自然的美声

傅菲

洞穴幽深

原野密布洞穴。树下，草丛，石缝，腐木的肉身里，湿软的田埂，松土，断墙，这些地方都深藏着洞穴，或小如细竹孔，或大如罐钵。洞穴，是一个阴暗的世界，不被窥视，是纯私密的隐秘领地。

在泥塘边，在湿湿的田埂，我们用阔嘴锄除草，草根一层层剥下来，埋在泥浆里。在旧泥被挖下来的地方，我们会发现很多小如耳孔的洞穴。折一根牛筋草，往洞孔内深探，轻轻塞，塞塞抽抽，直至筷子长的草茎全部塞了进去。这时会有一只或两只体型仿若中华意蜂的昆虫，顺着草茎爬出来，一双触角竖起来，闪动。它薄薄半似透明半似淡黄色的翅翼，举了起来，拍两下，钻入水里，再浮出来，翅翼划动水面，飞快逃走。这就是叫声悦耳的水蟋。水蟋在月亮上山了后，开始鸣叫。与其说是鸣叫，不如说是吟唱。“兮兮，兮兮，兮兮，兮——兮——兮——兮兮，兮兮，兮兮。”周而复始。清明之后，诸野有了蛙声，哇哇哇哇，清凉又鼓噪。有了蛙声之后，水蟋才发出和声。水蟋淡黄色，四足，成双成对生活，在深晚的天幕下，以原野为舞台，表演二重唱：“兮兮，兮兮。”歌词只有一个“兮”音，但抑扬顿挫，声调起起伏伏，时而悠扬，响彻八方四野；时而低怜，幽幽噎噎不绝。在夏日，暑气散去，碎冰似的暮星爆于天野，河风幽凉吹送，山梁黧黑又清晰可现，水蟋沉寂了漫长的白昼，亮开了它的美声。

我们穿过原野，去某个地方，或者去田里照泥鳅，水蟋再一次唤起我们有关大地的记忆。“清明好翻耕，谷雨好打秧”，是乡间俚语。田水汪汪。“兮兮，兮兮。”大地被水蟋的美声所笼罩——只要有泥塘和水田，它就不会停止自己的鸣唱。它不知疲倦地唱，唱得忘乎所以。似乎它只为歌唱星空歌唱大地而活，一只酬唱，一只应和。世界美如斯。即使在深夜，一个人走在原野，也不觉得害怕。我们会和着水蟋发出的韵脚，吹起了轻松愉快的口哨：“嘘嘘，嘘嘘，嘘嘘，嘘——嘘——”我们听得久了，回过神，发现水蟋不是在吟唱，而是在吹水琴，柔柔的水波在横琴里跳荡、流动。

而水蟋穴居之所，是一个向下的深洞。我用一把小锄头，把泥往外剥，看洞穴内的情况。我以为，这是潮湿的泥地，里面应该是泥糊糊的，且还堆着它们排出的体物。当我挖开，我被它们干净舒适的“居室”着实惊讶了一番。洞内的通道，很溜滑，被泥粉刷了一样，可供两只水蟋自由进出。洞穴最深处，相当于卧室，空间宽敞了很多，泥土十分干燥。它的洞口，一般隐藏在草根下，或者某一块石片下。我一直弄不明白的是，当泥塘或水田涨水，水蟋怎么防止水灌入洞穴呢？我挖了十三个水蟋洞，也没看出个中蹊跷。

水蟋会冬眠，霜降之后，它便居家安睡，不吃不叫。它有着旺盛的精力，没唱足两个时辰，根本不会歇气。有月亮的晚上，它会唱得更响亮，更热烈，直至月亮西斜，原野才真正安静下来。

水蟋多的地方，必蛙多。蛙多，必多乌梢蛇。乌梢蛇背脊周身乌黑，腹部两侧有金黄条纹，俗名黄金条，属无毒蛇。在泥塘、菜地、竹林、田畈，以蛙类动物为主食。但它最爱吃鸟蛋。

