西藏布面重彩画初探
2021-05-14赵文琪西藏大学2019级中国少数民族艺术专业博士研究生
文/图:赵文琪 西藏大学2019级中国少数民族艺术专业博士研究生
当雄机场通航 次仁旺加 布面重彩 90cm x 113cm 2013年
一、西藏布面重彩画概述
西藏布面重彩画(Tibetan coloured paintings),是20世纪80年代以来形成的一个新画种,该画种的“年龄”非常年轻,是融合了西藏区域本土特色和汉地因素、西方绘画语言结合的优质特点产物。当代西藏布面重彩画在一批扎根藏地厚土默默耕耘的老艺术家前辈们的带领下、一批批中青年艺术家的推动下,得到了非常好的开拓、继承发展与弘扬创新。近年来愈发呈现出欣欣向荣的蓬勃之姿态,在中国民族美术之林焕发出动人的辉煌色彩与勃勃生机。
西藏传统绘画唐卡属于藏族地区卷轴画,多画于布面上。唐卡的绘制极为复杂,用料极其考究,色泽艳丽,并且具有浓郁的雪域高原风情。西藏布面重彩画在所选材质与表现题材及色彩风格运用等方面,均一衣带水地传承于西藏传统绘画唐卡。另有一些西藏布面重彩画,则直接模仿运用了传统唐卡卷轴画的画面布局排版样式。如画家次旦久美在作品《欢腾的牧场》中,分割出东西南北四面的类似唐卡绢裱的四道宽边,宽边上各绘有藏族宗教特色鲜明的藏传佛教宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、法轮八宝,[1]并分别在四方四角之上绘有与其创作主题相关的人物活动形象,这样的画面构成不仅在色彩上与西藏传统绘画唐卡遥相呼应,并且在画面的整体设计构图上让人一眼就辨认出与西藏传统唐卡绘画之间的异曲同工之处。
西藏布面重彩画在整体画面的大布局与故事性的叙事方式上,均承继着西藏传统壁画带有故事性叙事风格的表达方式。如韩书力等画家在大尺寸的布面重彩画面中,就直接运用了藏地寺庙壁画中的局部形象进行装饰变形的连续纹样作为一个具象画面构成整合,以其独特的造型表现方式和强烈的引人入胜的故事性内容叙述层层情节递进发展,使人走入画面的故事中去。这让我想到布达拉宫中的故事性壁画(如法王松赞干布时期在药王山上建造王妃宫殿图;十二名放牧的苯教徒拜见从天而降的吐蕃第一代赞普聂赤赞普的情景;文成公主及其随员赴吐蕃图;吐蕃赞普赤松德赞派巴·色囊、森果拉隆等前往天竺迎接莲花生大师入藏图)等[2],都能从与大型布面重彩画的比较中找到和西藏寺院传统壁画在绘画形式上的类似之处。另有其他借鉴西藏传统壁画的布面重彩画代表作品如计美赤列《北京—拉萨》,次仁旺佳《当雄机场通航》《有云彩的风景》,石达《吉祥哈达(青川藏通车)》,次旦久美《罗布林卡》等。它们都以宏大的概念性叙事、连贯流畅的画面情节、具体生动翔实的人物及故事情景描绘,引人入胜地使人被画家们一步步带进一个个他们希望观赏者共同走进的画面中去,因而产生了与西藏传统寺庙壁画达到异曲同工的共同目的效果。
欢腾的牧场 次旦久美 布面重彩 134cm x 94cm 2015年
吉祥鸟 巴玛扎西 布面重彩 80.5cm x 60cm 2019年
放生 次仁朗杰 布面重彩 190cm x 90cm 2008年
二、对工笔重彩画的吸收和借鉴
工笔重彩画拥有着自己一套传承有序、严谨细致、理智的表达程序,而现当代工笔重彩画也富有前瞻性灵性的诗意。现当代工笔重彩画既不失浓郁凝重的色彩表达,又有平面的装饰性,在两者之间均不失画面节律的表达。西藏布面重彩画也同样吸收了工笔重彩画的优良特点,并以其独特的题材呈现,让装饰性的画面感因玩味而变得耐看。
