浅谈《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》异同

张琪若

摘  要：《梁祝》和《罗密欧与朱丽叶》都是流传已久、脍炙人口的爱情悲剧，两部作品相隔数百年，虽然有着不同的命运遭遇、人物性格、不同的文化背景和造成悲剧的原因，但相同的是大家都為了自己真挚的爱情去对抗封建迂腐的传统思想、势力，从中也看出中西方文化的碰撞与融合。

关键词：爱情悲剧;抗争精神;悲剧原因;人性道德;分析比较;文化差异;《罗密欧与朱丽叶》;《梁山伯与祝英台》

[中图分类号]：J8  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-09--03

《梁山伯与祝英台》是中国最受欢迎的悲剧故事之一。它讲述了青年男女反对封建礼教，追求婚姻和爱情自由的故事。它赞美了青年男女之间纯洁美丽的爱情，反映了人们对美好幸福生活的追求，这是延续千年的。[1]《罗密欧与朱丽叶》是英国剧作家威廉·莎士比亚的一部戏剧。它反映了人文主义的爱。由于它的流行，它经常被误解为四大悲剧之一。这个悲剧故事不是莎士比亚写的，而是改编自阿瑟·布洛克1562年的小说《罗密欧与朱丽叶：一段悲剧的历史》。千百年来，该剧多次改编，以其独特的魅力吸引了无数的读者。[2]

一、追求爱情

1、爱情的结局

罗密欧与朱丽叶明明知两家结怨已久，两人依旧无法克制自己对对方的爱慕之情，朱丽叶为了和罗密欧在一起，喝下了安眠药，而不幸的是，罗密欧认为朱丽叶真的死了，自己自杀，而朱丽叶为了和心爱的人在一起也放弃了自己的生命，最终两人实现了对爱情的渴望。《梁祝》中，梁山伯和祝英台二是两人作为同窗同学读书三年，难舍难分，梁山伯从她的师母口中再次听说祝英台二人是她的女儿身，欣喜爱恋不已，但是他们的这种婚姻方式遭到了为人父母强烈反对，最终"祭坟化蝶"二人追求到自己身并渴望婚姻中的浪漫爱情。

通过对比，两者都是为了追求爱情和自由不懈努力，反抗封建主义并且做出了牺牲。

2、爱情的差异

《梁祝》中，男女主人公都是生在封建传统思想的社会中，而祝英台男扮女装打破了古代女子足不出户的惯例，说服父母去外面读书，反对父母包办婚姻，然而这种想法只是短暂的出露出，在封建道德伦理纲常面前显示的微不足道，当她走上求学之路的时候，他摘了一朵花对天祷告把自己的命运交给上天安排，这仍然没有摆脱封建传统的思想。在读书期间对梁山伯心生爱慕却也不敢说出口，长期处于压抑的状态。而父母决定将她许配给马文才，她虽然不愿意，这些不被当时看好的行为和礼法产生了一定的冲突，最终还是被封建伦理观念所吞噬。而梁山伯所有的体现暴露出来的则使他是愚钝的、懦弱的，他根本无力挺身去进行反抗，他只能是中国封建礼教信仰中的一种附属品和一种牺牲品。《梁祝》所体现的爱情是含蓄的、克制的、无奈的。它不仅把个人的思想、感情和行为作为道德尺度，而且是社会和万物的本源和价值标准。达到中和状态的主要途径是通过无欲、全心、育人的本性，达到内在修炼的“身心合一”的目的。[3]

莎翁画家笔下的罗密欧、朱丽叶跟梁山伯、祝英台的人物性格特征有很大的性格差异。罗密欧与朱丽叶直率大方，天真烂漫，富有浓浓青春浪漫气息，敢想勇闯敢做勇为。在舞会上一见钟情，在得知两家是结怨已深后，宁可舍弃自己的姓氏也要和相爱的人在一起，无所畏惧的接受死亡，她并没有遵循封建礼法，对个人的肯定，自信、关心自己的感受，使道德法则变得无关紧要。然而，她选择离开一个卑微而富有的家庭，一个高贵的女人追求真诚和热情的爱。

由此可以看出罗密欧与朱丽叶表现出的是文艺复兴时期以人为中心的思想，而梁山伯与祝英台则是封建伦理的体现。

二、悲惨命运

1、双双殉情

《梁山伯与祝英台》里祝英台假装替她的表妹向梁山伯家人表达一份爱意，之后梁山伯家人发现祝英台其实是她的女儿身之后向祝英台家人前去扫墓提亲，却赫然发现原来祝英台老爷将来的女儿已经成功许配并嫁给了马文才，梁山伯悲伤哭泣不已，不久便转身离开了这个人世，祝英台刚刚成亲之时的她跪在梁山伯的墓前，并且她跳进了梁山伯的坟墓，两人最后变成蝴蝶飞走了。《罗密欧与朱丽叶》中罗朱两家的人有时都结怨已深，但是他们最后两人在一场舞会上一见钟情，之后罗密欧被人驱逐出巴黎城，朱丽叶要求他嫁给自己不真正喜欢的那个人，她自己喝下的安眠药是用来帮助逃避这场悲惨婚姻，罗密欧听说后急忙赶回来在城中用一把匕首自杀身亡，朱丽叶醒来后亲眼看到这样的悲惨情景也自杀身亡，最终两人双双分手结束自己的短暂生命。