麻雀、鹡鸰、斑鸠，常在农家屋舍高处筑巢。乌梢蛇贴墙而上爬行，偷食鸟蛋。在夏日中午，乌梢蛇贴墙角逶迤而上，爬到农家屋舍（未粉刷的建筑物）三楼，钻入墙洞。我们端一根晒衣杆（桂竹），把乌梢蛇挑下来。昨日（2020年4月26日）中午，我坐在邻居义钦家门口聊天，正聊得欢，一条乌梢蛇滑行过水泥路，钻入柴垛。柴垛侧边的墙上，有十几个麻雀巢，它在伺机攀墙偷吃。

乌梢蛇喜欢在塘边、田畈等地的坟墓掏土打洞，盘卧在幽深的洞穴里，像个神仙过清雅生活。老坟的坟基，一般用石头砌。石头松落，乌梢蛇从石块空出的地方，开始挖，一直挖到棺椁腐烂的地方。清明扫墓，给塌陷处填土方，填了十几担，填结实了。可第二年，又塌陷了——蛇是埋不死的。它不停地掏土，挖隧道，挖到一丝光线都没有的地方，它才会停下来。最黑暗的地方，它睡得最踏实。隧道并非直线，而是内弯。它根据土的松软来挖。金钱白花蛇的洞穴却与乌梢蛇完全不一样。金钱白花蛇是剧毒蛇，身纹一圈黑一圈白，头大嘴扁，体型也较大。

在溪面的石拱桥，是金钱白花蛇最爱打洞的地方。在石缝，金钱白花蛇用头把黏合石块的黏土拱得粉碎，石块便落了下来。它把黏土挖下来，在里面孵卵。老石拱桥，背面一般缠满了石络或薜荔或忍冬或爬墙虎，或长着蓬勃的蕨类，给金钱白花蛇提供了绝佳的掩护和保护。金钱白花蛇繁殖力很强，一窝卵十余个，最多可达二十余个。乐家自然村有一个掏蛇卵的人，每年七八月，他会去山溪的石拱桥掏蛇卵。他不捕蛇，他把蛇卵卖给药商，一个卵卖三十块钱。金钱白花蛇的卵有鸭蛋大，卵壳黄白色。

方圆十里田畈，田鼠洞随处可见。田鼠选择在杂草丛生的田埂墙体挖洞，洞大如钵，但洞浅。找田鼠洞太容易了——田鼠扒出的细土，堆在田埂下，如一座微型小山。田鼠对农作物种植非常有害。它吃种子，吃灌浆的豆子，吃谷物。实在没东西可吃，它吃南瓜、黄瓜，甚至辣椒、茄子也吃。它无所不吃。农人怨恨田鼠，在田间地头放鼠笼，以花生作诱饵，第二天，笼子里边关着田鼠，有时还关了两只。和田鼠的洞穴相比，山鼠的洞穴挖得更深，且洞口很多，像个迷宫。

我挖过山鼠的洞穴。在水库边的黄泥地，种了番薯。黄泥地种出的番薯好吃，含糖量高。可到了八月，番薯才拳头大，已被山鼠掏开吃了。它吃几口，又不吃完，剩下半个裸露着，便开始烂。一块地的番薯差不多一半，被山鼠翻了出来。我便去挖山鼠洞。山鼠洞在没种植的荒地，有八个洞口，把整块地开挖了，才挖到山鼠穴居之所。洞内的隧道，相互连通，四通八达，穴居之所足足有半个立方体，土质干燥，冬暖夏凉，真是個隐居的好地方。其实，挖了山鼠的老巢，也无济于事。山鼠早早逃跑了，留下一个空空的“豪华窑洞”。它很快会在另一块地挖洞，“生儿育女”。

