照亮隐秘的角落——漫谈近景纸牌魔术的困境与超越

文︱（四川中医药高等专科学校）

无论是职业魔术师，还是业余魔术爱好者，近距离纸牌魔术都是其重要的必修课程之一。纸牌由于自身的物质特性，使其成为重要的近景魔术用具。但是，由于其自身的局限性，纸牌魔术也容易陷入千篇一律甚至令人厌倦的困境。本文拟分析纸牌和其他魔术用具之间的差异，讨论其产生的原因，并尝试提出扬弃纸牌局限的努力方向，争取为近景纸牌魔术表演与创作提供更多的思考和实践维度。

一、纸牌魔术的特质

扑克牌作为人们生活中的娱乐日用品，由于其易获得性和用普通纸牌变魔术比用观众没见过的物品更具说服力，因而成为许多魔术师或魔术爱好者的魔术入门工具。纸牌魔术专家罗伯托·吉欧比曾将纸牌在魔术中的地位比作钢琴在乐器中的地位。他认为，纸牌作为魔术用具最大的特点是，它具有高度的灵活性，既可自成体系，也可作为其他类型魔术的辅助，甚至可以模拟任何一种魔术的基本效果（消失、出现、转移、心灵感应等）。这样看来，纸牌魔术也可以看作是整个魔术世界的缩影。纸牌魔术数量、种类的丰富性和其用具的极简性构成了它重要的特质。一名优秀的表演者，只需随身携带或借来一副扑克牌，就能完成相当多的魔术节目。因此，国际上一些魔术大师单靠扑克牌，就能完成长达几小时的单人秀。

二、纸牌魔术的困境

尽管纸牌给魔术表演者带来了极大的便利，但是如果不审慎地分析纸牌魔术的内在组成特征，这种便利很可能造成令观众厌倦的表演困境。

“请您选一张牌。”作为魔术表演者，知识和训练让其能够分辨一个纸牌魔术与另一个纸牌魔术之间的细微差异；然而观众却不能轻易地区分这些差异，尤其是方法不同却效果相似的魔术。例如，请观众选一张牌，记住后插回牌叠。魔术师通过一次干净的切牌，把观众的牌切到了顶部，或魔术师通过拨牌，观众选的牌从牌叠中间飞了出来，又或魔术师拿起两张Joker，拨牌的同时，向牌叠中间一夹，夹出了观众选的牌……在魔术表演者看来，这几个效果用到了不同的技巧和方法，魔术效果也有所不同。但如果将这几个魔术效果串联起来表演，很难不让观众感觉雷同，因为连续看完这几个魔术效果，观众便形成一个认知，那就是魔术师可以用各种方法把选的牌找出来，这一类魔术也就被观众定义为“选一张然后找出来”的魔术。

丝般顺滑的“独奏”。英国知名心灵魔术师达伦·布朗在他的著作中提到，纸牌魔术的魅力在于，用流畅的独奏式的表演让观众产生一种美学的快感，正是这种美学的、艺术性的呈现方式，让很多纸牌魔术缺乏对于观众内心情感的冲击。这也是他个人越来越少表演纸牌魔术的原因之一。

四个大盗贼。每位魔术爱好者在学习魔术之初，几乎都会学到“四个大盗贼”的魔术或其变种：一般是用4个K代表四个盗贼，用牌叠代表摩天大楼，四个大盗贼进入不同的“楼层”（牌叠不同位置），最后警报响起，他们一起从“顶楼”（牌叠顶部）逃之夭夭。这种赋予扑克牌人格的魔术在纸牌魔术里数量相当可观。这样的呈现方式的确为魔术增加了几分趣味，偶尔用之并无不妥。但是，它仅仅增加了魔术外包装的新奇性，同样缺乏魔术的本质魅力，甚至带有一点孩童气息。这样的魔术更像是一个新奇的玩具，而难以被当作一个严肃的、有着深刻涵载的节目去呈现。