中国画是讲究诗书画印一体性的,在西藏布面重彩画作品中,还能看见某些作品将书法印章文化引入作品的形式。书与印,可起到一个平衡画面、与作品内容交相辉映的效果,这也是借鉴了传统中国画特有的审美情趣与表达方式。传统中国工笔重彩画讲究九朽一罢、三矾九染,在西藏布面重彩画中也能够看到这样的表达处理方式和创作精神,一一推翻、层层罩染,不找到一个画家最心仪、最和谐统一、最恰当深浅的颜色誓不罢休,甚至能从中看到最具中国画技法笔墨典型特点的“皴”法技巧的应用。
西藏布面重彩画善于接收和借鉴内地新生事物,并善于运用一个各族人民都通俗易懂的语境,而并非仅仅是藏族人才能理解的语义去表达其作品名称以及内涵。在构图上,部分作品也会借鉴传统中国画构成中的散点式构图,使得作品“形散而神不散”,使画面呈现出传统工笔画面形式富有重彩张力的秩序感、节奏感、紧凑感。在西藏布面重彩画的表现手法上,不单单运用藏域唐卡传统制作手段呈现技法,在某些作品中,还能找到类似于水墨“渲染”的痕迹,加强了画面本身在布面平面性之上的层次丰富和色彩色调灵动之美。至于在某些线性表达环节之中,我们甚至能够从中发现不少传统中国工笔画基础“白描”技法的身影出现,将之大量运用在一些色彩非常丰富、色调浓郁的作品之中,使得中国画讲究的留白之美跃然纸上,“疏可跑马、密不透风”,给人留以无尽的美感想象空间,并着重凸显出“画眼”浓重的色彩及其故事性表达。因对藏地家乡的抒情性感受而使观者心悦、感同身受,其西藏布面重彩画不是表面颜色的空洞美丽,而更富有风格内涵。
三、西方绘画的影响
西方写实绘画强调事物形态的真实性,在一些西藏布面重彩画中,可以看到画家受到西方写实绘画的影响,在画面中的人物、风景的表现中着重于精准的素描关系,给观者带来直观、理性、准确的感受。而现代绘画中的解构、重组、夸张等意识形态的迸发以及表现手段的应用则在西藏布面重彩画的运用中更为普遍。[3]藏族画家巴玛扎西在这一西方现代绘画方面就很具有代表性,具有20世纪西方现代表现主义、野兽派、立体派等的形式与内涵体现,甚至冷抽象表现主义等西方绘画形式语言的影响。如其代表作《太阳你好》《吉祥鸟》《绿面具》《故乡》《梦游》《英雄格萨尔》《高高的岗巴》等,另有如韩书力的《外面的世界》,余友心的《乐空双运》《腾飞》,次仁朗杰的《DNA》《放生》《感恩》《世相》,次旦久美的《记忆》系列等。
部分西藏布面重彩画在画面构图布局上并不满足于传统画面布局形式,而是将大块面切割的设计感也一并运用进来,设计装饰性的符号图像明显在画面中占据主导地位,从而增强了画面本身的当代感与情感表达的现代性、主观意识能动性。将画面中主体形象的现代感加强,体现在和传统重彩装饰画的对比上更加着重表现贴近老百姓社会主义新生活的事物和场景上,不再重点描绘虚无缥缈的鬼怪神佛,而是将重心放在表现人民群众的现实生活上。在色彩、画面色调的表现力上,一些布面重彩画参照了西方油画的表现形式,进一步“将厚重进行到底”,一重再重,将布面厚重的特点充分涂抹发挥到极致,进一步追求和尝试在传统基础要求之上如何打破藩篱与再度创新。在一些人物形象的夸张表达上,我们甚至可以看到西方“波普艺术”的影子,变形却又不失“藏味儿”。
外面的世界 韩书力 布面重彩 89cm x 79cm 2019年
太阳你好 巴玛扎西 布面重彩 60cm x 81cm 2019年
乐空双运 余友心 布面重彩 170cm x 120cm 2002年
英雄格萨尔 巴玛扎西 布面重彩 150cm x 150cm 2019年
四、近期大型西藏布面重彩画展