比山鼠更难挖的洞穴，是竹鼠的洞穴。竹鼠以吃竹子的根须或嫩竹为生。这是一种生活极为隐秘的动物，它大部分时间在地底下生活，在竹林深处挖洞。洞穴的隧道如一座复杂的地下宫殿，蜿蜒十几米，甚至几十米，只要土质疏松，它便围着竹根挖。它的洞穴是一个易守难攻的城堡。竹鼠擅长与它的天敌打地道战，在周旋中保存自己的有生力量。鼠的天敌是蛇、鼠狼、猛禽，以穴居生活为主的竹鼠，天敌是蛇、鼠狼。无论多深的洞穴，天敌都可以神不知鬼不觉地爬进去。“蛇鼠一窝”是个成语。其实，蛇鼠从来不会一窝，鼠窝岂可有蛇安榻。侵略者是绝对强大，受死者绝对弱小。鼠与蛇的斗争，最大的胜利，便是逃脱成功。竹鼠感受到蛇阴森森的气息，便在隧道里，夹着尾巴落荒而逃，暂时离开隐蔽的宫廷，逃上竹梢躲起来。

洞穴，作为蜗居之所，可能是世界上最阴暗的地方。藏身洞穴的动物，忍受无限寂寞。它们习惯并顺从了暗无天日。它们以为不被发现，才是安全的。其实不是，对猎物而言，没有哪里是安全的。竹鼠繁殖时，蛇入侵，一窝小毛鼠会被蛇吞食得一条不剩。惊慌躲藏之后，竹鼠最终回到自己寂寞的幽居，继续过着暗无天日的生活，乐此不疲。它继续吃继续挖，扩大自己的营房。有一天，暴雨奔泻，水一直往下渗，注满了洞穴，土慢慢下沉，泥浆涌入，土坡崩塌。竹鼠逃之夭夭，暂时在竹林孤身流浪。

草木丰茂的地方，多鼠狼。在熊、虎、狼、豺、野犬、豹等高等食肉动物消失的南方非高山地带，鼠狼在动物界已没有天敌。鼠狼又名黄鼠狼、黄鼬，对人的生命没有威胁，在非极度饥饿的情况下，不会偷食家禽。鼠狼的肉既臊又略酸，人不爱食，这使得黄鼠狼得以完整保留了下来。除了在村子里，其他任何地方，譬如在河滩，在茅草地，在田畈，在坟山，在油茶林，在竹林，在山中橘子林，在葡萄园，我经常看见鼠狼。黄色的体毛，长长的尾巴，澄明的眼睛，看起来很可人。其实，鼠狼不畏惧人，但警惕人。今天（2020年4月27日）早晨，我去饶北河溜达，在十一的涵管厂，想看看雷竹出笋的样子，在水坑边的野草丛里，我看见了鼠狼。它半蹲着身子，抬着头望我。涵管厂与村子，仅隔了一条公路。十一在搅拌水泥，做涵管。我对十一说：“这里有黄鼠狼。”十一说：“黄鼠狼三天两头来这里找吃的，有时三条一起来。”他又说，晚上，黄鼠狼经常过马路，溜进村里。

鼠狼吃老鼠，吃蛇，吃鸟，吃鱼，吃野兔，吃蜥蜴。也吃人丢弃的肉骨头。在郑坊盆地，鼠狼和野山猫，属于一级杀手，擅长偷袭捕杀，一分钟内结束战斗。它是挖洞的绝顶高手，它尤其喜爱在有茂密草丛的斜坡或老墙根挖洞。

河滩有一段芦苇丛生的废弃河堤，我找到过鼠狼的洞穴。洞穴挖在沙坡上，足有一个立方米。它在一棵枫杨树根（树已被砍伐）下，从沙坡往里面挖，挖出的沙，五簸箕也挑不完。洞穴距离地面约半米，洞口半径约十公分，洞深约一米，内室很深很大。芦苇分披的叶子，遮住了洞口。