2、抗争精神

《罗密欧与朱丽叶》的社会悲剧现象产生过程可以从中看出十分丰富的社会主观悲剧色彩，并且十分注重表现个性化的悲剧。他们不知疲倦的斗争精神显示了他们在困难时所面临的勇气和力量。他们的生命力不会因为失败和死亡而消失，美丽的美突出了个人的高贵和伟大。[4]

中国其实有句中国古话经常这样说“生死有命，富贵在天”，人们无法服从既定命运的刻意安排，常常只能屈服在自己的既定命运之下。比如梁山伯没有面对重重压力阻碍只有学会怨天尤人。封建的文化观念支配着人的大脑。如果说梁山伯与祝英台先是同窗一起读书，日久生情，之后又是两人私自提出结合、抗婚、私奔，现在的人来看恐怕都会让人受到一点小小的精神冲击，更别说古代战国时期那让人们瞠目结舌的那个样子了。这部作品之中，主人公对爱情的忠贞不渝让我们赞叹。

三、文化碰撞

1、现实与浪漫

这两部电影作品都以封建统治时期的中国社会为大纲和背景，是中国现实主义和中国浪漫主义的完美融合，并且充分结合当时中国社会经济环境需要展现出典型的电影男女配角主人公女性形象。作品中也常常能清晰看出浓厚的法国浪漫主义艺术色彩。其中《梁山伯与祝英台》的两个结局规则是梁山伯与祝英台分别变成两只蝴蝶一起凌空飞走。虽然在我的现实生活中他们两人几乎没什么办法在一起，但是在其他的现实世界里他们两人还是能够相互一起陪伴。这种故事结局为悲惨的中国故事情节增添了一点诗情画意。《罗密欧与朱丽叶》的最终结局虽然说的是他们两人纷纷因为殉情而被处死，但是他们的两大家族历史恩怨最终得到了彻底化解。这一书的设计风格带有浓厚的中国个人主义色彩，让很多读者在一些悲剧性的爱情故事中却也看到了一些温馨的真实人性。[5]

2、内敛与奔放

东方的作品表达出来的内容可能要稍微内敛、含蓄。比如：祝英台说：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我的凰。”祝英台说：“水里鸳鸯成双对，梁兄你是鸳来我是鸯。”祝英台说：“我俩走到木桥上，好比牛郎织女渡鹊桥。”

而《罗密欧与朱丽叶》中，有许多罗密欧对朱丽叶的赞美之词，这些词语都十分的直接、奔放、热烈。比如：罗密欧：“朱丽叶，这里就是我们的新房。你的美貌把一个洞窟变成一座充满光明的华堂。啊，我的爱人！我的妻子！死神虽然已带走你的生命，却还没有夺走你的美貌，你是我最美丽的新娘，我宁可呼吸道你飘散在空气中的发香，轻吻你的双唇，抚摸你的双手，而放弃永生。”

同时西方文学作品表达上不仅仅是语言上的直接，连同行动、思想也是这样。朱罗一见钟情坠入爱河，而在《梁祝》中，梁山伯与祝英台两人都压抑住了自己感情而说不出口，自己备受折磨煎熬，更多的是把这些感情埋在心里。

3、守旧与复兴

《梁祝》所讲述发生的爱情故事在始于我国东晋南朝时期，讲述的故事是一个有钱的富人家的名门小姐祝英台正当女扮男装的她去儒门学堂学习读书，遇见梁山伯，两人作为同窗读书苦读三年，感情深厚，可以说是日久生情。可以说是日久生情。此时的封建制度对中国社会发展产生十分巨大、深遠的社会影响。东晋三国时期的封建男女自主婚姻制度是不自由的，大家都必须遵守“父母之命，媒妁之言”，因为当时的男女婚姻制度几乎完全是基于封建制度的法律。此外，封建君主制和封建贵族的封建思想对中国传统的社会规则和习俗制度产生了严重的社会影响。中国思想自古以来受到儒释道的影响，而其中儒家思想成为主导地位。儒家思想是中国古代社会的一个主导思想，长期以来对当时的社会的发展产生了非常大的影响，与此同时也对人们的发展方向、基本行为模式等产生了深刻的影响。[6]儒家思想中就是以“仁”为思想核心，孔子以自己爱他人仁义为仁。后来孔子的儒家追随者们逐渐继承了孔子的儒家思想，将其发扬光大，儒家思想集中提出“天人合一”，人与自然、神协调互相融合，讲究天道中庸，行而乐之有度，哀而乐之不伤，这种儒家思想一直深深影响着我们。所以《梁祝》的悲剧结尾并没有像《罗密欧与朱丽叶》走向极端，遵循了“发于情性，止乎礼义”的原则，符合了中和之美。我们的中国传统社会文化体系中共性一直都是大于人的个性，由此逐渐形成新的伦理行为规范和社会行为准则，把大于人性的巨大光辉和被剥夺全部加以磨灭，在这种现代社会中所生活的梁祝又怎么可能保持有罗和朱的大于个性的巨大光辉呢？《梁祝》里面的爱情虽然是悲剧，但最终还是看见了两人以另一种形式在一起，是一个团圆的结尾。

