佛便是她捐的脂粉钱,按照她的模样开凿的。

唐朝并没有狭隘地认为瘦为美,胖为不美,而是各自有各自该有的美感。所以当我们看到周昉的《簪花仕女图》时,会惊叹于这些丰腴圆融的女子,娉婷袅娜,显示不一样的美态。

她们穿着沙衫,头戴牡丹珠玉,步履轻盈,走着小碎步,髻前摇摇晃晃,手拿着纬穗在逗宠物狗,小狗跟着纬穗跳动嬉戏。

在唐朝,美是被大胆赞美的,不仅如此,人是有婚姻自由的。

唐代女子可以自由恋爱,追求爱情,甚至主动离婚改嫁。在父母之命,媒妁之言的时代,这样的包容极为可贵。

“一别两宽,各生欢喜”,这句话就是唐朝的离婚协议《放妻书》的内容,“愿妻娘子相离之后,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜”。

不仅如此,唐朝律法还保护着協议离婚,即和平离婚,《唐律疏议》中记:“若夫妻不相安谐而和离者不坐。”

这是个封建时代,但在女性问题上,早已有现代文明的拂晓之光。唐朝是唯一一个觉得,美是能被自由赞美的时代。

大唐外交官玄奘西行,用了19个春秋,走过138个西域国家,从印度带回657部佛经、160粒舍利、7尊佛像,自此佛教真正地融入唐朝人的生活。

鲁迅说过,唐人没有狭隘的观念,在面对外来事物的时候,绝不介怀,自由地学习,快乐地使用。

所以,唐朝人心无芥蒂。因为他们知道,东土大唐,能容人间千万烟火。

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