蚯蚓打洞，很艰难。蚯蚓是节肢动物，没有爪，也没有坚硬的外壳和鳞片，像手脚均残疾的人挖土方。蚯蚓以唾液和土，吞下去，排出来，打出一条蠕动的通道。它的唾液真是神奇，使得板结土变得松软，植物根须可以呼吸到新鲜空气。我曾种过一钵花，日晒雨淋，土结实了，花苗很难长。我买了一包红蚯蚓，翻出土，放在苗根，又埋两个苹果下去。过了两个月，花开得很盛。我又翻开土，红蚯蚓变得暗红暗绿，粗粗肥肥。此后，我种花，都会在土中，投放红蚯蚓。菜地，是蚯蚓最多的地方。蚯蚓是绿蚯蚓，又长又粗。蚯蚓有窝，去菜地挖蚯蚓喂鸭子，在烂菜根下，会挖出一窝。洞穴中，蚯蚓会留下黏液，黏黏湿湿。它爬行的通道，可达一米多长。

有些蜂也在穴居的。在南方，有一种蜂，体型如牛虻，金色的虎脸头，腰身粗，在黄土中打洞。这种蜂，生吞活剥大马蜂，可蛰死人。因强壮如虎，被称为老虎蜂；又因穴居地下，也称为地蜂。地蜂以家族为社區生活。但家族是小家族，蜂数一般在几十只，至多数百只。地蜂解毒，乡人便去挖地蜂泡酒。我没挖过地蜂，但见过蜂穴。蜂穴碗状，排球那么大，蜂孔密密麻麻。地蜂生活的四周林木，不会有松毛虫、飞蛾、蜈蚣、蝎子等昆虫。它是毒虫一级猎杀手。沙蜂也穴居，在细沙中筑巢。沙，必是洁净如洗的白沙。沙蜂可以往下掏一米多深，挖出球形空间。沙面上，是平实浓密的牛筋草。它们进出的通道，在草缝中，很难被其他动物发现。沙蜂是极其罕见的蜂。

蚂蚁也有穴居的。这是红蚂蚁，身子细小，爬行特别快。搬运食物时，它们便排起了长队，几百只上千只出动。它的洞穴一般在石块之下，或在墙根，或在老死的树兜。它的繁殖力非常强，洞穴中一般储藏着鸟的羽毛、饭粒或谷粒、鱼骨。蚁卵白色，粘成团。

有人说，鸟类是伟大的建造师。鸟类建造了世界上堪称完美的鸟巢。洞穴与鸟巢相比，简单粗糙一些。但也同样堪称伟大。穴居动物利用地形、土质、光照等自然条件，营造了自己舒宜的安定之所，改造了土壤。洞穴构建了土壤的生命伦理，使得每一片土地都那么生机勃勃。

没有洞穴，大地一片荒芜。

溪声，童谣

在郑坊盆地野外观察两年之后，我以为，自然之声最美妙的序章是：四季的溪声，夏晨的布谷声，夏夜的油蛉声，秋日山冈上的风声，冬夜的暴雨声。

初夏的清晨第一声啼亮的鸟，是布谷，噶咕——噶咕——两声长两声短，叫得多么亲切，拖着露水一样晶莹剔透的尾音。“噶”在我的方言里，与“家”同音，于是在我听起来，就是“家姑，家姑”地叫，说有多亲昵就有多亲昵了。布谷叫了，黄豆黄瓜下种了，它也求偶孵卵育雏了。布谷的每一声啼鸣，都催出种子的生机。而入夜后，油蛉对着月亮拉竖琴，把田畈当作自己的露天舞台，它们坐在田埂上，蒙着草影的面纱，悠扬地拉起路易斯·施波尔的《幻想曲》，拉起杜塞克的《C小调奏鸣曲》，田野散发着抒情的腔调。

溪声婉转，以一种声调周而复始：咕咚咚，咕咚咚；或叮叮咚咚，叮叮咚咚。溪声永不止歇。假如它止歇，那么溪已死亡，以水的消逝而终结。

溪是最小的河，是流速变化多端的河，是大河的最上游。大河辽阔，浪声滔滔，浑圆的落日照耀每一个人的黄昏。舟横于野，鸟翔于天际，鱼群浪游。溪却狭窄，出于山中，溪边巴茅、芦苇、藤萝、灌木丛生。溪是藏在幽谷的叶笛。溪声，是我们一生的童谣。