《罗密欧与朱丽叶》发生在英国文艺复兴时期，罗密欧和朱丽叶在舞会上一见钟情，他们相知、相爱不过短短的一天时间。在这之中我们可以看出东方和西方对爱情的表达方式的不同。他们相知、相爱不过短短的一天时间。在这之中我们可以看出东方和西方对爱情的表达方式的不同。

尽管欧洲经历了文艺复兴时期的激增，但社会体系仍然是封建的。在西方新思想的巨大影响下，部分地区已经开始大胆地接受新思想。，破开封建制度的迂腐，而希腊的新思想体就是一个非常典型的可以彰显现代个人主义的。大部分现代人们就是认为要努力追求每一个人自由和幸福，他们就是认为这不仅是一个人在世界上最高级的一种生活享受方式，是一种人自然的自我追求也是内心上的满足。追求内心满足。这种新的个人主义在文艺复兴这一时期已经达到的一个巅峰，人的各种个性本质得到了充分解放，“以人为本”已逐渐成为这一时期当代人们不可分割的一小部分。人文主义的持续发展凸显了所有人类本性、人格尊严和个人社会地位的完全自由解放，莎士比亚是这一时期的主要人物之一，民族个人主义文学的独特色彩随处可见。[7]在希腊人看来，人们相互对立是需要通过斗争达成理想状态，所以这时期的悲剧往往有着强烈的冲突和直接表达的感情，由此看出主人公们都具有强烈的斗争精神和坚强不屈的个性。西方作家慷慨而自然地描述了真实的故事，在悲剧中自然地表达了他们的悲伤，其中大部分都以悲剧结束，因为这是真正冲突后时期的结果，罗密欧和朱丽叶的尸体躺在眼前，这很悲哀。莎士比亚受到了西方审美思想的影响，没有添加任何主观的色调，这将使场景更加柔和，以满足西方观众的期望。[8]

四、总结

这两对情侣和其他无数被封建制度围困的男女青年一样，尽管一路抗争，不断努力，这几人所处文化背景、性格、家族都有所不同，可是抗争的结果却都是拿自己的生命为代价来获得凄美的爱情，而且逃不出封建势力的掌控，成为封建思想的牺牲品，由此展现新思想和传统思想的对立与碰撞。两部作品对封建制度的抨击都十分犀利，展现出十分的不满，发人深省。这两部小说同为经典悲剧，人物和情节都勾勒得十分生动鲜明，观察两部作品的异同让我们看清了爱情有许多种因素构成，个人性格、文化传统、家族背景都占有不可或缺的位置，缺一环则不可，但是我们也能看到为了纯粹的爱情而不顾献出生命的男女恋人们。两种爱情悲剧的根源、发展、高潮和结尾的对比研究让我们对中西方文化的差异和共通之处也有了更加深入的了解。[9]

注释：

[1]宋婕.从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》中看中西文化差异[J].延安职业技术学院学报，2010，24（01）：57-58+61.

[2]高琪.中西方爱情悲剧之比较——以《梁祝》和《罗密欧与朱丽叶》为例[J].才智，2011（10）：218-219.

[3]章海山、张忠如：《伦理学引论》，高等教育出版社，1999.12. 第 29 页，第 31 页.

[4]元园.浅析中西方爱情悲剧的异同———以《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》为例[J].戏剧之家，2016，（12）：37-37.

[5]吴彩琴.中西方文化对比浅探——以《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》为例[J].长春师范学院学报，2013，32（03）：79-80.

[6]陆佳飞.探究从先秦儒家思想看中国古代的礼法关系[J].文化创新比较研究，2020，4（34）：163-165.

[7]吴晓玉.从中西文化观看《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》的联系和区别[J].北方文学（下旬），2017，（07）：111-112.

[8]宋婕.从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》中看中西文化差异[J].延安职业技术学院学报，2010，24（01）：57-58+61.

[9]和青青.抗争与妥协：《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧对比研究[J].安徽文学（下半月），2014（10）：84-85.