三、寻找被忽略的维度

经常做商业演出的魔术师认为，短小强烈的视觉化魔术是好魔术；业余魔术爱好者认为，能够随时随地表演的魔术是好魔术；魔术艺术家认为，能够承载超越魔术本身意蕴的魔术是好魔术……这些答案都没有错，都从不同角度回答了一个问题。可见，那种异想天开式的故事（四个大盗贼）和自说自话式的独奏，在这种标准下，确实不能说是最理想的魔术处理方式。

纸牌魔术也同样如此。扑克牌是一个平面的卡片，基本可以算是一个二维物品。因此，能让这个二维物品征用到现实三维空间的魔术设计，就很大程度上可以扬弃这种二维性。例如，观众所选的牌从牌叠消失，出现在钱包里；观众A按在手下的牌叠少了三张，神奇地出现在观众B的手下。这种类型的魔术，让现实的三维空间成了魔术所“克服”的对象（穿越空间而不可见），潜意识中那个对于观众再熟悉不过的周遭世界，仿佛有了一个隐藏的维度，允许扑克牌移动而不被察觉。这样的魔术效果，甚至不需要太多的台词和表演技巧，本身就足够震惊观众。

扑克牌本身除了是一个个二维的卡片外，每张扑克牌还是彼此不同的信息载体，这种信息的处理是需要心智参与的。美国纸牌魔术专家达尔文·奥提兹不无讽刺地批评了“四个大盗贼”的魔术，他指出，当观众选择一张牌并悄悄记住时，扑克牌牌面的信息就成为了观众内心思想的一部分，无论这个“秘密信息”是什么，这种“秘密”性本身就是一种意义。

“选一张牌”的魔术，将只有观众才知道的信息从最隐蔽的角落提取出来，本身就是对那位观众所坚信不疑的事实（自己的内心最安全）的有力撼动。但由于魔术表演者不恰当的处理，却使观众流于冷漠。很多表演者在“提取”观众信息时，更喜欢用某种手法技巧去实现，而不屑于一些更加心理化的呈现。因为在其价值观里，手法技巧才是“真功夫”，其他都是“假把式”，但这无疑是一种以表演者为中心的魔术观。轻车熟路的手法技巧会把“从观众心中提取信息”的内心体验转变为“从扑克牌叠里找出观众选的扑克牌”的物理过程，从而让一个优质魔术的情感冲击力大打折扣。

还有一种做法是，把这种找牌的魔术如同快餐一样表演，如连续表演找牌魔术，或很“轻易”就找到观众所选的牌。我们都有过这样的体会：一个秘密信息在心中保留得越久，在它之上与之勾连的情感意义就越浓厚。把观众心中的秘密信息拿出来、丢掉、放一个新的进去，拿出来再丢掉、再放一个新的进去……这等如弃敝屣的表演方式，无疑在增加观众记忆负担的同时，降低了秘密信息的情感价值，是对魔术效果的廉价化，也是对观众心智能力的廉价化。正如影视作品中，怪盗神不知鬼不觉地窃取了固若金汤的宝库里的宝石，可谓谜一样的神奇。但倘若这位神偷多次反复进入同一座宝库，那么无论这宝库有多戒备森严，神偷呈现的也不过是让人瞠目的技巧，而不是神秘与神奇，而后者正是魔术所必须的。所以，要让选牌找牌的魔术保留或发挥它本身具有的威力，应当注重心理氛围的营造，避免将心理物理化。譬如很多心灵魔术的演绎方式都是不错的选择。

“让观众记住一张牌”应该是一次魔术表演中极为特别和重要的事，这类魔术的使用应当节制，不应反复进行，较理想的做法之一是放在演出的最后或接近最后。浪漫些讲，人的心灵是娇弱的，触碰人的内心，理应满怀敬意和神圣。或许这样，当观众心中那个隐秘的角落被魔术之光照亮时，才能有惊奇，才会有感动。