一种曲调，却有无穷的韵律。庚子年谷雨前后几天，不知什么原因，我在凌晨两点，会准时醒来，醒来之后，很难入睡。我似乎被一种暖暖的东西烘烤着。窗外的溪声“咕咚咚，咕咚咚”，显得更清脆，更柔美，更明亮。像一道暗盒里玉质的光。我夜夜听得入神。每次听，我觉得溪声与《生佛不二》协奏曲非常相似。《生佛不二》是钢琴与长笛的协奏曲，以轻缓柔曼的钢琴演奏序曲，继而长笛渐渐悠扬，再而合奏，钢琴曲收尾。长曲如春日雨霁，雨水漫溢大地。雨水漫过之处，草尖抽芽。溪声潺湲，一连串的音节从水波翻卷出来。溪水撞击小块鹅卵石，水声如钢琴弹奏而出，音阶忽而高忽而低。溪浪推着溪浪，连绵不绝，水声如长笛幽怨。

窗外是扇形的田野。即便是黑魆魆的深夜，仍有微淡的天光析出来，光如水色荡漾。我靠在床上读《圣经》。短道速滑运动员萨拉丹丹送给我两本《圣经》，一本黑皮，一本红皮。我把黑皮版带回了枫林。在失眠的深夜，读《圣经》，可能是最好的辰光了。溪声，像是给我一个人的阅读伴奏。假如是明月之夜，远山会清晰地呈现，像一块巨大的屏风，雕琢着青松、月色和夜的倒影。我便感觉到，此刻的人世间，等待天亮的人有三个：月色、溪声和我。而我是虚拟的一个，虽有人的形体，却随时可以被清风吹向田野。月色和溪声，塑出了人的魂魄。月色苍远，溪声绵绵。这样静谧的夜晚，会有人来到我的窗前，与我相见。与我相见的人，都是多年未见的人，或者无法相见的人。有时，来人穿着麻色短袍，掉光了牙齿，他把我抱在胸前，轻轻抚摸我的头。我忍不住轻轻唤一声：我的祖父，你为什么又从大地深处返身回来。有时，来人围着灰黑色淡黄条纹的围巾，眼神低低地看着我，一言不发，慵倦的样子像淋了细雨，急欲发芽。我伸出手臂，想揽住她的腰，可揽住的是一截远去的流水。我神往遥远的星空，那里定居着与我遥遥相见的人。

是的，我们都是溪水的客人。溪水迎接我们，又送走我们。把我们从哪里接来，溪水不知道；把我们送到哪里去，我们不知道。

谷雨时节，我在峡谷里，看见了三只白颈鸦。它们沿着九曲的溪涧飞，栖落在香椿树上，栖落在柳树上，栖落在木荷树上。它们的尾羽像一束黑蓝色火焰。“咭儿嘁——咭儿嘁——咭儿嘁”。它们的叫声湿漉漉，被水泡胀了一样。白颈鸦的发声器，如两块空空的老檵木合击在一起。这是一种独一无二的叫声，如啄木鸟在啄高高的树洞。白颈鸦在峡谷出现了五天。它们不是呼朋唤友，而是欢欢求偶。夜里一点半，白颈鸦的叫声，会在田野某一棵树上，孤零零地响起，约在三点结束。这是我第一次发现，白颈鸦在深夜会按时啼叫。夜鹰也会在深夜巡游时啼叫，哇哇哇，婴孩恐惧时的啼哭一样。可盆地里，已多年没有夜鹰巡游了。白颈鸦在深夜啼叫了十余天，便不叫了。我不知道它为什么在深夜啼叫。它深夜的叫声，很悠长，也急促。它既像不死之鸟，又像末日之鸟。

溪声应和了白颈鸦的啼鸣。这是两种不一样的原声，韵律和节奏差别都很大。奇妙的是，交织的声调产生了巨大邈远的和声。我站在窗前看田野，除了虚虚的白和漂浮的黑，什么也看不到。溪流就在窗下，蛰伏在堂弄与田野之间。