2019年欣逢西藏民主改革60周年,8月份在北京中国美术馆举办了“雪域祥云—西藏布面重彩画展”,展出了来自雪域高原的13位画家的当代西藏布面重彩画新作。同年10月,在庆祝中华人民共和国成立70周年之际,一批西藏本土画家聚首拉萨介观艺术中心,汇集成“不染—西藏首届布面重彩作品联展”。北京、拉萨两次集中展出的西藏布面重彩作品,无论是对表现主题挖掘的深度广度,还是对传统绘画的审美特征及材质手法的借鉴运用,以及对外来艺术的取舍吸纳,画家们都做出了很有意义的创作实践。西藏布面重彩画反映了西藏浓郁的自然和人文气息,全面展示了改革开放以来,西藏几代美术家植根高天厚土,讴歌共产党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的艺术实践,体现了画家们在继承弘扬民族传统艺术和汲取借鉴世界优秀文化方面的努力探索。
1.西藏布面重彩画创作的重要意义
在工具材料的品评层面,在西藏地区,唐卡卷轴画通常也是使用布面材料进行创作。笔者认为西藏布面重彩画对于创作工具材料的选择,也受到当地唐卡艺术的影响。通过布面这一材料力求表达出本民族文化本质和民族精神内涵。[4]黑格尔在《美学》著作中说到:“在艺术作品中各民族留下了他们最丰富的见解和思想,美的艺术对于了解哲理和宗教往往是一把钥匙,而且对于许多民族来说,是唯一的钥匙。”西藏布面重彩画的创作,也将是人们打开大美西藏的一把钥匙。在西藏布面重彩绘画作品中,能明显地看到民族文化与现代理念的融合,民族文化的精神一直贯穿在画面里,同时也融入了当代的理念。画家们一直在寻找一种更好的平衡与融合,一直在追寻一种唯美的表达。画面中具有突出鲜明民族特色的藏族服饰、首饰等构成了天然的具有典型藏族传统色彩的画面;一个个生动生活化的典型性或宗教色彩或普罗大众社会生活故事场景性描绘,构筑了一个民族文化与现代理念的融合贯通的画面元素。[5]
2.西藏布面重彩画的未来发展前景
DNA 次仁朗杰 布面重彩 200cm x 150cm 2013年
罗布林卡 次旦久美 布面重彩 150cm x 100cm 2016年
西藏布面重彩画对吸收西方现代绘画因素有着更大的天然优势,能够更好地运用重彩画的材料语言特质进行深入的造型塑造创作。重彩作为一个有着几千年历史的古老画种,投射到西藏布面重彩画的层面上,其精神意蕴和思想情感包含了这两个方面——继承和发展。继承是保持西藏布面重彩画这样一个有独特地域性民族文化审美的历史文化底蕴的画种其文脉的延续性;发展是对当代藏族人民生活的精神体验和情感表达,是时代审美的需要,也体现出西藏艺术家群体在传统基础上的创新能力和独到之处。近年来各类各地域地区筹办的大型西藏布面重彩画的展览,进一步推动了西藏本土画家们积极参与到现代重彩创作之中,提高了西藏布面重彩画的影响力,促进了布面重彩画在未来的兴旺繁荣发展。古老的布面重彩艺术,在几千年深厚的传统文化和当代先进的材料以及丰富的表现技法的支撑下,理应在21世纪重塑辉煌,一并展现中国重彩的正大之气,凸显西藏民族美术事业的独立文化品格和精神气象。
绿面具 巴玛扎西 布面重彩 61cm x 50.5cm 2019年
注释
[1][英]罗伯特·比尔.藏传佛教象征符号与器物图解[M]向红笳,译.北京:中国藏学出版社,2014:1-29.
[2]旺加.寻踪世界文化遗产—布达拉宫[M].拉萨:西藏人民出版社,2015:11-96.
[3]次旺扎西.20世纪西藏美术史[M].北京:中国藏学出版社,2018:114-253.
[4]康·格桑益西(中国唐卡文化研究中心编).康·格桑益西文集(卷三)藏族传统美术[M].北京:文物出版社,2015:264-284.
[5]林惠祥.文化人类学[M].北京:商务印书馆,2016:379-407.