在晚上九点之前，早上五点之后，溪声并不真切。行人来来往往，嘈杂声声如瓦罐破碎。家禽与土狗也多。溪仅仅剩下流水，声音消失在繁杂的人世间。即使在无人的峡谷里，溪声也不响亮。我沿溪边往峡谷，走了十余次，也没听到一次如晚间透亮的溪声。鸟声沸腾，尤其是松鸦，十余只成群，在溪边的杂木上，撒欢戏嬉斗趣。它们在争偶。它们棕衣一样的羽毛，往往被同伴啄了下来。但它们乐此不疲。其实，鸟叫声不影响我对溪声的聆听。而这样的现象确实存在：任何声音，在白昼的传送，变得更稀薄。溪声也是如此，软软的，糊糊的。无疑，众多动物的繁杂声对声音的传播有影响。因为鸟作为大自然重要的成员，它们需要在白昼尽情表演。声音对声音有了干扰。

在峡谷的尽头，是枫林水库。大坝底下，是深壑。筑大坝时砸碎的岩石，也堆在这里。深壑两边的山，如两座巨型的草垛。山把峡谷收拢，形成一个风口。碎岩石堆，已被葛、七节芒、石络、笤帚茅、檵木、野麻、金樱子、莿藤、覆盘子、蓬蘽、构树、野山茶等繁殖力很强的植物覆盖了。大坝泻下的水，在藤叶草丛之下，发出咕咚咚的溪声。壑中碎岩石比较大，水声在石块与石块之间，形成水声的回音壁。溪水声有了轰隆隆的音效，听起来，很激越。每次去水库，我得在坝底下站一站。激越的溪声，让我激动。

在雨天，溪汇集了山体流下的雨水。雨遮蔽了天空，雨线密得看不见。雨吸走了天空中的光，吸走了大地上最后一丝热气。天空如一个水球，爆裂了，水哗哗哗，以一滴集结一滴、一滴拉扯一滴的形式，赶赴大地。峡谷像声音的魔盒，被雨打开了。雨打树叶草叶声，雨打岩石声，雨打水面声，雨滴垂打雨滴声，雨水在山体的流泻声，它们合奏在一起，吞没了溪声。让我想起在古代乱世，逃亡途中的马群，在峡谷马蹄翻飞，蹄声踏踏。雨停止了，溪流才爆发出振聋发聩的咆哮，让人驚骇。

在少年时，有一次我被溪浪的咆哮吓坏了。仲夏的暴雨如水枪直射，山溪一下子上涨了。我在拱桥底下躲雨。拱桥下，有一道石头砌的矮石墙，溪在墙下翻涌。黄浊的水浪高高翻起，又落下，水轰击着石墙，我感到石墙在剧烈晃动。溪声轰轰作响，有强烈的吞噬感。石墙侧边有一棵斜长的老柳树，我紧紧地抱着柳树根。我祖父冒雨，找到我，拉我走。我还不敢松开手，我的牙齿狠狠地咬着嘴唇，嘴唇血糊糊。上了溪岸，我的双腿还在打抖。山溪暴涨，曾发生过淹死小孩的事件。

门前溪流源自太平山的一口泡泉，与斗坞的山泉水，形成了两米宽的溪涧。二十年前，村人每日清晨挑水桶，到拱桥下的石埠挑水喝。一担水桶，约百升容量。大人提一个水桶，叉开脚，从水潭搲水上来。水潭约一米深，潭口有两个，一个供饮水一个供洗衣洗菜。潭边嵌着长条青石板。也有小孩来抬水，一高一矮，水桶摇摇晃晃，晃到家里剩下半桶水，裤脚被水溅湿。早餐之后，妇人在埠头洗菜，说说笑笑。也有妇人把摇篮摆在水潭边，嘴巴哼着催眠曲哄孩子睡，手里浆洗衣服。溪通过村前公路涵道，涌入饶北河。

涵道是圆筒形，溪水流过去，音质变了，呜呜呜，像一股风在涵道里打旋。我跳下溪，把头伸进涵道，一个圆形的亮光罩住阴寒的另一端洞口，耳鼓有轰轰轰的噪音，溪水却是哗哗哗哗。人站在涵道外不同的位置，音色不一，音量也不一。涵道成了溪水的共鸣腔。鱼喜欢聚集在这里觅食。往涵道扔一个石块，鱼啪啪啪击打水面，但不逃跑。溪的入河口，也是鱼聚集的地方。溪水把饭粒、米粒和菜叶等，带入了河里。宽鳍鱲、白条、鲫鱼，爱吃。与饶北河交接处，是厚厚的淤泥，面上沉着细沙，河水在这里回旋，淤泥外便是一口潭。潭下有大鲤鱼。

与穿过村子的平缓溪流不同的，出自白山篷的溪涧，一路湍急。穿过村子的溪流在山之阳，白山溪在山之阴。山巅以西，有略矮山峰，石白色，名白山。在民国时期，这里是原始森林地带，老树参天。守山人姓吴，在山中很小的深坳搭篷而居。山坳遂取名白山篷。吴氏在上个世纪六十年代下山移居，森林也日渐减少，直至森林消失，灌木、地衣、茅草等依势而生。山坳呈筲箕形，地势北高南低，溪流出约一华里，突现一个断崖，断崖高百尺，且崖壁内凹如瓮壁。

崖下深潭，有多深？我不知道。也从无人下去，水太冷。崖瀑飞溅，如白练当空舞。瀑是跳崖的溪。百米之外，我们就能听到溪瀑奔泻的哗哗哗声。水花飞溅。崖壁黝黑，遍布厚厚的水苔和地衣。有一种形如雨燕的鸟，四月来到盆地。它斜倾着身子上上下下翻飞，叽叽叽，叽叽叽，亲切得像是叫亲人回家一样。它斜身穿过溪瀑，在崖壁上筑巢育雏。落水声喧哗不息。溪终年长流，百年也未见断流。

而穿过村子的溪，到了农历七月，便无水可流了。水被引到田畈去灌溉农作物。溪成了死溪。冬雨来了，溪又活了过来。活过来的溪，让村野有了魂。唱着野曲的魂。严冬和寒春，是酥雨最盛的季节，下得不知疲倦，溪日日盈满。有了琅琅溪声，我便舍不得在寂寂的深夜睡去。整个巷子里的人都入睡了，屋舍漆黑。巷子里没有了跫然的脚步声，没有了咳嗽声，没有犬吠，溪声是我的所有与唯一。无边无际的寂静如蓝色的湖泊，假如有残月或碎星，湖泊便有了更为广阔的哲学意蕴——大地上所有的一切，等待被慢慢唤醒。溪声是寂静的一种异形，是另一种更为深邃的寂静。溪声是浮在湖泊上的一层幽蓝之光。

世界分批次来到我面前——田野渐渐明亮，山峦浮了出来，麻雀钻出隐藏在瓦缝的巢，田畈开阔了起来，石榴树摇动树枝的影子像一张漂白的帆，门闩拉开的响动有些笨拙……大路终于朝天。世界上最伟大的艺术，永远在野外。以声乐来说，溪声便派生出了鲁契亚诺·帕瓦罗蒂、莎拉·布莱曼、迈克尔·杰克逊，派生出了《图兰朵》《天鹅湖》《雪狼湖》，派生出了《信天游》《茉莉花》《送别》。我发现，大自然的高贵之处在于：天籁凝聚了人最美好的品格，即使是平凡之物，也散发光辉，慰藉心灵。

其实，溪不迎接人，溪把每一个人送到河埠。人在河埠上船去往远方，溪声在血液里回荡。人世间的路，不会比一条溪更长。无论是生活，还是生命，面对未来，我都不觉得灰暗可怕，即使什么都没有，溪声还是有的。溪声是自然的原声，是大自然赐予的神韵。我们不要去辜负所爱的人，不要去辜负生活，也不要去辜负溪声。

责任编辑：胡汀潞